1967年豪尔赫·路易斯·博尔赫斯从安德鲁·朗恩《英国文学史》读到复合词隐喻。文中还提到很多古英语诗歌。
认为现代搞文学的人忽略了自己写史诗的职责,除了托马斯·爱德华·劳伦斯《智慧七柱》和吉卜林《丹麦妇人的幽怨之歌》。
读过鲍斯威尔的《约翰逊传》十遍以上。受德·昆西影响巨大,还有叔本华的德语著作、康德《纯粹理性批判》。
欣赏惠特曼、桑德堡。约瑟夫•康拉德是其最喜爱的作家之一,并提到《阴影线》。认为约翰生、华兹华斯、吉卜林比莎士比亚更能体现英语的典型风骨,因为他们那种有保留、不把话说满的表述方式,反而莎士比亚过分渲染、夸大其词。但是,他很熟悉莎士比亚,在文中熟稔地引用《哈姆雷特》中的台词。
完整通读的第一本英语小说是《有绿色百叶窗的房子》,少年时期就读过吉卜林《丛林之书》、斯蒂文森《金银岛》。认为马克·吐温是真正伟大作家之一,还熟稔地提到萧伯纳、班扬,和吉卜林《吉姆》。翻译过乔伊斯《尤利西斯》最后几页。
超迷各种百科全书,读过所有研究卡巴拉的书和百科全书中的专题篇章。(卡巴拉是犹太教的神秘一支)读过肖勒姆《犹太教神秘主义主要思潮》。
对卡夫卡了解很少,觉得他在寻找什么东西。不待见亨利·詹姆斯的《螺丝在拧紧》,认为他的短篇小说胜过长篇小说,因为他的作品中情境比人物重要,没有真正的个性角色。
不待见艾略特,挑明他在评论方面好过诗歌方面。尽管如此,仍认为艾略特作为一个评论家,他的评论没有读者的切身感受,只是对某位教授的观点表示同意或是略有保留和反对,没有创造性的新东西。济慈和弗罗斯特在其心目中的位置高过艾略特。
不喜欢欧·亨利、林·拉德纳、布莱特·哈特,因为其作品中强调那种出人意料的结尾。
认为现代搞文学的人忽略了自己写史诗的职责,除了托马斯·爱德华·劳伦斯《智慧七柱》和吉卜林《丹麦妇人的幽怨之歌》。
读过鲍斯威尔的《约翰逊传》十遍以上。受德·昆西影响巨大,还有叔本华的德语著作、康德《纯粹理性批判》。
欣赏惠特曼、桑德堡。约瑟夫•康拉德是其最喜爱的作家之一,并提到《阴影线》。认为约翰生、华兹华斯、吉卜林比莎士比亚更能体现英语的典型风骨,因为他们那种有保留、不把话说满的表述方式,反而莎士比亚过分渲染、夸大其词。但是,他很熟悉莎士比亚,在文中熟稔地引用《哈姆雷特》中的台词。
完整通读的第一本英语小说是《有绿色百叶窗的房子》,少年时期就读过吉卜林《丛林之书》、斯蒂文森《金银岛》。认为马克·吐温是真正伟大作家之一,还熟稔地提到萧伯纳、班扬,和吉卜林《吉姆》。翻译过乔伊斯《尤利西斯》最后几页。
超迷各种百科全书,读过所有研究卡巴拉的书和百科全书中的专题篇章。(卡巴拉是犹太教的神秘一支)读过肖勒姆《犹太教神秘主义主要思潮》。
对卡夫卡了解很少,觉得他在寻找什么东西。不待见亨利·詹姆斯的《螺丝在拧紧》,认为他的短篇小说胜过长篇小说,因为他的作品中情境比人物重要,没有真正的个性角色。
不待见艾略特,挑明他在评论方面好过诗歌方面。尽管如此,仍认为艾略特作为一个评论家,他的评论没有读者的切身感受,只是对某位教授的观点表示同意或是略有保留和反对,没有创造性的新东西。济慈和弗罗斯特在其心目中的位置高过艾略特。
不喜欢欧·亨利、林·拉德纳、布莱特·哈特,因为其作品中强调那种出人意料的结尾。
昨天夫君生日
也是世界读书日
最近开始看的旧书
希望随着年龄增长
能成为智慧的妇人
中午出门和朋友相聚
晚上吃完饭才回家
心情起伏变化之大
因为沟通不够
又感觉自己被误会
所以回家之后沟通许久
也会觉得无力
夫君也努力帮助我看清
不论是对他人或自己
每个人生命的阶段
需要时间和空间
不断的生活经验
才能达到成熟和改变
今天下午临时去朋友家
帮个小忙之后
和夫君出来走走逛逛
有个时间下午茶
轻松的一天
#生活##读书# https://t.cn/Rxdg3hW
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希望随着年龄增长
能成为智慧的妇人
中午出门和朋友相聚
晚上吃完饭才回家
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又感觉自己被误会
所以回家之后沟通许久
也会觉得无力
夫君也努力帮助我看清
不论是对他人或自己
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需要时间和空间
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⏳⏳⏳ *〖#脏妇人〗(大智慧∞小故事)*
在舍卫国,有一个做清洁的妇人,每天打扫街道,她很勤劳,但是她的衣服很脏,很多市民都讨厌她,看见她掩鼻而过。
*佛陀知道有这么一位妇人,就请她来听佛法,鼓励她精进,很多人不赞成,有个佛陀的弟子说:“佛陀,您常说人要清洁,她那么脏,为什么让她与我们谈话?”*
佛陀很严肃地说:“这个妇人,她把街道扫得这么干净,她谦卑勤力,为什么要讨厌她?为什么不能和她讲话?”
妇人洗澡换好衣服以后,容光焕发地与人见面,佛陀继续说:
*“你们外表虽然很清洁,但是内心很肮脏,傲慢无礼,内心肮脏不堪。要知道,外表的肮脏容易洗净,内心的污垢难以改善。”*
*我们学到的方法知识,一定要落实到行为上,否则没有体证的真知——就是体验证明它真实存在在人间的知识和智慧。*
所以一定要懂得,学佛之后要学会思考、要学会悟,亲身实践才能得到真知。
在舍卫国,有一个做清洁的妇人,每天打扫街道,她很勤劳,但是她的衣服很脏,很多市民都讨厌她,看见她掩鼻而过。
*佛陀知道有这么一位妇人,就请她来听佛法,鼓励她精进,很多人不赞成,有个佛陀的弟子说:“佛陀,您常说人要清洁,她那么脏,为什么让她与我们谈话?”*
佛陀很严肃地说:“这个妇人,她把街道扫得这么干净,她谦卑勤力,为什么要讨厌她?为什么不能和她讲话?”
妇人洗澡换好衣服以后,容光焕发地与人见面,佛陀继续说:
*“你们外表虽然很清洁,但是内心很肮脏,傲慢无礼,内心肮脏不堪。要知道,外表的肮脏容易洗净,内心的污垢难以改善。”*
*我们学到的方法知识,一定要落实到行为上,否则没有体证的真知——就是体验证明它真实存在在人间的知识和智慧。*
所以一定要懂得,学佛之后要学会思考、要学会悟,亲身实践才能得到真知。
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