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《一个能满愿的咒语》

佛教慧日 2022-04-27 00:00

Avalokiteshvara

Bodhisattva

如意轮陀罗尼咒

如意轮陀罗尼音频:00:0003:21

南谟佛驮耶 

南谟达摩耶 

南谟僧伽耶 

南谟观自在菩萨摩诃萨 具大悲心者 

怛侄他 唵斫羯罗伐底 
震多末尼谟诃 钵蹬谜 

噜噜噜噜 底瑟他 

篅(入声)攞痾羯利沙也 

吽发莎诃

庵钵踏摩 震多末尼 篅(同前)攞吽

庵跋剌陀 钵亶谜吽

如意轮陀罗尼咒

的功德利益

此如意轮陀罗尼咒是观世音菩萨说的,出自于《观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》,也是汉传佛教早课日诵里的十小咒之一。一心读此咒,能得到佛的智慧、妙法,明白佛法的道理,把烦恼转成菩提等等利益。

一心念咒,有求必应,临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎,当即往生极乐世界。上面是咒语的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此为大心咒。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随心咒。余者为根本咒。

(注:咒语虽然殊胜,但需要我们如理如法精进修持,我们的身语意若能与佛法相应,戒恶修善、帮助众生,才能与佛菩萨悲心传授的救度众生的咒语相应。佛菩萨满众生愿,但我们不能为满一己之私欲而希求咒语应验,作为佛子我们的愿是为了众生的利乐,这才与佛菩萨的悲心切愿相应)

观自在菩萨如意心陀罗尼咒经

如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝著地。合掌恭敬白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法。名青莲华顶栴檀摩尼心金刚秘密常加护持。所谓无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼心咒第一希有。能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。世尊大慈听我说者。我当承佛威力施与一切众生。世尊此陀罗尼有大神力大方便门。我今亲对佛前次第宣说。惟愿世尊垂哀加护。于我及一切持明咒者。雨妙珍宝犹如意树如意宝珠。于诸众生令其所有悕求应时果遂。尔时世尊赞观自在菩萨言。如是如是汝能悲愍诸有情类。我加护汝即对我前。令汝愿求一切满足。汝欲宣说无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼者。最极甚深隐密心咒随汝意说。时观自在菩萨。既蒙佛许悲愿盈怀。即于佛前以大悲心而说咒曰。

南谟佛驮耶 南谟达摩耶 南谟僧伽耶 南谟观自在菩萨摩诃萨 具大悲心者 怛侄他 唵斫羯罗伐底 震多末尼谟诃 钵蹬谜 噜噜噜噜 底瑟他 篅(入声)攞痾羯利沙也 吽发莎诃

  次说大心咒。

  庵钵踏摩 震多末尼 篅(同前)攞吽

  次说随心咒。

  庵跋剌陀 钵亶谜吽

尔时观自在菩萨摩诃萨。说是大轮陀罗尼咒王已。即时大地六种震动诸有天宫龙宫及药叉宫。健达婆阿苏罗紧奈罗等宫殿。亦皆旋转迷惑所依。一切恶魔为障碍者。见自宫殿皆悉焰起无不惊怖。恶心众生恶龙恶鬼。药叉罗刹皆悉颠坠。于地狱中受苦众生。皆悉离苦得生天上。于时会中于世尊前。天雨宝华宝庄严具。于虚空中奏天伎乐。出种种声广陈供养。尔时世尊以美妙音。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉观自在。汝所宣说是大咒王实难逢遇。能令众生求愿满足获大果报。若诵此咒所有法式我今当说。若有善男子善女人苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。发心悕求此生现报者。应当一心受持此咒。欲受持时不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。是故先当除诸罪障。次能成就一切事业。亦能销除受无间狱五逆重罪。亦能殄灭一切病苦皆得除差。一切重业悉能破坏。诸有热病或昼或夜。或一日疟乃至四日疟。风黄痰癊三集婴缠。如是病等诵咒便差。若有他人厌魅蛊毒。悉皆销灭无复遗余。假使一切痈瘿恶疮。疥癞疽癣周遍其身。并及眼耳鼻舌唇口牙齿咽喉顶脑胸胁心腹腰背脚手头面等痛。支节烦疼半身不随。腹胀块满饮食不销。从头至足但是疾苦无不痊除。若有药叉罗刹。毗那夜迦恶魔鬼神。诸行恶者皆不得便。亦无刀杖兵箭。水火恶毒恶风雨雹。怨贼劫盗能及其身。亦无王贼无有横死来相侵害。诸恶梦想蚖蛇蝮蝎。守宫百足及以蜘蛛。诸恶毒兽虎狼师子悉不能害。兵戈战阵皆得胜利。若有诤讼亦得和解。若诵一遍如上诸事悉皆遂意。若日日诵一百八遍。即见观自在菩萨告言。善男子汝等勿怖。欲求何愿一切施汝。阿弥陀佛自现其身。亦见极乐世界种种庄严如经广说。并见极乐世界诸菩萨众。亦见十方一切诸佛。亦见观自在菩萨所居之处补怛罗山。即得自身清净。常为诸王公卿宰辅恭敬供养众人。爱敬所生之处不入母胎。莲华化生诸相具足。在所生处常得宿命。始从今日乃至成佛。不堕恶道常生佛前。尔时观自在菩萨白佛言。世尊此栴檀心轮陀罗尼如我所说。若苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。若有至诚心所忆念。能受持者必得成就。惟须深信不得生疑(更有药法在本藏中此隐不出)尔时世尊赞观自在菩萨善哉善哉汝大慈无量。乃能说此微妙如意心轮陀罗尼法。于赡部洲有诸众生。发心口诵即得亲验。汝依我教于诸有情。数数勤加策励示诲。令得证验为现其身。莫违我敕我当随喜。时观自在菩萨白佛言。世尊我于无量劫来。以慈悲心于受苦众生常作拥护惟愿证知。为众生故说此如意轮陀罗尼。若有受持常自作业。专心诵者所愿成办。我今承佛威力如是救苦。尔时观自在菩萨。说此如意轮罗尼经已。一切大众皆悉欢喜信受奉行。

——《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经·第0319部

无垢清净光 慧日破诸暗

能伏灾风火 普明照世间

  

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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智慧·福德·觉悟

惊人的社交定律!(2022必读)

白居易说:
“行路难,不在水,不在山,只在人情反复间。”
成年人的世界里,大多数的烦恼,都源于人际关系。
人性复杂,人心微妙,这4条定律,看似惊心,实则洞悉了社交的真相。

方圆定律
人不能太方,也不能太圆,外圆内方才是处世良方。
方,是棱角分明,内心正直。
圆,是待人随和,面面周到。
一个人如果过于方直刚硬,只会是四处碰壁,吃尽苦头。
反之,太过圆滑谁也不得罪,就会丢了本心,失去底线。
外圆内方,方为骨,圆为表,才是处世的大智慧。
就像被誉为“清华终身校长”的梅贻琦。
他遇事从不专断蛮横,而是尊重教授和学生的意见,择善而从之。
学校开会时,他从不干涉别人的发言,有时甚至还给人倒倒茶水,这是他的“圆”。
但他心中也有自己的坚守,环境再艰苦,他秉持着严谨严格的管理原则。
有学生一门课得了59.5分,需要延迟毕业留校重修,找他求情不准。
梅贻琦说:
“若59.5分与60分无差别,如此类推,最后0分与60分也无差别了。”
清华教授叶公超评价他:
“梅先生是个外圆内方的人,避免和人摩擦;
但是他不愿意做的事,骂他打他,他还是不做的。”
所谓:“上善若水任方圆。”
做人外圆内方,随和包容而有原则,谦恭低调而不谄媚,才是最高明的处世之道。

输赢定律
互撕,只会输;互帮,才会赢。
俗话说:
“成人为己,成己达人。”
人和人之间,互相帮扶,远比争输赢、较高下有意义。
因为,利人就是利己,为别人搭桥,就是给自己铺路。
而相互为难,勾心斗角,就算你赢了,其实也是输了。
就像一个竹篓里面的螃蟹,下面的螃蟹会拼命拉扯上面的螃蟹。
哪怕你一时站在上面,马上也会被拉下来,最后谁也爬不出去。
最好的相处模式,应该就像管仲、鲍叔牙、公子小白那样,彼此欣赏,互相成全。
管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐公子小白。
两方争夺齐国王位,管仲曾带兵追杀过公子小白,令他不得不装死逃脱。
后来,公子小白继位,也就是齐桓公。
鲍叔牙深知管仲才能,不计前嫌举荐他为相,而公子小白也对管仲大加重用。
管仲辅佐公子小白,力行改革,让齐国成为了第一个中原霸主。
人整人,互相伤害,只会两败俱伤,输得一败涂地。
人帮人,互相帮扶,才能越走越远,实现双赢。

等价定律
彼此有用处,互相有需求。
俗话说:
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”
人都是很现实的,社交的本质就是互惠互利。
你有用的时候,朋友最多;
你没用的时候,路人最多。
因为本质上,人脉是一种价值交换,彼此有用,才能相互吸引、平等交往。
著名作家李尚龙曾分享过他一个故事。
他的朋友也是位作家,在没有成名前,经常给一家大报社投稿,都石沉大海。
一年后,他的书畅销大卖,变得炙手可热,那家报社的创办人竟然亲自前来找他约稿。
后来,他们关系很是不错,因为一个需要把书卖出去,一个手里有资源。
归根结底,等价的交换,才会有等价的友谊。
所以,不妨放弃无用的社交,努力提升自己的实力和价值。
只要你足够优秀,不用去讨好和追逐,多的是志同道合的朋友向你奔赴而来。

亲疏定律
对陌生人热情客气,对亲人却冷淡苛刻。
亦舒说:
“人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。”
因为你知道,对外人不客气,他们会离开你、伤害你。
如果在亲人面前发脾气,会得到谅解,甚至还会被反过来关心。
所以,我们总对外人和颜悦色,对亲人却随心所欲。
可你要明白,关系越亲近,对你越包容,才更值得你珍惜。
史铁生曾在双腿瘫痪后,常常对母亲发脾气,说很难听的话。
母亲因此伤心难过,却没有丝毫怨言,依旧劳心劳力地照顾他。
直到母亲因为肝癌去世,史铁生才悔恨不已,可是已经来不及了。
常言道:
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
对亲近的人口不择言、毫无顾忌,是最锋利的武器。
再亲的人,你不去在乎和珍惜,攒够了失望,也会离开。
所以,无论什么时候,都要把自己最好的情绪,留给最亲近的人。
在外客气,在家和气,知远近,明亲疏,善待亲人,才能不留遗憾过好这一生。


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