世尊为何不允许在家人议论出家人
虚云老和尚在南华寺时，有一僧人可能是做事不如法，执事的师父用香板打另一位师父，被居士看到便认为师父不慈悲，怎么可以打人？可这种现象是不好的，因为居士不知出家人的戒律以及寺院的规矩，不能随便评论出家人。后山护法的龙王也看不惯了，也跟着打了那位僧人一巴掌。虚云老和尚知道后呵斥了龙王一顿，并且不允许他管僧众的事情。可见僧众的事情自有僧团处理，其他人不能随便干涉，即使是龙天护法也不可以的。
因为不是所有的比丘都是圣人，一定会有过失。但比丘有过失，必须依照佛制的戒律，作僧羯磨，不是在家居士随便评论干涉的。即使是破戒比丘，其初发心出家的功德仍然超胜百千万亿的在家人（经上说：破禁比丘虽无戒，初心出家功德胜，百千万亿白衣人，功德纵多不及彼）。犹如金制的容器虽然破漏，但却远胜完好的木制容器一样。一大德说：“虽说破戒如人尸，然具剩余之功德，如牛王死留苦胆，獐子尸体具麝香。”
佛也曾金口亲宣，他的出家弟子纵然毁禁破戒也仍然超胜一切世间外道。出家人纵然破戒，由于身着如来袈裟，又与清净梵行者同住，且经常闻思三学圣教，所以很容易发起惭愧而忏悔罪业改往修来。如同一健足之人偶有不慎跌倒于地，但会马上起来，在家人却并非如此。
《赞僧功德经》云：“纵使欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒，不久速能自忏除，还入如来圣众位。如人暂迷失其道，有目还能寻本路，比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。如人平地蹶脚时，有足还能而速起，比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。”
经中还说，出家纵然堕地狱也如拍球入水，刚下即起，而在家人却如石沉水，极难升起。
因此奉劝有缘者，千万不可毁谤如来教下的僧宝众，如对自己的恶心恶行不加以遏制，当来业报成熟时可能连如来都会毁谤。由此谤僧、毁僧、恼害僧人的身口意恶业，当于万万劫中沉沦于三恶道而难有出期。如果由于往昔无知而曾恼害、毁谤过僧人，现在应当生大恐怖，克诚披露，求哀忏悔，发愿尽未来际永不复造。
《大乘大集地藏十轮经》云：“若诸有情带在家相，不剃须发不服袈裟，虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨布萨、自恣悉皆遮遣，而有圣法得圣果故，胜义僧摄，是名胜义僧。”
时至末法的当今，出家众中鱼龙混杂、良莠不齐，但不可否认的是，他们仍是人天福田，佛法的住持者，如果其刹那功德有体相的话，尽大地也无法容纳。没有今日的出家人，即便是当今的影像佛法也难以维持下去，当然也不可能有具三皈五戒、菩萨戒等的在家修行人。
因此在家人要平等地恭敬护持一切出家人，不能动辄讥毁污谤。当然在依止时可择其善者而随学。
如果见到出家人犯戒行恶破威仪，即刻应当观清净心，切勿讥谤、传布恶行。对于在家人，出家人犹如长辈，所以他们纵然有过错也应观为清净，委屈将护，婉转善巧地规劝护持，纵然无力帮助他，也绝对不能揭露宣扬其过错。
《赞僧功德经》云：“纵见沙门犯戒时，当宽其意勿嫌毁，如入芳丛采妙花，不应摘选枯枝叶，广大清净佛法海，多有持戒精修者。其中纵有犯威仪，白衣不应生毁谤，譬如田中新苗稼，于中亦有稗莠草，应可一种敬良田，不应选择生分别。是以世尊制诸人，不听毁谤沙门众，唯当尊重生敬心，同此受胜诸天报。”
《一切功德庄严王经》说：“有四种魔，云何为四？一者、贪着财物。二者、亲近恶友。三者、障碍法师。四者、于法师说陈其罪过(宣说出家人是非，此人便是恶魔)。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友、远离尊师，作邪见想、说无因果，堕于地狱，受诸剧苦。”
《戒经》——《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说：为大护佛法故，若向白衣(在家信众)说比丘罪恶，则前人(信众)于佛法中无信敬心；宁破塔坏像(此极重罪)，不向未受具戒人说比丘过恶；若说过罪，则破法身。
说比丘过恶(是非)的人，其罪业超过毁破 “佛塔” 和 “佛像” 的重罪。《宝性论》云:“若由数近恶人故，具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧，若能思惟修法性，此人速疾从此脱，若人恶心谤圣法，此人焉能有解脱？”
虚云老和尚在南华寺时，有一僧人可能是做事不如法，执事的师父用香板打另一位师父，被居士看到便认为师父不慈悲，怎么可以打人？可这种现象是不好的，因为居士不知出家人的戒律以及寺院的规矩，不能随便评论出家人。后山护法的龙王也看不惯了，也跟着打了那位僧人一巴掌。虚云老和尚知道后呵斥了龙王一顿，并且不允许他管僧众的事情。可见僧众的事情自有僧团处理，其他人不能随便干涉，即使是龙天护法也不可以的。
因为不是所有的比丘都是圣人，一定会有过失。但比丘有过失，必须依照佛制的戒律，作僧羯磨，不是在家居士随便评论干涉的。即使是破戒比丘，其初发心出家的功德仍然超胜百千万亿的在家人（经上说：破禁比丘虽无戒，初心出家功德胜，百千万亿白衣人，功德纵多不及彼）。犹如金制的容器虽然破漏，但却远胜完好的木制容器一样。一大德说：“虽说破戒如人尸，然具剩余之功德，如牛王死留苦胆，獐子尸体具麝香。”
佛也曾金口亲宣，他的出家弟子纵然毁禁破戒也仍然超胜一切世间外道。出家人纵然破戒，由于身着如来袈裟，又与清净梵行者同住，且经常闻思三学圣教，所以很容易发起惭愧而忏悔罪业改往修来。如同一健足之人偶有不慎跌倒于地，但会马上起来，在家人却并非如此。
《赞僧功德经》云：“纵使欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒，不久速能自忏除，还入如来圣众位。如人暂迷失其道，有目还能寻本路，比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。如人平地蹶脚时，有足还能而速起，比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。”
经中还说，出家纵然堕地狱也如拍球入水，刚下即起，而在家人却如石沉水，极难升起。
因此奉劝有缘者，千万不可毁谤如来教下的僧宝众，如对自己的恶心恶行不加以遏制，当来业报成熟时可能连如来都会毁谤。由此谤僧、毁僧、恼害僧人的身口意恶业，当于万万劫中沉沦于三恶道而难有出期。如果由于往昔无知而曾恼害、毁谤过僧人，现在应当生大恐怖，克诚披露，求哀忏悔，发愿尽未来际永不复造。
《大乘大集地藏十轮经》云：“若诸有情带在家相，不剃须发不服袈裟，虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨布萨、自恣悉皆遮遣，而有圣法得圣果故，胜义僧摄，是名胜义僧。”
时至末法的当今，出家众中鱼龙混杂、良莠不齐，但不可否认的是，他们仍是人天福田，佛法的住持者，如果其刹那功德有体相的话，尽大地也无法容纳。没有今日的出家人，即便是当今的影像佛法也难以维持下去，当然也不可能有具三皈五戒、菩萨戒等的在家修行人。
因此在家人要平等地恭敬护持一切出家人，不能动辄讥毁污谤。当然在依止时可择其善者而随学。
如果见到出家人犯戒行恶破威仪，即刻应当观清净心，切勿讥谤、传布恶行。对于在家人，出家人犹如长辈，所以他们纵然有过错也应观为清净，委屈将护，婉转善巧地规劝护持，纵然无力帮助他，也绝对不能揭露宣扬其过错。
《赞僧功德经》云：“纵见沙门犯戒时，当宽其意勿嫌毁，如入芳丛采妙花，不应摘选枯枝叶，广大清净佛法海，多有持戒精修者。其中纵有犯威仪，白衣不应生毁谤，譬如田中新苗稼，于中亦有稗莠草，应可一种敬良田，不应选择生分别。是以世尊制诸人，不听毁谤沙门众，唯当尊重生敬心，同此受胜诸天报。”
《一切功德庄严王经》说：“有四种魔，云何为四？一者、贪着财物。二者、亲近恶友。三者、障碍法师。四者、于法师说陈其罪过(宣说出家人是非，此人便是恶魔)。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友、远离尊师，作邪见想、说无因果，堕于地狱，受诸剧苦。”
《戒经》——《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说：为大护佛法故，若向白衣(在家信众)说比丘罪恶，则前人(信众)于佛法中无信敬心；宁破塔坏像(此极重罪)，不向未受具戒人说比丘过恶；若说过罪，则破法身。
说比丘过恶(是非)的人，其罪业超过毁破 “佛塔” 和 “佛像” 的重罪。《宝性论》云:“若由数近恶人故，具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧，若能思惟修法性，此人速疾从此脱，若人恶心谤圣法，此人焉能有解脱？”
《尔雅》一书，更是先生专精研治的典籍。《尔雅》一书的价值人所共知，这里不必费辞，需要说明的是，先生精切地认识到《尔雅》的性质，
一方面“《尔雅》之书，实依他起，必附诸经籍，其用始显，反之则无用”，另一方面“它又总结了曾经行用过的古汉语的词语，加以类聚群分，勒成专书，这便为古汉语词汇的研究勾画出了一个大的轮廓。惟其如此，这就使《尔雅》由主要以服务于古代文献的阅读为目的的著作，进而成为独立研究词汇这一学科的开端的著作”。
他明确提出，《尔雅》既有它的附属性，又有它的独立性。这样，对《尔雅》的研究必然要一方面以群籍证明其义训，另一方面又要以其义训来解读群籍，进行双向求证，彼此互验。
同时又要以音贯义，通过音同、音近、音转的途径来探求义训的相关与文字的相假。实际上，乾嘉以降研究《尔雅》的学者已都遵循这种法则，并取得了辉煌的成就，然而随着学术的发展和时间的推移，我们今天已不能惬意。以最通行而影响最大的郝懿行《尔雅义疏》来说，郝氏对《尔雅》中文字的声韵部类的归属和转变的规则都欠精当，或失于疏误，或失于拘挛，以至于王念孙、黄侃都对其书大加删订，这是其一。
其二是取证材料也不甚完备，后继研究者无论是对文字的校勘还是对佚说的辑存，都有新的成就，取证材料愈益广博，精见卓识层出不穷。然而都散见于各家著作，未能汇采以全面疏释本书。
先生则全面搜集了郝氏之后直至近代各家之说，博系其通，细别其异，取精用宏，撰写了《尔雅郭氏纂疏》一书。这不同于“汇纂”“诂林”之类的编辑类著作，而是理法具备、断制精确、有伦有脊、自成系统的一部义疏式的典籍，可以说是研究《尔雅》集大成的巨著。
遗憾的是由于种种原因，后几卷尚未写定，稿存于家，尚待整理，只以“举例”的方式发表并收入《子云乡人类稿》中。
一方面“《尔雅》之书，实依他起，必附诸经籍，其用始显，反之则无用”，另一方面“它又总结了曾经行用过的古汉语的词语，加以类聚群分，勒成专书，这便为古汉语词汇的研究勾画出了一个大的轮廓。惟其如此，这就使《尔雅》由主要以服务于古代文献的阅读为目的的著作，进而成为独立研究词汇这一学科的开端的著作”。
他明确提出，《尔雅》既有它的附属性，又有它的独立性。这样，对《尔雅》的研究必然要一方面以群籍证明其义训，另一方面又要以其义训来解读群籍，进行双向求证，彼此互验。
同时又要以音贯义，通过音同、音近、音转的途径来探求义训的相关与文字的相假。实际上，乾嘉以降研究《尔雅》的学者已都遵循这种法则，并取得了辉煌的成就，然而随着学术的发展和时间的推移，我们今天已不能惬意。以最通行而影响最大的郝懿行《尔雅义疏》来说，郝氏对《尔雅》中文字的声韵部类的归属和转变的规则都欠精当，或失于疏误，或失于拘挛，以至于王念孙、黄侃都对其书大加删订，这是其一。
其二是取证材料也不甚完备，后继研究者无论是对文字的校勘还是对佚说的辑存，都有新的成就，取证材料愈益广博，精见卓识层出不穷。然而都散见于各家著作，未能汇采以全面疏释本书。
先生则全面搜集了郝氏之后直至近代各家之说，博系其通，细别其异，取精用宏，撰写了《尔雅郭氏纂疏》一书。这不同于“汇纂”“诂林”之类的编辑类著作，而是理法具备、断制精确、有伦有脊、自成系统的一部义疏式的典籍，可以说是研究《尔雅》集大成的巨著。
遗憾的是由于种种原因，后几卷尚未写定，稿存于家，尚待整理，只以“举例”的方式发表并收入《子云乡人类稿》中。
【美国施压“选边站”，俄乌冲突中巴西有何考量？】随着俄乌冲突持续发酵，以美国为首的西方国家对俄罗斯施加多重极限制裁，制裁范围遍及政治、能源、金融、贸易、科技、体育、文化等众多领域，此外还试图胁迫其他国家将俄罗斯从国际货币基金组织、二十国集团和联合国安理会等“开除”，企图令俄罗斯陷入“前所未有的孤立”。
大陆央视报道，美国利用自身在经济金融和媒体话语权等方面的“优势”，企图营造出不谴责俄罗斯就等同于支持俄罗斯“违背当前国际秩序”的高压氛围，逼迫其他国家在“支持俄罗斯”还是“反对俄罗斯”之间选边站队。
不过，在美国自以为的“后院”——拉美地区，有一个大国并没有迫于压力针对俄罗斯，它就是巴西。多位分析人士认为，巴西对待俄乌冲突的态度原因复杂也很现实。
用实际行动表达不支持对俄制裁
2月下旬俄乌冲突爆发后，巴西多次在公开场合用实际行动表达鲜明立场。2月27日，巴西总统博索纳罗在接受当地媒体采访时表示，巴西在俄乌冲突上坚持“中立立场”。之后他又多次发声，强调巴西将在俄乌局势上保持中立，并表示经济制裁无助于和平解决俄乌问题。
除总统本人外，巴西外交部长弗兰萨和经济部长格德斯也分别于3月24日和4月21日公开表示，不赞成经济制裁俄罗斯，反对将俄罗斯逐出国际组织，呼吁通过协商结束俄乌冲突，同时尽快结束对俄罗斯的经济制裁。
尤其是今年2月，在俄罗斯对乌克兰发起特别军事行动之前，美国就曾要求博索纳罗取消计划中的俄罗斯访问，不过博索纳罗依然按计划访问了莫斯科并与俄罗斯总统普京进行了会谈，巴俄外长和防长在莫斯科也举行了首次“2+2”形式的会晤。
化肥遭“制裁”，波及南美农业大国
虽然被美国施压，遭到巴西国内部分媒体和政客批评，但博索纳罗政府在处理俄乌冲突问题上，始终保持中立立场。其主要原因是自身利益。
北京《环球时报》报道，首先，俄白化肥出口遇阻不仅让近邻西欧农业预感重大减产，也开始波及全球农业出口国，为今明两年的收成预期蒙上阴影。巴西是全球领先的农业生产国之一，2021年出口价值1210亿美元的粮食，同时也.是世界上最大的化肥进口国。由于制裁，白俄罗斯化肥对巴西的出口于3月初暂停，也影响到来自俄罗斯的钾肥。巴西阿尔费纳斯联邦大学经济学副教授凯舍特·佛朗哥称，化肥停供威胁到今年巴西的收成，特别是咖啡种植园。停止氯化钾供应还将导致巴西大豆、玉米、甘蔗、咖啡和棉花等需要钾的主要作物的产量下降。这最终将导致短缺和价格上涨。
巴西IPA农工综合体研究所的一项研究表明，巴西70%以上的农业化肥依赖于国际供应。2021年巴西60%的肥料供应来俄罗斯、白俄罗斯、中国、加拿大和摩洛哥这五个国家。来自白俄罗斯的供应占巴西钾肥进口总额的20%。“
其次，过去三年，巴西与欧美国家的关系不是特别稳定，尤其是美国拜登政府上台后，巴西在环境政策上面临着来自西方国家的集体压力，他们迫使巴西在气候变化方面履行更多国际责任，尤其在亚马孙热带雨林的问题上。与此同时，俄罗斯政府支持巴西对亚马孙地区的主权，这也是左右博索纳罗对待俄乌冲突态度的一个因素。
另外，巴西民调机构（Ipespe）今年3月发布的一项调查显示，约62%的受访者认为巴西应该在俄乌冲突中保持中立，29%的受访者认为巴西应该明确支持乌克兰。
博索纳罗坚持访俄，意在“大选”而非“经贸”？
巴西将在今年10月迎来总统大选。近期，巴西当地机构发布的多份民调结果显示，博索纳罗与巴西前总统、劳工党总统候选人卢拉之间的民调支持率差距在不断缩小。4月25日的最新民调结果显示，卢拉的支持率为41%，博索纳罗的支持率为32%，博索纳罗依然居于下风。博索纳罗在任内因应对新冠疫情政策混乱和提振经济不力等问题，饱受各界诟病，支持率一度大跌。目前巴西国内经历着的严重通货膨胀也使民众对前景充满担忧。
有专家认为，博索纳罗的众多支持者来自农业领域，他们不希望化肥进口出现问题，而民众则希望物价稳定，通货膨胀低一些，这是博索纳罗必须考虑的国内政治因素。博索纳罗不能用制裁俄罗斯的方式，间接使本国民众利益受损。
所以，巴西新闻网站“UOL”报道，博索纳罗称俄罗斯之行是为了寻求“更好的理解”和“更好的贸易关系”。但有分析认为，博索纳罗之意不在“经贸”而在“大选”，“他试图想向人们证明，他有一个强大的外国朋友”。
巴西《环球报》称，巴西利亚大学法学教授迪尼兹认为，博索纳罗被今年大选的主要对手、前总统卢拉所展现的国际流量所逼迫，转而求助于他潜在的“盟友”。
奉行多边主义外交政策是巴西的战略选择
分析人士指出，乌克兰问题有着复杂的历史和现实因素，既背负着20世纪冷战所累积下来的矛盾，又折射出百年大变局之复杂。美国的单边霸权主义及军事同盟体系的无止境扩张不断扰乱着国际秩序。摒弃美国意图建立并主导的“单极”世界，构建一个新型的多极化的全球治理体系，成为寻求和平与发展的不可回避的命题。这对于巴西来说也不例外。因此有专家指出，巴西不制裁俄罗斯的另一个原因，在于巴西历来的外交政策传统是主张用对话磋商而非单边制裁的方式解决冲突。
大陆央视报道，美国利用自身在经济金融和媒体话语权等方面的“优势”，企图营造出不谴责俄罗斯就等同于支持俄罗斯“违背当前国际秩序”的高压氛围，逼迫其他国家在“支持俄罗斯”还是“反对俄罗斯”之间选边站队。
不过，在美国自以为的“后院”——拉美地区，有一个大国并没有迫于压力针对俄罗斯，它就是巴西。多位分析人士认为，巴西对待俄乌冲突的态度原因复杂也很现实。
用实际行动表达不支持对俄制裁
2月下旬俄乌冲突爆发后，巴西多次在公开场合用实际行动表达鲜明立场。2月27日，巴西总统博索纳罗在接受当地媒体采访时表示，巴西在俄乌冲突上坚持“中立立场”。之后他又多次发声，强调巴西将在俄乌局势上保持中立，并表示经济制裁无助于和平解决俄乌问题。
除总统本人外，巴西外交部长弗兰萨和经济部长格德斯也分别于3月24日和4月21日公开表示，不赞成经济制裁俄罗斯，反对将俄罗斯逐出国际组织，呼吁通过协商结束俄乌冲突，同时尽快结束对俄罗斯的经济制裁。
尤其是今年2月，在俄罗斯对乌克兰发起特别军事行动之前，美国就曾要求博索纳罗取消计划中的俄罗斯访问，不过博索纳罗依然按计划访问了莫斯科并与俄罗斯总统普京进行了会谈，巴俄外长和防长在莫斯科也举行了首次“2+2”形式的会晤。
化肥遭“制裁”，波及南美农业大国
虽然被美国施压，遭到巴西国内部分媒体和政客批评，但博索纳罗政府在处理俄乌冲突问题上，始终保持中立立场。其主要原因是自身利益。
北京《环球时报》报道，首先，俄白化肥出口遇阻不仅让近邻西欧农业预感重大减产，也开始波及全球农业出口国，为今明两年的收成预期蒙上阴影。巴西是全球领先的农业生产国之一，2021年出口价值1210亿美元的粮食，同时也.是世界上最大的化肥进口国。由于制裁，白俄罗斯化肥对巴西的出口于3月初暂停，也影响到来自俄罗斯的钾肥。巴西阿尔费纳斯联邦大学经济学副教授凯舍特·佛朗哥称，化肥停供威胁到今年巴西的收成，特别是咖啡种植园。停止氯化钾供应还将导致巴西大豆、玉米、甘蔗、咖啡和棉花等需要钾的主要作物的产量下降。这最终将导致短缺和价格上涨。
巴西IPA农工综合体研究所的一项研究表明，巴西70%以上的农业化肥依赖于国际供应。2021年巴西60%的肥料供应来俄罗斯、白俄罗斯、中国、加拿大和摩洛哥这五个国家。来自白俄罗斯的供应占巴西钾肥进口总额的20%。“
其次，过去三年，巴西与欧美国家的关系不是特别稳定，尤其是美国拜登政府上台后，巴西在环境政策上面临着来自西方国家的集体压力，他们迫使巴西在气候变化方面履行更多国际责任，尤其在亚马孙热带雨林的问题上。与此同时，俄罗斯政府支持巴西对亚马孙地区的主权，这也是左右博索纳罗对待俄乌冲突态度的一个因素。
另外，巴西民调机构（Ipespe）今年3月发布的一项调查显示，约62%的受访者认为巴西应该在俄乌冲突中保持中立，29%的受访者认为巴西应该明确支持乌克兰。
博索纳罗坚持访俄，意在“大选”而非“经贸”？
巴西将在今年10月迎来总统大选。近期，巴西当地机构发布的多份民调结果显示，博索纳罗与巴西前总统、劳工党总统候选人卢拉之间的民调支持率差距在不断缩小。4月25日的最新民调结果显示，卢拉的支持率为41%，博索纳罗的支持率为32%，博索纳罗依然居于下风。博索纳罗在任内因应对新冠疫情政策混乱和提振经济不力等问题，饱受各界诟病，支持率一度大跌。目前巴西国内经历着的严重通货膨胀也使民众对前景充满担忧。
有专家认为，博索纳罗的众多支持者来自农业领域，他们不希望化肥进口出现问题，而民众则希望物价稳定，通货膨胀低一些，这是博索纳罗必须考虑的国内政治因素。博索纳罗不能用制裁俄罗斯的方式，间接使本国民众利益受损。
所以，巴西新闻网站“UOL”报道，博索纳罗称俄罗斯之行是为了寻求“更好的理解”和“更好的贸易关系”。但有分析认为，博索纳罗之意不在“经贸”而在“大选”，“他试图想向人们证明，他有一个强大的外国朋友”。
巴西《环球报》称，巴西利亚大学法学教授迪尼兹认为，博索纳罗被今年大选的主要对手、前总统卢拉所展现的国际流量所逼迫，转而求助于他潜在的“盟友”。
奉行多边主义外交政策是巴西的战略选择
分析人士指出，乌克兰问题有着复杂的历史和现实因素，既背负着20世纪冷战所累积下来的矛盾，又折射出百年大变局之复杂。美国的单边霸权主义及军事同盟体系的无止境扩张不断扰乱着国际秩序。摒弃美国意图建立并主导的“单极”世界，构建一个新型的多极化的全球治理体系，成为寻求和平与发展的不可回避的命题。这对于巴西来说也不例外。因此有专家指出，巴西不制裁俄罗斯的另一个原因，在于巴西历来的外交政策传统是主张用对话磋商而非单边制裁的方式解决冲突。
✋热门推荐