祖师圣诞 | “踏歌蓝采和，世界能几何？”农历七月廿五，恭祝采和蓝祖圣诞

提起道教神仙，八仙必定是人人皆知。但却少有人知道，今日七月廿五是八仙之一蓝采和的诞辰。道经中说，蓝采和本是唐朝人，于今重庆江津白沙镇永兴大圆洞得道成仙。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。相传于北宋时期聚仙会时，蓝祖应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。在道教中，蓝祖被称作万花洞天帝主流光耀采天尊。
元代有一出杂剧，名称即是《蓝采和》。剧中说他姓许名坚，蓝采和是他的乐名。又有《蓝氏族谱》，内有一段文字专门记载了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙的秘闻。据族谱记载：“蓝采和，唐高宗开德元年癸酉科进士，受谏议大夫。因杵于权臣杨国遂，后解印别妻离子，修炼百日飞升，称为大罗仙者，即公也。”

相比其他几位神仙，蓝采和的形象一直被人们所误解。虽然，在道教中修行者不分男女，然而很多网友受到某些影视剧蓝祖扮演者一般都是女性形象的影响，下意识觉得蓝祖是女儿身。其实，若以男女来说，八仙中只有何仙姑属于女仙，蓝采和则是男儿身。
蓝祖本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。他经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随着他。人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。

蓝祖一生都在周游天下。有人在童年和老年时都曾看到过他，而蓝祖却容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声忽然轻升云中，蓝祖遂抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：
踏歌蓝采和，世界能几何？
红颜一春树，流年一掷梭。
古人混混去不返，今日纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。
长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨。
在民间，“采和一手把篮挑”的形象，十分符合市井中下层老百姓的生活：手挽破竹篮，常常是破蓝衫、醉踏歌，沿途说唱、叫卖，如同市井里的小贩、说唱行乞等阶层民众。因此，蓝采和的角色，也是最贴近群众、最贴近生活的神仙，他与大众一脉相通，也最受老百姓的推崇。

【蓝祖宝诰】
至心皈命礼：三天承道法。风流自在仙。混迹人寰。畴识鱼龙之别。浪歌尘市。孰知春雪之词。洒墨汁以成花。莲开五色。提懿筐而示象。鹤载千葩。曩无馀赀。悉周贫乏。板能振响。动醒王侯。不衫不履之妆。至化至神之诣。普度群生。广修亿劫。大悲大愿。大圣大慈。万花洞天帝主。流光耀采天尊。

​《倾生未离》

曾记公子世无双，见之难忘。

你说你是轻笙，我是未郦，轻笙和未郦本该是上天注定的情缘，可是浮沉一世间，该错过的不该错过的都一并错过了，昔日庭院犹在，故人非……

一别经年，轻笙化作一捧泥沙，怎样都握不住，未郦守着旧时窗前徒留泪千行，不见故人归……轻笙未郦，何处轻笙，何以未郦？

几世轮回间，踏过奈何桥，喝过孟婆汤，脑中人影是她。

午夜梦回，红泪阑干，叫不出的名姓是他。

街道匆匆一瞥，再难忘容颜是她。

仕途失意无意相见庭院是他……

“先生，你曾问我我们是否见过，我想应是见过罢，前世便注定的缘分，今生又再次相遇”

“小姐多虑了，小生未曾见过小姐，大概是当初认错人了罢”

泪眼婆娑，失魂落魄是她。

转身别离，心口不一是他。

怎会不曾相遇，怎会不曾铭记，只因刻进心底，便是再难抹去。

多年以后，待到寿终正寝。踏过奈何桥，只见那袭白衣，风骨纤尘。

他说“郦儿，许久不见”

伊人白首空悲叹，万千情丝难诉，说出口却是一句“珍重”

轻笙未郦，倾生未离。待到放手那刻，倾尽的一生都不在有未离。 https://t.cn/RJL1mMY

诗语辞

寒冰意，流水情;故乡情怯，天涯何处是归程？红楼书香欢，倚楼听玉音。月下倩影凌波舞，玉人赋笛，欲将心事付古琴。书海神交，沉丹心，轻拂君心一场欢。

玉笙寒，流年影;锦绣江山，归客孤旅青云志。书生帝侯梦，髙堂悲白发。玉带江湖舒心月，玉牒红楼，知音难觅武穆人。终悟岁序，待从头，流年染指醉清欢。