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《攻一只能跟攻二在一起》
作者：疯狂更新
文案：
穿书穿的太晚的晏清河，因为要保命保住家人事业，被迫跟已经知道书中内容的本土攻二肃王爷成亲了。晏清河看着肃王爷一脸凶气的样子，再三的问了系统，自己除了眼前这位真的没办法跟其他人成亲了么？！

系统：“抱歉，因为您穿进来的时候较晚，书中的姻缘线都已经走完。为了避免穿书者扰乱本世界的姻缘。除了这个多出来的攻二，您无法与书中其他人产生姻缘感情。”系统无情的回复道。

“他是攻二，我是攻一，我们俩撞号！”晏清河大怒！

系统直接下线。

坐在那边等了许久来挑盖头的肃王爷，一把将盖头拽下来，狠狠的瞪了两眼晏清河就离开了洞房。

晏清河抬脚就踹翻了喜桌，洞房里面一时间杀气满满……

————先婚后爱夫夫小剧场————

婚前晏清河：“我就是单身一辈子，也不跟个黑大个儿凑合！”

婚后晏清河：“宝贝，你其实不黑，你这是最好看的小麦色！”

婚前肃王爷：“晏清河脑子有病！”

婚后肃王爷：“呜呜，晏清河真的脑子有病！”

先婚后爱腹黑攻VS身比心先王爷受

感觉不到佛的加持，这是为什么？
佛的密续中说，在浊世时，众生福报非常浅，不能见到具有三十二相、八十种好的佛的形象，在这样的众生面前，我以凡夫的阿阇梨形象出现，来度化众生。既然如此，除了自己的阿阇梨之外，还能找谁呢？所以，阿阇梨当下是佛的原因就在这里。

噶当巴的一位格西博朵瓦大师，在《蓝色手册》中说，师长加持力的大小，并不取决于师长他本人是不是佛，而取决于你对他有多大的信心，你的信心越大，得到的加持力就越大，无论他是不是佛，如果你的信心小，就算是真实的佛也没有加持力。

比如，释迦牟尼佛面前的提婆达多，他不仅在佛身边，还是佛的堂弟，不但没有得度，反而下了地狱，就是因为他自己对佛陀没有信心。能不能得到加持，就要看信心。这里的师长和佛两个并没有分清楚，为什么不分呢？因为师长即是佛，佛亦是师长，起码在弟子的心目中不能有任何区别。我就是这么给一位大德法师解释的，给他看了《掌中解脱》，他就明白了。他说，原来是藏传佛教的四归依，只不过是名相的问题，实际上还是归依佛宝，归依法宝，归依僧宝。佛经里都说归依三宝，你加一个，还是不合适，只是把佛分成历史上的佛和当下的佛而已。

不仅师长是佛，自己也要作佛，作师长。为此，我们要断一切所知障和烦恼障，证尽所有智和如所有智的种相智，我们也可以成为师长和佛了。所以，佛教跟其他宗教不一样，其他宗教上帝就是上帝，我们永远做不了上帝。在佛教里，只要自己修得好，将来也可以作佛，这就是大乘佛教和别的宗教之间的显著区别。

节选 ▏夏坝活佛《安乐道导论》

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《武将宠妻日常》作者：子醉今迷
文案
虽说卫国公除了身材极好、相貌甚佳、银子奇多、位高权重外几乎没有什么优点，
但他依然是京城里最矜贵最抢手的钻石王老五。
有一天，这万年单身汉忽然订了亲。
京城一下子沸腾起来。
成亲前的卫国公——名副其实的铁腕将军+冷血汉子
成亲后的卫国公——真·无敌·宠妻狂膜