新展深圳开幕！流连故宫的“纹”物宇宙
走进故宫，无论是古建筑的屋檐、墙面、门窗，还是在展厅中的陶瓷、家具、织绣，俯仰之间随处可见富丽华美、精妙灵巧的图案纹样。它们体现了自然与生命的智慧，汇聚了古代艺术与工艺的精华，更诠释出中华民族对美好生活的执着追求，承载着一脉相承的中华审美与精神内核，展现着中华民族的创新精神、积淀深厚的文化自信。 纹样，就是领略中华文明之美的一把钥匙。
当我们欣赏一件文物、一栋古建时，我们常常会关注形状、色彩、材质、工艺，却极少以纹样为线索去探寻其中的奥秘。 基于故宫博物院持续不断记录、提取、挖掘的海量数字资源，集合腾讯集团的前沿数字科技，我们如今得以将纹样线索放大、重构、串联，打造古人想象与塑造了千百年，却未曾能亲见的吉祥纹样世界。
怀着此般期待，“纹”以载道——故宫腾讯沉浸式数字体验展将于12月18日在深圳海上世界艺术中心正式开幕！
超高精度数字文物在深圳首展，5.3米高裸眼3D文物重磅呈现！走进22倍高清放大的纹样，置身其中，感受实物之外的无限细节。
倦勤斋VR首次在深圳数字化呈现！
乾隆时期的“江南幻梦”，巨幕透视通景画的精致巧思，凭借科技之力在展厅中照入现实。通过AR近看百年戏台，亲身探索古人梦想中的“神秘空间”。
传统纹样沉浸式数字互动新体验。
37米环幕高清大屏，360°环绕式体验空间，借助最新声画技术，感受更沉浸的纹样享受。
精心打造了10个年度打卡点
故宫红墙的四季美景、故宫窗棂的四时纹样，祥纹、瑞兽、环幕、方寸天地，瑞意流光的独家影像，薪火赓续的传承之美。
展览共设7个展区，将于2021年12月18日至2022年2月12日面向公众免费开放，通过“数字故宫”小程序即可免费预约参观。希望超高清数字影像与尖端数字技术带来的视觉和心灵触动，能够引领我们踏上更深邃的中华优秀传统文化之旅。
图文源：微故宫
走进故宫，无论是古建筑的屋檐、墙面、门窗，还是在展厅中的陶瓷、家具、织绣，俯仰之间随处可见富丽华美、精妙灵巧的图案纹样。它们体现了自然与生命的智慧，汇聚了古代艺术与工艺的精华，更诠释出中华民族对美好生活的执着追求，承载着一脉相承的中华审美与精神内核，展现着中华民族的创新精神、积淀深厚的文化自信。 纹样，就是领略中华文明之美的一把钥匙。
当我们欣赏一件文物、一栋古建时，我们常常会关注形状、色彩、材质、工艺，却极少以纹样为线索去探寻其中的奥秘。 基于故宫博物院持续不断记录、提取、挖掘的海量数字资源，集合腾讯集团的前沿数字科技，我们如今得以将纹样线索放大、重构、串联，打造古人想象与塑造了千百年，却未曾能亲见的吉祥纹样世界。
怀着此般期待，“纹”以载道——故宫腾讯沉浸式数字体验展将于12月18日在深圳海上世界艺术中心正式开幕！
超高精度数字文物在深圳首展，5.3米高裸眼3D文物重磅呈现！走进22倍高清放大的纹样，置身其中，感受实物之外的无限细节。
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37米环幕高清大屏，360°环绕式体验空间，借助最新声画技术，感受更沉浸的纹样享受。
精心打造了10个年度打卡点
故宫红墙的四季美景、故宫窗棂的四时纹样，祥纹、瑞兽、环幕、方寸天地，瑞意流光的独家影像，薪火赓续的传承之美。
展览共设7个展区，将于2021年12月18日至2022年2月12日面向公众免费开放，通过“数字故宫”小程序即可免费预约参观。希望超高清数字影像与尖端数字技术带来的视觉和心灵触动，能够引领我们踏上更深邃的中华优秀传统文化之旅。
图文源：微故宫
#淘书团十周年庆# 清华大学国学院院刊《中国学术》“十年精选”系列全4册，16开精装，商务印书馆出版。西学大师、中学宿儒、汉学名家、国学中坚……名家汇聚，典范宏文，撷精集萃。
本系列包含《德性与价值》《融合与突破》《实践与记忆》《艺术与跨界》4册，集思想、历史、社会、艺文四端之学术关怀，收入麦金太尔、耿宁、钱锺书、饶宗颐、张广达、程抱一、谢和耐、裴宜理、包弼德、彭慕兰等多位资深学者的论文，是清华大学国学院院刊《中国学术》的作品中较代表性的学术成果。
定价311元，现团购价125元包邮！https://t.cn/A6f8MGg8
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巴黎装饰艺术博物馆（Musée des Arts Décoratifs）“Luxes”奢侈品特展 是阿布扎比卢浮宫万年奢华（10000 Years of Luxury）展的延续，汇聚各地不同时代百余件装饰艺术珍品，承于历史，源于文化，精于工艺，成于艺术。展示关于“奢侈”的多元视野，让人看到曾经的一种生活方式。
奢侈品在人类社会发展史上，早年仅限于皇家和贵族的订制，19世纪资产阶级壮大成为主流，到了20世纪，残存的贵族逐渐退出历史舞台，已成稀有物，有的被像英国这样的政府供奉着，有的则隐居避世。
今日奢侈品的设计、生产、营销和消费全是资本操作，是生意买卖，是时尚潮流。量产的目的就是让人欢喜让人追，喜新厌旧，同步更新，淘汰迭代，买买买。现代社会的价值多元化使奢侈的意义也呈现多元化，并不是少数人才能拥有，而是走向大众，它跟每个人的衣食住行都发生关系。
生活在一个消费社会，买还是不买，这是个问题。
小时候认知事物，见山是山，见水是水，无分别心，不知何为奢侈品，只有品类概念，没有品牌概念。比如说能解渴提神的叫茶，喝了上头醉的叫酒，吃到嘴里甜蜜蜜的叫糖。就像对自己的早期认识，没觉得自己与周围人有何差异。
到了看山非山，看水非水的阶段，就容易犯迷糊，为什么有些东西这么值钱，有些东西不值钱；为什么同样的物件，不同品牌，身价不一。奢侈不仅是品，还有质，更重要的是一种心理体验及行为。
现在有时懒得透过现象看本质，索性去享受这些奢侈品，比如说穿一件面料舒适，剪裁合体的衣服，戴一块精工细制的腕表，用宋盏喝一杯上好的古树茶，品一瓶知名酒庄的陈酿老酒，住有园带院的房，家具要比万历，瓷器要比雍正，香炉要比宣德，丝织要比乾隆……不能再说了，这太它么凡尔赛了。
在油腻的世界，有诗意的栖居，用雅致的物件。我想可能又回到山是山水是水的状态了，既然知道他的好就享受他的好。断舍离，太难了！完全没欲望，失去对美好事物的贪心，生活难免无趣。
在国外经常看到派头十足的老头开着敞篷经典跑车呼啸而过，如飞驰少年般拉风；老太太出门也是精心打扮，戴着闪烁的首饰，穿着很棒的衣服用餐、喝咖啡，逛博物馆，满满少女心。你会觉得她们讲究，对自己有所谓，不放弃，无论是外表还是内心。奢侈就是让自己从外表到内心永远不放弃，不会因为年龄和际遇就坍塌放飞自我了。
其实买不买奢侈品不重要，你可以喜欢，也可以不喜欢，你也可以买得起，也可以压根就不屑买，但我个人觉得对古今中外的奢侈品有些了解不碍事。“奢侈”一词遭遇我们这样的消费时代，不断引用，滥用，有些“奢侈”早已言不及义，被过度消费。能够平视奢侈品，自在自乐，才是一个好的心态。
奢侈品乃身外物，能拿起，能放下，尽情享受过程，接受必然失去，生死不带。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。如果我只能追求一种，那我一定追求教育上的奢侈品，上世界最好的大学，进藏书最丰富的图书馆，被智者贤人传道授业解惑。
#糊糊馆长 带你看展# https://t.cn/RI45FCW
奢侈品在人类社会发展史上，早年仅限于皇家和贵族的订制，19世纪资产阶级壮大成为主流，到了20世纪，残存的贵族逐渐退出历史舞台，已成稀有物，有的被像英国这样的政府供奉着，有的则隐居避世。
今日奢侈品的设计、生产、营销和消费全是资本操作，是生意买卖，是时尚潮流。量产的目的就是让人欢喜让人追，喜新厌旧，同步更新，淘汰迭代，买买买。现代社会的价值多元化使奢侈的意义也呈现多元化，并不是少数人才能拥有，而是走向大众，它跟每个人的衣食住行都发生关系。
生活在一个消费社会，买还是不买，这是个问题。
小时候认知事物，见山是山，见水是水，无分别心，不知何为奢侈品，只有品类概念，没有品牌概念。比如说能解渴提神的叫茶，喝了上头醉的叫酒，吃到嘴里甜蜜蜜的叫糖。就像对自己的早期认识，没觉得自己与周围人有何差异。
到了看山非山，看水非水的阶段，就容易犯迷糊，为什么有些东西这么值钱，有些东西不值钱；为什么同样的物件，不同品牌，身价不一。奢侈不仅是品，还有质，更重要的是一种心理体验及行为。
现在有时懒得透过现象看本质，索性去享受这些奢侈品，比如说穿一件面料舒适，剪裁合体的衣服，戴一块精工细制的腕表，用宋盏喝一杯上好的古树茶，品一瓶知名酒庄的陈酿老酒，住有园带院的房，家具要比万历，瓷器要比雍正，香炉要比宣德，丝织要比乾隆……不能再说了，这太它么凡尔赛了。
在油腻的世界，有诗意的栖居，用雅致的物件。我想可能又回到山是山水是水的状态了，既然知道他的好就享受他的好。断舍离，太难了！完全没欲望，失去对美好事物的贪心，生活难免无趣。
在国外经常看到派头十足的老头开着敞篷经典跑车呼啸而过，如飞驰少年般拉风；老太太出门也是精心打扮，戴着闪烁的首饰，穿着很棒的衣服用餐、喝咖啡，逛博物馆，满满少女心。你会觉得她们讲究，对自己有所谓，不放弃，无论是外表还是内心。奢侈就是让自己从外表到内心永远不放弃，不会因为年龄和际遇就坍塌放飞自我了。
其实买不买奢侈品不重要，你可以喜欢，也可以不喜欢，你也可以买得起，也可以压根就不屑买，但我个人觉得对古今中外的奢侈品有些了解不碍事。“奢侈”一词遭遇我们这样的消费时代，不断引用，滥用，有些“奢侈”早已言不及义，被过度消费。能够平视奢侈品，自在自乐，才是一个好的心态。
奢侈品乃身外物，能拿起，能放下，尽情享受过程，接受必然失去，生死不带。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。如果我只能追求一种，那我一定追求教育上的奢侈品，上世界最好的大学，进藏书最丰富的图书馆，被智者贤人传道授业解惑。
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