关于先前评论区大规模刷负事件的回应。
接下来会很长，分为三个部分，希望大家耐心看。
【一、事件起因】
【二、部分人针对我的恶意操作】
包括但不限于————
1、恶意带节奏；
2、指责我还没跟对方绝交，辱骂我是舔狗；
3、号召去我文下刷负，人肉我查我的wb互fo搞连坐，辱骂其他读者等
【三、针对一些造谣的解释和辟谣】
1、关于说我删评的回应
2、为什么现在才回应
********
【一、事件起因】
总体过程从2月持续到现在，两个多月，有规模的刷负有三次，分别是刚下夹子、上作品库、上强推那几天。
起因是封面的画师和两名读者在我文下吵起来了，有人去论坛挂了我，于是来了一群人来给我刷负。发现画师发了骂“云审稿读者”的微博而我因为自己的封面转发了画师，给我刷负的人就更多了。
我理解那名读者去论坛挂画师和挂我的行为，也理解一群人跟风来给我刷负这件事，大家都有情绪，一时上头了也可以理解，但我不理解有的人之后的操作。
***
【二、部分人针对我的恶意操作】
1、恶意带节奏。
关于某些人口口声声说的“夜夕岚辱骂所有读者”，我只能说我没有。不仅我没有，画师也没有。
画师从头到尾说的都是“云审稿的读者”，而她从头到尾也都只与那两名读者发生了争执。对于“不关心封面只看文”的普通读者，“单纯就是更喜欢原来的封面”以及“单纯就是个人不喜欢现在这个封面”的一般读者，无论是画师还是我本人，都没有进行过攻击。
将画师与两名读者的争执，上升成为画师与“所有不喜欢封面的读者”的争执，乃至画师与所有读者的争执，本身已经非常荒谬了。更有甚者，将其上升为“作者（我）与所有读者的对立”，甚至变成了“作者（我）辱骂所有读者”……简直就是可笑了。
希望大家能冷静一点，别被有心之人恶意带节奏当枪使。
***
2、指责我还没跟画师绝交，辱骂我是画师的舔狗
我是从来没辱骂过读者，但有些人可没少辱骂我，到处骂我是画师的舔狗，还用“绝世舔狗夜夕岚”这个id在我的文和其他作者的文下面投雷，用这种方式出现在感谢名单里……说实话这种事不仅恶意还很下作。
以及这些人身攻击的ID我都没有删改，系统一键生成是什么就是什么，正好方便固定证据。
我也不清楚有些人对舔狗的定义到底是什么，正常的朋友交往就是“舔狗”吗？十年朋友和读者吵架了不跟她绝交就应该被骂“舔狗”吗？
可能有些人只要别人给了钱就会爽快地跟十年朋友绝交吧，但我不是这种人，也不理解这种价值观。
至于一些自认为给我花过钱就是我爹，让我干什么我就得干什么，让我跟谁绝交就跟谁绝交的人……
社会主义恐怕不支持您的想法，您更适合旧社会。
***
3、号召去我文下刷负，给完结文打一星
4、查我的wb互fo，搞连坐，把我基友甚至单纯只是互fo的作者一个个拉出来评判
5、去画师给其他作者画封面的文下到处出警
6、孜孜不倦来我文下刷屏并骂还在追文的正常读者
7、大量举报正常留言
……
对于这些闲人，我没话讲。
以上是我无法理解的人类迷惑行为。
******
【三、针对一些造谣的解释和辟谣】
1、删评捂嘴！
我承认，评论我确实删了。而这个删评权限，是有些人一天组团给我刷了几百条负分送给我的，不然还真删不了。当然，这个权限有时间，就十几天，早就过了。
封面画师和两个读者吵架这件事值不值得几百条负分，大家自由心证好了，我不评价。
但我也要陈述一个事实——
这种与文章本身无关的刷负和争吵，已经严重干扰了绝大多数正版读者的权益，也影响了绝大多数正版读者的阅读观感，评论区抗议无关评论干扰阅读感受的读者留言也非常多。
希望我“管管评论区”的呼声也并不少，甚至有读者说一晚上帮我投诉了几十条，她们本来不需要多出这种困扰。
我认为有义务维护绝大多数正版读者的权益，保护她们的阅读体验。
我不希望绝大多数只想看文不想看评论区吵架的读者受到困扰，所以我选择删评。
***
2、关于禁言
这不是作者能控制的，拿到删评权限的时候，删除评论，系统会自动禁言。
所以能持续0分负分来刷屏造谣的人，就别被害妄想症说都是我删的了，你还能带节奏就是我没理你的证据。
（ps：回复过被删除的评论的人也会被误伤连坐，因为没说明书，所以这是我奇怪禁言标准的时候搜到的答案，我当时也很震惊）
*
3、她只删骂她的，留下帮她的，亲自下场带节奏拉偏架
4、她连中立的也删
5、帮她说话的都删，她不需要读者！
6、打个句号都能删！全方面捂嘴！
——你们先内部打一架再说吧。
*
关于拉偏架，我不知道某些人是什么心态，一边说着我删评禁言，一边在这里明知故问。
帮我说话的不删留在那，当然是因为不想她们被禁言啊！这是很难理解，很罪不可赦的想法吗？
如果因此造成误解，非我本意，禁言规则太迷惑了，我只是想减少误伤。
帮我说话的读者做错了什么，她们的好心要被拿来利用攻击我？
而且很多在沉底楼中楼里吵架的我根本看不见，我一天六七百条评论还要走亲戚日6，哪有空看几天前的楼中楼，我连沉底的负分都没删，只要不吵到前台影响其他读者我都没空管。
*
很多中立和帮我说话的评论，作者后台能查到所有文下的举报记录，我查看后发现很多都是有人举报被管理员删除，谁举报的大家心里有数。
*
然后是打个句号都被删的……谁没事删句号？就仿佛说自己走在路上好好的被车撞了，绝口不提自己一直走在高速公路上一样断章取义。
*
顺便一提，有些人浑水摸鱼之前麻烦把皮能不能披得再紧一点？
看似在帮我说话，其实直接造谣给我扣锅，一查我的所有书订阅率0，有的人甚至干脆就是小号只收藏了这一本或只订阅了一章吃瓜的……黑装粉也敬业一点行不行？该不会以为别人看不出来吧？
ps：在这里感谢一下帮我说话的读者们，尤其是被举报删除，以及为了帮我而回复骂我的评论，结果被连坐禁言的，你们受委屈了。
***
7、为什么现在才回应。
大部分读者只想看文，没兴趣了解这种破事，只想评论区安静下来，我不想破坏他们的阅读体验。
当时大过年的，提这事我也嫌晦气，而且我又要走亲戚，又要日6日万，实在没空研究别人的心路历程。
现在回应也是因为正文完结，陆续又有人来造谣了，就想给一直陪伴我给我力量的读者们一个交代，谢谢你们。
至于讨厌我的人，你尽可以继续讨厌下去，那是你的自由，我不想干涉。您的想法对您很重要，我无意控制您的感情。
*
但我也想问某些人几个问题：
举报帮我说话或者中立的评论——这又是谁在捂嘴？
读者只想看文希望别说与剧情无关的事，就要被骂是作者的狗——这又是谁不允许其他声音？
大量正常留言也无差别举报——这又是谁在伤害读者正当评论的权益？
*
讨厌画手可以，讨厌我也可以，但刷屏、造谣、恶意举报、人身攻击、辱骂其他只想看文的读者是“腿毛”、“作者的狗”不可以。
真这么讨厌我，建议拉黑我，远离让自己不愉快的存在对身心都有好处。
事情大致就是这样，相关证据图都放wb，今后不会再对此事作出回应。
最后祝各位网上冲浪愉快。
——————
图1：打个句号就被删了的例子
图2：禁言规则如何连坐无辜的人
图3：一些中立或站我被举报删除的例子
图4~6：平时被大量举报的正常留言
接下来会很长，分为三个部分，希望大家耐心看。
【一、事件起因】
【二、部分人针对我的恶意操作】
包括但不限于————
1、恶意带节奏；
2、指责我还没跟对方绝交，辱骂我是舔狗；
3、号召去我文下刷负，人肉我查我的wb互fo搞连坐，辱骂其他读者等
【三、针对一些造谣的解释和辟谣】
1、关于说我删评的回应
2、为什么现在才回应
********
【一、事件起因】
总体过程从2月持续到现在，两个多月，有规模的刷负有三次，分别是刚下夹子、上作品库、上强推那几天。
起因是封面的画师和两名读者在我文下吵起来了，有人去论坛挂了我，于是来了一群人来给我刷负。发现画师发了骂“云审稿读者”的微博而我因为自己的封面转发了画师，给我刷负的人就更多了。
我理解那名读者去论坛挂画师和挂我的行为，也理解一群人跟风来给我刷负这件事，大家都有情绪，一时上头了也可以理解，但我不理解有的人之后的操作。
***
【二、部分人针对我的恶意操作】
1、恶意带节奏。
关于某些人口口声声说的“夜夕岚辱骂所有读者”，我只能说我没有。不仅我没有，画师也没有。
画师从头到尾说的都是“云审稿的读者”，而她从头到尾也都只与那两名读者发生了争执。对于“不关心封面只看文”的普通读者，“单纯就是更喜欢原来的封面”以及“单纯就是个人不喜欢现在这个封面”的一般读者，无论是画师还是我本人，都没有进行过攻击。
将画师与两名读者的争执，上升成为画师与“所有不喜欢封面的读者”的争执，乃至画师与所有读者的争执，本身已经非常荒谬了。更有甚者，将其上升为“作者（我）与所有读者的对立”，甚至变成了“作者（我）辱骂所有读者”……简直就是可笑了。
希望大家能冷静一点，别被有心之人恶意带节奏当枪使。
***
2、指责我还没跟画师绝交，辱骂我是画师的舔狗
我是从来没辱骂过读者，但有些人可没少辱骂我，到处骂我是画师的舔狗，还用“绝世舔狗夜夕岚”这个id在我的文和其他作者的文下面投雷，用这种方式出现在感谢名单里……说实话这种事不仅恶意还很下作。
以及这些人身攻击的ID我都没有删改，系统一键生成是什么就是什么，正好方便固定证据。
我也不清楚有些人对舔狗的定义到底是什么，正常的朋友交往就是“舔狗”吗？十年朋友和读者吵架了不跟她绝交就应该被骂“舔狗”吗？
可能有些人只要别人给了钱就会爽快地跟十年朋友绝交吧，但我不是这种人，也不理解这种价值观。
至于一些自认为给我花过钱就是我爹，让我干什么我就得干什么，让我跟谁绝交就跟谁绝交的人……
社会主义恐怕不支持您的想法，您更适合旧社会。
***
3、号召去我文下刷负，给完结文打一星
4、查我的wb互fo，搞连坐，把我基友甚至单纯只是互fo的作者一个个拉出来评判
5、去画师给其他作者画封面的文下到处出警
6、孜孜不倦来我文下刷屏并骂还在追文的正常读者
7、大量举报正常留言
……
对于这些闲人，我没话讲。
以上是我无法理解的人类迷惑行为。
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【三、针对一些造谣的解释和辟谣】
1、删评捂嘴！
我承认，评论我确实删了。而这个删评权限，是有些人一天组团给我刷了几百条负分送给我的，不然还真删不了。当然，这个权限有时间，就十几天，早就过了。
封面画师和两个读者吵架这件事值不值得几百条负分，大家自由心证好了，我不评价。
但我也要陈述一个事实——
这种与文章本身无关的刷负和争吵，已经严重干扰了绝大多数正版读者的权益，也影响了绝大多数正版读者的阅读观感，评论区抗议无关评论干扰阅读感受的读者留言也非常多。
希望我“管管评论区”的呼声也并不少，甚至有读者说一晚上帮我投诉了几十条，她们本来不需要多出这种困扰。
我认为有义务维护绝大多数正版读者的权益，保护她们的阅读体验。
我不希望绝大多数只想看文不想看评论区吵架的读者受到困扰，所以我选择删评。
***
2、关于禁言
这不是作者能控制的，拿到删评权限的时候，删除评论，系统会自动禁言。
所以能持续0分负分来刷屏造谣的人，就别被害妄想症说都是我删的了，你还能带节奏就是我没理你的证据。
（ps：回复过被删除的评论的人也会被误伤连坐，因为没说明书，所以这是我奇怪禁言标准的时候搜到的答案，我当时也很震惊）
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3、她只删骂她的，留下帮她的，亲自下场带节奏拉偏架
4、她连中立的也删
5、帮她说话的都删，她不需要读者！
6、打个句号都能删！全方面捂嘴！
——你们先内部打一架再说吧。
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关于拉偏架，我不知道某些人是什么心态，一边说着我删评禁言，一边在这里明知故问。
帮我说话的不删留在那，当然是因为不想她们被禁言啊！这是很难理解，很罪不可赦的想法吗？
如果因此造成误解，非我本意，禁言规则太迷惑了，我只是想减少误伤。
帮我说话的读者做错了什么，她们的好心要被拿来利用攻击我？
而且很多在沉底楼中楼里吵架的我根本看不见，我一天六七百条评论还要走亲戚日6，哪有空看几天前的楼中楼，我连沉底的负分都没删，只要不吵到前台影响其他读者我都没空管。
*
很多中立和帮我说话的评论，作者后台能查到所有文下的举报记录，我查看后发现很多都是有人举报被管理员删除，谁举报的大家心里有数。
*
然后是打个句号都被删的……谁没事删句号？就仿佛说自己走在路上好好的被车撞了，绝口不提自己一直走在高速公路上一样断章取义。
*
顺便一提，有些人浑水摸鱼之前麻烦把皮能不能披得再紧一点？
看似在帮我说话，其实直接造谣给我扣锅，一查我的所有书订阅率0，有的人甚至干脆就是小号只收藏了这一本或只订阅了一章吃瓜的……黑装粉也敬业一点行不行？该不会以为别人看不出来吧？
ps：在这里感谢一下帮我说话的读者们，尤其是被举报删除，以及为了帮我而回复骂我的评论，结果被连坐禁言的，你们受委屈了。
***
7、为什么现在才回应。
大部分读者只想看文，没兴趣了解这种破事，只想评论区安静下来，我不想破坏他们的阅读体验。
当时大过年的，提这事我也嫌晦气，而且我又要走亲戚，又要日6日万，实在没空研究别人的心路历程。
现在回应也是因为正文完结，陆续又有人来造谣了，就想给一直陪伴我给我力量的读者们一个交代，谢谢你们。
至于讨厌我的人，你尽可以继续讨厌下去，那是你的自由，我不想干涉。您的想法对您很重要，我无意控制您的感情。
*
但我也想问某些人几个问题：
举报帮我说话或者中立的评论——这又是谁在捂嘴？
读者只想看文希望别说与剧情无关的事，就要被骂是作者的狗——这又是谁不允许其他声音？
大量正常留言也无差别举报——这又是谁在伤害读者正当评论的权益？
*
讨厌画手可以，讨厌我也可以，但刷屏、造谣、恶意举报、人身攻击、辱骂其他只想看文的读者是“腿毛”、“作者的狗”不可以。
真这么讨厌我，建议拉黑我，远离让自己不愉快的存在对身心都有好处。
事情大致就是这样，相关证据图都放wb，今后不会再对此事作出回应。
最后祝各位网上冲浪愉快。
——————
图1：打个句号就被删了的例子
图2：禁言规则如何连坐无辜的人
图3：一些中立或站我被举报删除的例子
图4~6：平时被大量举报的正常留言
终于由自我认可上升到他人认可了！[作揖]
我的终极目标也是取得博士学位呀！要是之后可以去国内外博士后工作站、国内外访学那就更好啦！最后成为一名教书育人的大学教师！[爱你]
虽然现在看起来是妄想与奢求，总之就是不切实际，但谁知道命运会怎样安排呢？
那就坚定地向着这个目标努力前行吧！别轻易就被他人之言影响！
此帖为证，期待蜕变！[心]
——2022年04月21日
我的终极目标也是取得博士学位呀！要是之后可以去国内外博士后工作站、国内外访学那就更好啦！最后成为一名教书育人的大学教师！[爱你]
虽然现在看起来是妄想与奢求，总之就是不切实际，但谁知道命运会怎样安排呢？
那就坚定地向着这个目标努力前行吧！别轻易就被他人之言影响！
此帖为证，期待蜕变！[心]
——2022年04月21日
六字名号是救命的，不是拿来做功夫的
01
不信愿力，就不能信持名。很多人对念佛法门为什么信不来？觉得念佛不得力？因为他对佛的愿力不了解，没有信。他为什么没有信？他不了解，没人告诉他，他怎么信？你告诉了他还不相信，那是他的问题，业障重，没办法。
所以，我们尽量要把阿弥陀佛的愿力让其他人知道，他信了愿力，才能信持名。所以我们弘法完全是站在阿弥陀佛本愿力的立场上，一定要把阿弥陀佛的愿力讲得清清楚楚、明明白白，让人家能够信愿力。信愿力之后，一切都有了，就能信持名，就能往生决定。
我们的起信是从哪里起信？这是源头，来源的地方，从弥陀的愿力来起信，不是从我们自力的功夫来起信，在自己这边是找不到信心的。
所以，一向专念是看向阿弥陀佛那里，“望佛本愿，一向专念”。不看向阿弥陀佛那里，就是“无源之水，无本之木”。在我们众生这里看，看不出名堂来的，就像水没有源头、树没有根一样，不是活水，也不是活树，是死的。有人念佛念得没劲头，念不下去，因为没有源头，没有活水来。
如果知道这是弥陀的愿力，往生极乐世界完全靠佛力，完全是弥陀的呼唤，完全是阿弥陀佛的招引，是阿弥陀佛邀请我们去的，那我们往生不是很简单吗？佛喊我们去，我们愿意，答应就好了。
我们是阿弥陀佛的亲生儿子，阿弥陀佛说：“十方众生，你到我净土来！”
“我是想去啊，但是我没有交通工具。”
“我开直升飞机来接你。”六字名号直升机就来了。
“你没有资粮，我累劫修行的资粮，六字名号都给你。你欠多少债，我通通帮你还。”
所以，我们到极乐世界，是阿弥陀佛邀请我们去的，对我们只有一个要求——好好念佛，好好仰靠阿弥陀佛。
————————————————
大家要懂得
念佛法门是救度的法门，不是修行的法门。从今天开始，从现在开始，大家这个观念要彻底改变。很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫；在善导大师这里，在阿弥陀佛面前，不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行？我们有什么修行？
净土法门是救度的法门，救度的声音是最慈悲的声音。
在娑婆世界，有什么声音最能打动我们的心？就是求救。我们听别人讲话，可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我！救命啊！”你的心会不动吗？毛骨悚然！这是他拿着全部的生命呼唤出来的，一定会打动你的心。所以“救”是最急切的声音。最大的功德，就是救众生。
我们在这样苦恼的娑婆世界，“三界无安，犹如火宅”，房子着火了，里面的人会喊什么？“救命啊！”在火宅里还谈什么修行啊？要喊救命！
所以，阿弥陀佛来，不是来给我们讲修行的，是来救我们的。我们要有机深信，如果这个没有的话，看净土法门，那叫“憍慢弊懈怠，难以信此法”。
02
为什么？
救命的时候会懈怠吗？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的观念，你就是一个骄慢的人。
“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”，念南无阿弥陀佛名号，如果把这句名号当作功夫来念，你是一个没有气血的人，是一个不知佛恩的人，不知惭愧，善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。
这句南无阿弥陀佛名号，是来救你的，不是给你拿来做功夫的。
就好像一个人饿得要死了，别人给他一块面包，不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了，这个面包是救他命的，不是用来练齿的，不是这个环境啊。
六字名号的功德，不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这是救命的啊！这救命的名号念一句就得一句。
如果你当作功夫来念，怎么会念一句得一句？“我还没有清净啊，还没有达到功夫成片，还妄想纷飞……”，如果你知道这是救命的，就不会谈这些没有用的话。
哪种人知道是救命的？下品下生。
大家看《观经》，一定要注重下品下生。下品下生，他的时间，他的环境，他的业障，他的报应，让他没有资格讲修行，他只有一颗求救的心。所以说“如是至心，令声不绝”，“至心”！如果我们在“下品下生”文里面看不到弥陀的救度，就是对这个法门不了解。
所以，净土法门是从弥陀的愿力起信的，这个愿力是来救度我们的，我们不要在心里太轻忽了，不然这句名号都给我们念得没有味道。
03
只要“信愿坚固”——“信愿坚固”的意思就是不退转。但是理解起来就各不相同，有的人听到这话，可能会握紧拳头说“我一定要相信！我一定要发愿！”
还不简简单单是这个意思。“信愿坚固”，就是深信弥陀愿力，深信名号功德。就是要了解阿弥陀佛救度的誓愿，要从佛那方面了解。
“信”，就是对一个事实的如实认定，不是你自己在这里鼓气、捏拳头能够深信的。对事物的本来状态，如实地领纳，叫作“信”，所谓“如是我闻”。
比如，我拿一个苹果，我说这是一个苹果，你相信了，这很简单。我如果拿一团纸，我说这是一个苹果，你怎么信都信不来，你使劲地信也信不来。就是对这个事实，如实地领纳在心。
阿弥陀佛要救我们，他的誓愿不是虚假的；我们如实地领纳，不会改变，这是“信”。信愿，真实地了解弥陀的誓愿，自然不会改变，这叫“信愿坚固”。
“临终十念一念”，如果对弥陀的救度能相信，愿意让弥陀救，愿生西方极乐世界，即使平时没有机会遇到佛法，没有念佛，临终十念一念也决定往生。
这并不是鼓励我们到临终才念佛，而是说这种状态，到临终才遇到这个法门，发起坚固的信愿。像《观经》下品往生一样，念十声佛，或者念一声佛，这样念的佛很少，没有什么修行。
而且人到临终的时候往往都是四大分离、诸苦逼迫，心境慌乱，阎罗现前，业障缠绕，这个时候念佛根本谈不上什么禅定，什么事理一心、功夫成片，通通谈不上，只不过是喊爹喊娘一样叫出来，或者念一声，或者念十声，或者三声五声，都没有任何问题，都决定往生。
04
这个道理在哪里呢？难道是因为我们信愿信得好吗？他信愿坚固了，所以他十念一念就往生了；某某人信愿没坚固，所以念许多也没有往生。表面看起来是这样。十声也好，三声五声也好，一声也好，都决定能够往生，这叫一样。
————————————————
原理是什么？道理在哪里？
道理不在于他信得好，而是因为这句南无阿弥陀佛本身就有我们的往生，就是说，往生这件事是现成的，包含在这句名号当中，我们相信了就是我们的，我们愿意让佛救就是我们的。我们念的这句南无阿弥陀佛，里面就有往生，这是现成的，不是等到我们开口念才成为往生的依据，没念之前往生已经在里面了。
因为阿弥陀佛发的大愿，“十方众生，你称念我的名号如果不往生，如果我名号里面没有这样的功德、没有这样的效应、没有这样的内容、没有这样的实质，那我就不成佛！”经过兆载永劫的修行，他已经成为阿弥陀佛了。
所以，他的名号不是空白的，像一个空纸袋子；它里面是满的，满满的功德，阿弥陀佛从因地到果上所有功德——我们从这里要往生到净土，到净土成佛，从净土成佛回头再度众生，“若往若还”，一切功德都在这句名号里面，是现成的。这样，称念这句名号，当下不就是我们的吗？
所以，不在于念多念少，是因为名号里本来就有。
假如你是个穷人，没有钱，我送一张支票给你，这张支票是一千万，你看到了，当下你心中一念，“这张支票真好”，在这一念中，支票都是你的。你把支票在手上握半天，那也是你的，也还是那么多。你握了半天之后，觉得这张纸没什么用，扔掉了，那就失掉了。
我们念阿弥陀佛的名号，是阿弥陀佛因地法藏比丘累劫修行，所有功德都卷在这六个字里面。我们称念，叫“执持名号”，执持就是放在我们心中，不要丢掉。
如果转而去杂行杂修了，等于把这张所有功德的支票放到旁边，不认识它。这样，虽然支票还是完整的，但是你个人失去了。所以杂行杂修往生不定，就是在这里不定。（转载）
01
不信愿力，就不能信持名。很多人对念佛法门为什么信不来？觉得念佛不得力？因为他对佛的愿力不了解，没有信。他为什么没有信？他不了解，没人告诉他，他怎么信？你告诉了他还不相信，那是他的问题，业障重，没办法。
所以，我们尽量要把阿弥陀佛的愿力让其他人知道，他信了愿力，才能信持名。所以我们弘法完全是站在阿弥陀佛本愿力的立场上，一定要把阿弥陀佛的愿力讲得清清楚楚、明明白白，让人家能够信愿力。信愿力之后，一切都有了，就能信持名，就能往生决定。
我们的起信是从哪里起信？这是源头，来源的地方，从弥陀的愿力来起信，不是从我们自力的功夫来起信，在自己这边是找不到信心的。
所以，一向专念是看向阿弥陀佛那里，“望佛本愿，一向专念”。不看向阿弥陀佛那里，就是“无源之水，无本之木”。在我们众生这里看，看不出名堂来的，就像水没有源头、树没有根一样，不是活水，也不是活树，是死的。有人念佛念得没劲头，念不下去，因为没有源头，没有活水来。
如果知道这是弥陀的愿力，往生极乐世界完全靠佛力，完全是弥陀的呼唤，完全是阿弥陀佛的招引，是阿弥陀佛邀请我们去的，那我们往生不是很简单吗？佛喊我们去，我们愿意，答应就好了。
我们是阿弥陀佛的亲生儿子，阿弥陀佛说：“十方众生，你到我净土来！”
“我是想去啊，但是我没有交通工具。”
“我开直升飞机来接你。”六字名号直升机就来了。
“你没有资粮，我累劫修行的资粮，六字名号都给你。你欠多少债，我通通帮你还。”
所以，我们到极乐世界，是阿弥陀佛邀请我们去的，对我们只有一个要求——好好念佛，好好仰靠阿弥陀佛。
————————————————
大家要懂得
念佛法门是救度的法门，不是修行的法门。从今天开始，从现在开始，大家这个观念要彻底改变。很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫；在善导大师这里，在阿弥陀佛面前，不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行？我们有什么修行？
净土法门是救度的法门，救度的声音是最慈悲的声音。
在娑婆世界，有什么声音最能打动我们的心？就是求救。我们听别人讲话，可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我！救命啊！”你的心会不动吗？毛骨悚然！这是他拿着全部的生命呼唤出来的，一定会打动你的心。所以“救”是最急切的声音。最大的功德，就是救众生。
我们在这样苦恼的娑婆世界，“三界无安，犹如火宅”，房子着火了，里面的人会喊什么？“救命啊！”在火宅里还谈什么修行啊？要喊救命！
所以，阿弥陀佛来，不是来给我们讲修行的，是来救我们的。我们要有机深信，如果这个没有的话，看净土法门，那叫“憍慢弊懈怠，难以信此法”。
02
为什么？
救命的时候会懈怠吗？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的观念，你就是一个骄慢的人。
“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”，念南无阿弥陀佛名号，如果把这句名号当作功夫来念，你是一个没有气血的人，是一个不知佛恩的人，不知惭愧，善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。
这句南无阿弥陀佛名号，是来救你的，不是给你拿来做功夫的。
就好像一个人饿得要死了，别人给他一块面包，不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了，这个面包是救他命的，不是用来练齿的，不是这个环境啊。
六字名号的功德，不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这是救命的啊！这救命的名号念一句就得一句。
如果你当作功夫来念，怎么会念一句得一句？“我还没有清净啊，还没有达到功夫成片，还妄想纷飞……”，如果你知道这是救命的，就不会谈这些没有用的话。
哪种人知道是救命的？下品下生。
大家看《观经》，一定要注重下品下生。下品下生，他的时间，他的环境，他的业障，他的报应，让他没有资格讲修行，他只有一颗求救的心。所以说“如是至心，令声不绝”，“至心”！如果我们在“下品下生”文里面看不到弥陀的救度，就是对这个法门不了解。
所以，净土法门是从弥陀的愿力起信的，这个愿力是来救度我们的，我们不要在心里太轻忽了，不然这句名号都给我们念得没有味道。
03
只要“信愿坚固”——“信愿坚固”的意思就是不退转。但是理解起来就各不相同，有的人听到这话，可能会握紧拳头说“我一定要相信！我一定要发愿！”
还不简简单单是这个意思。“信愿坚固”，就是深信弥陀愿力，深信名号功德。就是要了解阿弥陀佛救度的誓愿，要从佛那方面了解。
“信”，就是对一个事实的如实认定，不是你自己在这里鼓气、捏拳头能够深信的。对事物的本来状态，如实地领纳，叫作“信”，所谓“如是我闻”。
比如，我拿一个苹果，我说这是一个苹果，你相信了，这很简单。我如果拿一团纸，我说这是一个苹果，你怎么信都信不来，你使劲地信也信不来。就是对这个事实，如实地领纳在心。
阿弥陀佛要救我们，他的誓愿不是虚假的；我们如实地领纳，不会改变，这是“信”。信愿，真实地了解弥陀的誓愿，自然不会改变，这叫“信愿坚固”。
“临终十念一念”，如果对弥陀的救度能相信，愿意让弥陀救，愿生西方极乐世界，即使平时没有机会遇到佛法，没有念佛，临终十念一念也决定往生。
这并不是鼓励我们到临终才念佛，而是说这种状态，到临终才遇到这个法门，发起坚固的信愿。像《观经》下品往生一样，念十声佛，或者念一声佛，这样念的佛很少，没有什么修行。
而且人到临终的时候往往都是四大分离、诸苦逼迫，心境慌乱，阎罗现前，业障缠绕，这个时候念佛根本谈不上什么禅定，什么事理一心、功夫成片，通通谈不上，只不过是喊爹喊娘一样叫出来，或者念一声，或者念十声，或者三声五声，都没有任何问题，都决定往生。
04
这个道理在哪里呢？难道是因为我们信愿信得好吗？他信愿坚固了，所以他十念一念就往生了；某某人信愿没坚固，所以念许多也没有往生。表面看起来是这样。十声也好，三声五声也好，一声也好，都决定能够往生，这叫一样。
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原理是什么？道理在哪里？
道理不在于他信得好，而是因为这句南无阿弥陀佛本身就有我们的往生，就是说，往生这件事是现成的，包含在这句名号当中，我们相信了就是我们的，我们愿意让佛救就是我们的。我们念的这句南无阿弥陀佛，里面就有往生，这是现成的，不是等到我们开口念才成为往生的依据，没念之前往生已经在里面了。
因为阿弥陀佛发的大愿，“十方众生，你称念我的名号如果不往生，如果我名号里面没有这样的功德、没有这样的效应、没有这样的内容、没有这样的实质，那我就不成佛！”经过兆载永劫的修行，他已经成为阿弥陀佛了。
所以，他的名号不是空白的，像一个空纸袋子；它里面是满的，满满的功德，阿弥陀佛从因地到果上所有功德——我们从这里要往生到净土，到净土成佛，从净土成佛回头再度众生，“若往若还”，一切功德都在这句名号里面，是现成的。这样，称念这句名号，当下不就是我们的吗？
所以，不在于念多念少，是因为名号里本来就有。
假如你是个穷人，没有钱，我送一张支票给你，这张支票是一千万，你看到了，当下你心中一念，“这张支票真好”，在这一念中，支票都是你的。你把支票在手上握半天，那也是你的，也还是那么多。你握了半天之后，觉得这张纸没什么用，扔掉了，那就失掉了。
我们念阿弥陀佛的名号，是阿弥陀佛因地法藏比丘累劫修行，所有功德都卷在这六个字里面。我们称念，叫“执持名号”，执持就是放在我们心中，不要丢掉。
如果转而去杂行杂修了，等于把这张所有功德的支票放到旁边，不认识它。这样，虽然支票还是完整的，但是你个人失去了。所以杂行杂修往生不定，就是在这里不定。（转载）
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