凉安先生的城
（一）
世上有座城名平凉，却不曾有座城名凉安。平和安之间隔了一个字，也就是这个字，让凉安先生的心堵了好久。
凉安先生，姓平名凉安。自会舞文弄墨开始，凉安就以“先生”二字自居，总觉得加上这两个字，他就不再是个毛头小子了。
初识平凉城，是从一张地图上，凉安先生的手指顺着一条弯弯曲曲的线一路划向大西北，却在半路霍地停了下来。“平凉？平凉！”凉安先生看着这个小小的地名，惊得合不拢嘴。
“如果叫凉安多好，那就是我的城了，哈哈。”
傻笑了一会儿，凉安先生起身推开了窗户。一条细船从窗下划过，船夫的竹篙掠过每家每户的窗户，摇摇晃晃，敲敲打打。凉安点了一支烟，向船上丢了几个铜板，竹竿一挑，递上来一荷冒着热气的米糕。青瓦白墙氤氲江南的清新气息，便随着米糕的香气被凉安先生一起吸进了肚里。
吃完米糕，凉安先生跳下床，从床底拖出来一只破旧不堪的灰皮箱，也没有擦洗一下，随手抓了几件自己的衣服丢了进去。如诗似画的江南留不住凉安先生，泼墨留白的分寸他从来无法拿捏得住，柴米油盐的日子也未曾过得明明白白清清楚楚。或许也只有大漠孤烟的荒凉地，才能放纵他为所欲为的轻狂。
一列绿皮车，吱吱呀呀，一头闯进了最火红的沉阳。
（二）
漫长的旅途是最消人的，狭小拥挤的空间、污浊不堪的空气、形形色色的人以及聒噪不堪的噪声。然而这并没有干扰到凉安先生的世界，一纸一笔便足以打发枯燥的时间。纸上是凉安先生画过无数遍的东西，一座城。
这是一座只有城墙的城，没有城门。高大的城楼、齐整的砖石、华丽的雕刻，古朴而又高不可测。城墙里面是什么，凉安先生没有想过，他为自己搭建的城，也只先建到了这里。
“画画得不错。”坐在边上的眼镜大叔开了口。凉安先生点了点头，笑了一下。
“怎么不见城楼门，怎么进城呢？城里的东西看不见啊。”凉安先生皱了皱眉，转头指了指自己的耳朵，摇了摇头。
“啊，实在不好意思，冒失了。”眼镜大叔手慌脚乱的摆着手势说着话，最后拿出一本书自顾看了起来。
凉安先生偷笑了一下，这一招最灵光，走到哪里都能摆脱那些耐不住寂寞想要敞开胸怀促膝长谈的过客。目光一瞟，凉安先生看到了大叔手里书的封面，三毛，《撒哈拉的故事》。
憋了几憋，凉安先生红着脸转过头来。
“其实......”
“刷~”车钻进了隧道里。凉安先生头靠椅背坐好，闭上了眼睛。随车席卷而来的风咆哮着，黑暗淹了上来。
（三）
夜没有接着散去，凉安先生的梦也一直没有醒。
车靠平凉，短停几分钟，上下来往的人并没有搅醒凉安先生的沉梦。梦里黄沙遮天、白日无光，一队骆驼在沙海里四脚深浅的挪动着。风声簌簌，却听到了一声轻唤，天边的沙岗上立了一个身影，红红的布纱裹了身躯，遮了脸颊。
歌声飘了起来，却没来得及穿过混沌，被击破在空中。血红的裙摆激烈的舞动着，身影轻抬了手，拂了面纱，露了面容。
凉安先生猛地坐了起来，瞪着前排的座椅发着呆，轻轻喘着气。凉安先生有时也很迷信，他总相信有前生，总相信他的前生有这么一个人，用最温柔坚定的目光看着他，给他安宁。
“亲爱的乘客朋友们，列车前方为本次旅途的终点站，敦煌。”
是你么？得知我要来，故意引我入眠不醒，错过了站，奔你而行。
（四）
这是一座有味道的城市，这种味道从远处飘过，亦自远古飘来。这是一座涤荡了千百年风尘铅华、吞没了无尽呜咽悲声的城。这是凉安先生自离开江南后，第一次用脚踏上的城。
一间不大不小的民宿安落在了沙漠的边上。不同于水乡绿瓦白墙、青石小路的清灵，大漠里的一砖一石都透露着庄重。高耸的院墙、齐整的砖石、敦厚的门楼，一如凉安先生笔下的城。
凉安先生住了进来。院子不大，四处摆满了整齐的桌椅板凳，墙上挂着红灯笼，地上铺着红色的方砖，一入夜开了灯，满院子的灯火通明。一群结伴出游的青年男女拿了自带的酒分给大家，有人开嗓唱起了跑调子的歌，大家哄笑起来，举着酒杯，面笑脸红。
凉安先生蜷在最角落的藤椅上，静静看着眼前，手里的酒杯转了转，昂头送进了嘴里。辛辣的味道一路刺进了肚子里，凉安先生咳了两声，涌出了泪来。
什么时候睡着的已经不记得了，这最广袤的戈壁沙漠给了凉安先生最安宁的抚慰。等再醒来时已酒尽人散，灯都熄灭了，留了一盏暖暖的油灯在凉安先生面前的桌子上，身上披了一件厚厚的棉大衣，余留着一股白天纯粹阳光的味道。
凉安先生很享受的深吸了一口气，就像久病初愈的病人来到花园里。起身叠好了大衣，抓起地上还留有一点酒的酒瓶，吹灭了灯，凉安先生推开门，轻轻走了出来。
夜，是猛兽。只是在今天沙漠的夜里，无比温柔。
（五）
最后一点酒被倒进了沙土里，无声无息。这是一次祭拜，亦是一次重逢。
凉安先生从来没有如此开心过、放纵过，开心到哭着，开心到笑着。安宁的夜里是一阵阵裹杂着沙尘的风，却也没能堵住凉安先生轻狂的歌声。面前是夜，无尽的夜，凉安先生捧着画蹲了下去。
云渐渐散了，天上的月牙流下了净白的光，面前是一湖水，在沙漠凶残的吞噬下温柔的守住了最后一抹宁静。
凉安先生揉了画，丢进了湖中。湖里是他的城，是他一砖一石垒起来的城，是谁都不可以进的城，但现在，凉安先生终于开了一道门，向着他自己的城里沉了下去。
是不是用尽了今世，就重逢了前生。
（六）
世有城，名凉安。凉安城下，细语如风。
（一）
世上有座城名平凉，却不曾有座城名凉安。平和安之间隔了一个字，也就是这个字，让凉安先生的心堵了好久。
凉安先生，姓平名凉安。自会舞文弄墨开始，凉安就以“先生”二字自居，总觉得加上这两个字，他就不再是个毛头小子了。
初识平凉城，是从一张地图上，凉安先生的手指顺着一条弯弯曲曲的线一路划向大西北，却在半路霍地停了下来。“平凉？平凉！”凉安先生看着这个小小的地名，惊得合不拢嘴。
“如果叫凉安多好，那就是我的城了，哈哈。”
傻笑了一会儿，凉安先生起身推开了窗户。一条细船从窗下划过，船夫的竹篙掠过每家每户的窗户，摇摇晃晃，敲敲打打。凉安点了一支烟，向船上丢了几个铜板，竹竿一挑，递上来一荷冒着热气的米糕。青瓦白墙氤氲江南的清新气息，便随着米糕的香气被凉安先生一起吸进了肚里。
吃完米糕，凉安先生跳下床，从床底拖出来一只破旧不堪的灰皮箱，也没有擦洗一下，随手抓了几件自己的衣服丢了进去。如诗似画的江南留不住凉安先生，泼墨留白的分寸他从来无法拿捏得住，柴米油盐的日子也未曾过得明明白白清清楚楚。或许也只有大漠孤烟的荒凉地，才能放纵他为所欲为的轻狂。
一列绿皮车，吱吱呀呀，一头闯进了最火红的沉阳。
（二）
漫长的旅途是最消人的，狭小拥挤的空间、污浊不堪的空气、形形色色的人以及聒噪不堪的噪声。然而这并没有干扰到凉安先生的世界，一纸一笔便足以打发枯燥的时间。纸上是凉安先生画过无数遍的东西，一座城。
这是一座只有城墙的城，没有城门。高大的城楼、齐整的砖石、华丽的雕刻，古朴而又高不可测。城墙里面是什么，凉安先生没有想过，他为自己搭建的城，也只先建到了这里。
“画画得不错。”坐在边上的眼镜大叔开了口。凉安先生点了点头，笑了一下。
“怎么不见城楼门，怎么进城呢？城里的东西看不见啊。”凉安先生皱了皱眉，转头指了指自己的耳朵，摇了摇头。
“啊，实在不好意思，冒失了。”眼镜大叔手慌脚乱的摆着手势说着话，最后拿出一本书自顾看了起来。
凉安先生偷笑了一下，这一招最灵光，走到哪里都能摆脱那些耐不住寂寞想要敞开胸怀促膝长谈的过客。目光一瞟，凉安先生看到了大叔手里书的封面，三毛，《撒哈拉的故事》。
憋了几憋，凉安先生红着脸转过头来。
“其实......”
“刷~”车钻进了隧道里。凉安先生头靠椅背坐好，闭上了眼睛。随车席卷而来的风咆哮着，黑暗淹了上来。
（三）
夜没有接着散去，凉安先生的梦也一直没有醒。
车靠平凉，短停几分钟，上下来往的人并没有搅醒凉安先生的沉梦。梦里黄沙遮天、白日无光，一队骆驼在沙海里四脚深浅的挪动着。风声簌簌，却听到了一声轻唤，天边的沙岗上立了一个身影，红红的布纱裹了身躯，遮了脸颊。
歌声飘了起来，却没来得及穿过混沌，被击破在空中。血红的裙摆激烈的舞动着，身影轻抬了手，拂了面纱，露了面容。
凉安先生猛地坐了起来，瞪着前排的座椅发着呆，轻轻喘着气。凉安先生有时也很迷信，他总相信有前生，总相信他的前生有这么一个人，用最温柔坚定的目光看着他，给他安宁。
“亲爱的乘客朋友们，列车前方为本次旅途的终点站，敦煌。”
是你么？得知我要来，故意引我入眠不醒，错过了站，奔你而行。
（四）
这是一座有味道的城市，这种味道从远处飘过，亦自远古飘来。这是一座涤荡了千百年风尘铅华、吞没了无尽呜咽悲声的城。这是凉安先生自离开江南后，第一次用脚踏上的城。
一间不大不小的民宿安落在了沙漠的边上。不同于水乡绿瓦白墙、青石小路的清灵，大漠里的一砖一石都透露着庄重。高耸的院墙、齐整的砖石、敦厚的门楼，一如凉安先生笔下的城。
凉安先生住了进来。院子不大，四处摆满了整齐的桌椅板凳，墙上挂着红灯笼，地上铺着红色的方砖，一入夜开了灯，满院子的灯火通明。一群结伴出游的青年男女拿了自带的酒分给大家，有人开嗓唱起了跑调子的歌，大家哄笑起来，举着酒杯，面笑脸红。
凉安先生蜷在最角落的藤椅上，静静看着眼前，手里的酒杯转了转，昂头送进了嘴里。辛辣的味道一路刺进了肚子里，凉安先生咳了两声，涌出了泪来。
什么时候睡着的已经不记得了，这最广袤的戈壁沙漠给了凉安先生最安宁的抚慰。等再醒来时已酒尽人散，灯都熄灭了，留了一盏暖暖的油灯在凉安先生面前的桌子上，身上披了一件厚厚的棉大衣，余留着一股白天纯粹阳光的味道。
凉安先生很享受的深吸了一口气，就像久病初愈的病人来到花园里。起身叠好了大衣，抓起地上还留有一点酒的酒瓶，吹灭了灯，凉安先生推开门，轻轻走了出来。
夜，是猛兽。只是在今天沙漠的夜里，无比温柔。
（五）
最后一点酒被倒进了沙土里，无声无息。这是一次祭拜，亦是一次重逢。
凉安先生从来没有如此开心过、放纵过，开心到哭着，开心到笑着。安宁的夜里是一阵阵裹杂着沙尘的风，却也没能堵住凉安先生轻狂的歌声。面前是夜，无尽的夜，凉安先生捧着画蹲了下去。
云渐渐散了，天上的月牙流下了净白的光，面前是一湖水，在沙漠凶残的吞噬下温柔的守住了最后一抹宁静。
凉安先生揉了画，丢进了湖中。湖里是他的城，是他一砖一石垒起来的城，是谁都不可以进的城，但现在，凉安先生终于开了一道门，向着他自己的城里沉了下去。
是不是用尽了今世，就重逢了前生。
（六）
世有城，名凉安。凉安城下，细语如风。
修地藏法门的人
就能得到这样大的护持力
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【复白佛言。世尊。 未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像，而且还能读经。读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法、护持地藏王菩萨。未来世，若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》——“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
“转读经典”，就是把经读一遍、翻一遍、念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香。或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。
“大横小横”就多了。横者就是不顺的意思，它不依着发展规律发展的。像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸，早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品，地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了。闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。
坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了。他说：我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘、一切不如意的事情，使他一切都免了。他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】
“汝大神力，诸神少及。”佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的。为什么呢？他是主宰大地的。这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。
我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来。汽油从哪里来的？地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的：他负荷不了，到时候就不行了，就算他的神力再大，也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛利得很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍。他发愿来护持，佛赞叹他说：其它的神赶不上你的神力。
“何以故。”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝，都是从地下而有的。“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益、来护持《地藏经》，那说明了你的神力、你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大。这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。”这句经文说得很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的、供养地藏像的。他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿：假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足地供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿而拥护之。要好好护持它，护持供养地藏像、读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情，不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒——我看最害人的毒，还是人的口，人的嘴能把人说死。口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多。口业很重。
护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说：以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。
“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属；还有其它的诸天眷属，都会拥护诵《地藏经》的人。
凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持、得到安慰。#佛法看世间##佛教[超话]##佛教#
就能得到这样大的护持力
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【复白佛言。世尊。 未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像，而且还能读经。读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法、护持地藏王菩萨。未来世，若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》——“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
“转读经典”，就是把经读一遍、翻一遍、念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香。或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。
“大横小横”就多了。横者就是不顺的意思，它不依着发展规律发展的。像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸，早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品，地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了。闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。
坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了。他说：我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘、一切不如意的事情，使他一切都免了。他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】
“汝大神力，诸神少及。”佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的。为什么呢？他是主宰大地的。这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。
我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来。汽油从哪里来的？地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的：他负荷不了，到时候就不行了，就算他的神力再大，也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛利得很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍。他发愿来护持，佛赞叹他说：其它的神赶不上你的神力。
“何以故。”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝，都是从地下而有的。“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益、来护持《地藏经》，那说明了你的神力、你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大。这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。”这句经文说得很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的、供养地藏像的。他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿：假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足地供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿而拥护之。要好好护持它，护持供养地藏像、读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情，不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒——我看最害人的毒，还是人的口，人的嘴能把人说死。口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多。口业很重。
护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说：以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。
“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属；还有其它的诸天眷属，都会拥护诵《地藏经》的人。
凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持、得到安慰。#佛法看世间##佛教[超话]##佛教#
#杨洋 端着#
我也想端，我端不平啊，前几天还沉迷燕破岳不可自拔，从昨日世子播出，我已经看了两遍了，昨晚熬夜看完，今天偷偷摸鱼再看一遍，美貌就是第一生产力，我这个渣女不行我要一碗水端平，燕破岳和世子都要一视同仁，可我真的被世子迷的神魂颠倒，在我想看其他人时，世子用楚楚可怜的眼神看我，眼角红红的，我觉得我对不起他，我真的好像被迷疯了[单身狗]，燕破岳能不能来打醒我
我也想端，我端不平啊，前几天还沉迷燕破岳不可自拔，从昨日世子播出，我已经看了两遍了，昨晚熬夜看完，今天偷偷摸鱼再看一遍，美貌就是第一生产力，我这个渣女不行我要一碗水端平，燕破岳和世子都要一视同仁，可我真的被世子迷的神魂颠倒，在我想看其他人时，世子用楚楚可怜的眼神看我，眼角红红的，我觉得我对不起他，我真的好像被迷疯了[单身狗]，燕破岳能不能来打醒我
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