#华园心声#
《海上钢琴师》讲述了在1900年，一艘豪华邮轮上，一个孤儿被遗弃在头等舱，由船上的水手抚养长大，取名1900，他有着超强的音乐天赋，围绕着1900从来不愿踏上陆地而发生的奇妙故事。看完之后，该电影可能会让人产生自我审视：我是什么样的存在？同质或者统一？孤独和痛苦是否相似？这些就靠鲤工仔们自己去探索啦～

#小七的充电笔记#
李普曼 Public Opinion
#十天读完一本书挑战#
关于偏见和真相
「尽管我选择停下人生的步履栖居于这个世界意味着委身于某种束缚并放弃众多其他可能性的诱惑，然而一旦我们融于其中，便会立刻如同穿上自己那双适脚的旧鞋般熨帖安然了。」
「对于那些从不把世俗的条条框框放在眼里并坚持我行我素的人来说，如果这个世界真的是“温驯之人得永续”，真的是“在先的要在后”，真的是“无罪之人可投石”，那么他们自尊心的基础一定会出现动摇。」
「“只有经过长期的实践并与外部世界保持‘富有同情心的接触’，人才能获得这种素质。接受过严格训练的观察者知道如何从微小的迹象中获得尽可能丰富的信息，一如老练的水手总是比生活在陆地上的人更善于体察那些预示着暴风雨即将到来的信号。」

关于成功关于进步
「在普通人的观念中，这样的奇迹让他们形成了一种意识，认为人类是完美的。」
「进化原是达尔文自己的设想，后经赫伯特·斯宾塞的复杂加工，竟变成了“向着完美演化的过程”。」
「一切都会更上一层楼。」
「毫无疑问，这种观念把卓越等同于规模大，把幸福等同于速度快，把人的天性等同于发明新装置。同样的动机还在持续影响人们的道德准则。人们对于最大、最快、最高、最小（若你是手表或显微镜的生产者）的渴望，对于登峰造极和无与伦比的效果的追求，实质上可能已经被视为一种高尚的热情。」
「正是这些人创造了一种文明，这种文明使他们在工作、交媾和娱乐中都能获得充分的满足感。而他们对山川、原野和远方的征服以及在人与人的竞争中所获得的胜利，甚至在一定程度上发挥了宗教的功能，即某种具有普适性的交融感。」

关于不同学派的洞察力
「经济学家提供的图示无论准确性还是可靠性均很差，就像儿童在纸上画了个平行四边形外加四条腿和一个头，便妄想用这样简单的图案去代表“一头牛”这么复杂的概念。」
「具有科学素养的道德家深知，自己虽然做不到洞悉世事，却总是可以不断获得新知；教条主义者则会从某种神话中产生自己全知全能的幻觉，而实际上其毫无辨别是非的能力。神话的显著标志就在于其赋予真理和谬误、事实和虚构，以及报道和想象这些截然相反的概念以同等的可信度。」
（补4/25）

人类的智慧也在不断地创造着梦想。当我们的思维说：“让世界充满光吧！”于是，世界上就立刻现出了神奇的光辉。当我们的思维说：“让人类在天空中翱翔吧！”它的愿望又变成了现实，而且人还做到了比宇宙中所有的飞离飞得都高。当我们的思维说：“让遇难水手的呼救声被陆地上的人听到吧！”它果真又实现了，水手的救命声神奇地传到了遥远的岸边。当我们的思维说：“让世间的万物不断繁衍，让植物枝繁叶茂，让我们人类的生活更加富庶吧！”这愿望也实现了，我们建立了一个物质极其丰富的社会。

事实上，从人类诞生的时候起，想象就存在了，并与现实开始结合。那时侯，想象就开始创造奇迹。可是，我们的大脑有时候会脱离现实，忘记了创造力应当借助现实来进行思维，任凭自己的思维进人凭空的幻想中，于是致使人类在许多活动中把更简单、更易于理解的手段同目的混淆在了一起。因为把手段同目的混为一谈，造成了我们的一事无成。这样的例子在我们的日常生活中举不胜举，例如，我们经常用增加营养为借口而贪食，把简单地满足食欲当作最终的目的，这样不仅不能使身体健康，反而会损害身体。#辣妈育儿经##一起家庭教育##育儿经#