【一如童年】看到我小外甥现在的活泼可爱。真希望他永久开心快乐。但是每个儿童都会经历过这样的变局：三五岁的时候，天真可人，周围的大人宠溺着，微笑着去亲吻他的小脸蛋，他是一颗小太阳，这个世界是围着他旋转的行星。　　　　　　

但有一天，他很快发觉，周围的笑脸和亲吻，忽然冷却下来。当自己背着书包，蹦跳着放学回家的时候。身边的叔叔阿姨，从前都会捏捏他的脸蛋，摸摸他漆黑的头髮，但他们忽然视自己如陌路，冷冷看一眼，埋头忙自己的营生。　　　　　

究竟是怎麽回事？这是人生的第一场困惑。每一个小孩都经历过这一课，像一株小小的植物，抽出了青葱的叶蔓，伸向茫茫的虚空。他曾一度以为，世界是美好得如此之简单，像照相馆一袭美丽的风景画，永不落幕，像一台热闹的嘉年华，永不散场。在天旋地转的音乐中，他像一个快乐的小天使，在掌声的波浪中独自迴旋，忽然一切都沉寂下来，他一个人，越界地独舞着，发现天地寂然，观众不知什麽时候都离场。
　　　　　　

孩子长大了，一道门从此永远关上。越往前走，越会闯进不可预知的幽室，阳光暗下来，当岁月不再青葱，当你在童话幻灭之后的荒野，四顾而失落，在孤独中你已经成熟，然后在星空之下聆听永恒的苍茫。

看得见的东西往往都是结果，而看不见的东西才是根源所在。
一个人信仰什么往往是表相，而在信中经历了什么才是看清根源的机会。

究竟什么才是真正的自由呢？
只有内心与外物之间相互独立，对境一切清楚了然，却又不被一切外境所扰动、牵缠..这才是真自由...
对自心实现完全的自主与掌控，不随一切外在人事物而起舞，不为种种现象所迷惑，因此也不会生起爱憎喜忧等的种种情绪..
明白一切外在人事物、内外种种现象、起心动念的虚幻不实、瞬息万变...不把这些东西上的得失放在心上，也不会去费心费劲的对那些生灭东西百般思量...
青山原无动，
白云自悠悠，
云散水流去，
寂然天地空。

让心“自由”的秘诀

原创 法喜禅悦 

世间常说：只要财富自由了，就能得到自己想要的东西、做自己想做的事、享受自己想要的生活..觉得这就是自由...

其实，如此并不是达到真正的自由，因为它还需要很多外在条件的配合..

而那些外在的因缘、条件都是无常生灭的、变化的..这就注定了世人普遍追求的这种自由的无常性、不自由性...

如果期望这种自由，也就是沦为外境、外物、欲望、金钱的奴隶了..结果陷在生死轮回中，最终也还是实现不了真正的自由...

所以，倘若有这种愿望、期待这些、烧香拜佛求这些..那这个本身就已经使身心陷入了不自由、不自在...跑到哪里都还特别容易被人家诈骗..

因为不识真义，即贪求、又着相..人家弄个假相，就有人去拜去供..而费劲直讲实话、说了义正法，就会廖廖不讨好...

究竟什么才是真正的自由呢？

只有内心与外物之间相互独立，对境一切清楚了然，却又不被一切外境所扰动、牵缠..这才是真自由...

对自心实现完全的自主与掌控，不随一切外在人事物而起舞，不为种种现象所迷惑，因此也不会生起爱憎喜忧等的种种情绪..

明白一切外在人事物、内外种种现象、起心动念的虚幻不实、瞬息万变...不把这些东西上的得失放在心上，也不会去费心费劲的对那些生灭东西百般思量...

如有诗云：

云散水流去，寂然天地空。

万法唯心，世间一切万相，皆不离自己本来心性..若能让心量足够博大，大到能够包容整个世界，乃至与之融为一体..即为一体，又哪里来的那么些分别对立呢？

如有偈云：

大千沙界打成一片，

更于何处得妄心来？

这个就是内外除妄的功夫..

没了二元对立的观念，也就没了分别心..心不分别了，也就没了滋生妄想执着的土壤..没了妄想执着，真心自性也就常现在前...

能不能实现的前提，就是看能不能觉悟外境一切色法不过是梦幻泡影、本质为空的属性..

这个空不是空无一物，而是本然心性那个如如不动，却有无数可能的那种“妙空”...

藉此可以到达真正意义上的自由、自在、解脱.......

南无阿弥陀佛