只要是懂得“如来藏"，不管讲什么经，都能叫你当下开悟！
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如是等诸大弟子：这个「如是等」在一切经典中司空见惯。注意，相同的词语在一部经典乃至多部经典中反复出现，必定是非常重要的法理，不可以等闲视之，一晃而过。所以这个「如是等」按照一般解释，就是「这些人呐」，「就是上面这些人啊」。这是依文解字。「如是等」就是「如来」，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。「如」就是「阿」，「是」就是「弥陀」，「等」就是「佛」，「如是等」就是「阿弥陀佛」；「如」就是性，「是」即是相，「等」就是即相即性；即空即有；即理即事。

每观照一次，我们的定力就加深一点，境界就提升一层，品位就提高一分。九品莲华也好，四十二位法身大士也好，每一品每一位都有无量的等级。《楞严经》中的波斯匿王以四地菩萨的身份到娑婆世界示现一万次，每一次都要提高一些的，就是说一个等级起码还可以分上万乃至十万、百万、千万的等级差别。

明白这个法，对于我们勇猛精进至关重要。你多听一堂课，多听一句经，多念一句佛，你的品位就会提高一分。

诸大弟子：不要讲「就是些大弟子啊，十地以上的菩萨啊，大名鼎鼎啊，众所知识啊」，你这是皮毛，解释不出「法华秘髓」的法味。这个「大」，就是真心本来面目。「一」字加一个「人」字，十法界森罗万相千变万化，皆是当人当下一个念，要这样观照啊！如人在梦，梦境万千，实际上就是做梦的一个人在那里变现呐！我曾经对一位弟子讲，你能不能把《弟子规》讲出特色？按照圆顿大法，讲一部《弟子规》两个小时，就可以讲得炉火纯青。很简单，先把「弟子规」三个字讲清楚，何为「弟」？何为「子」？何为「兄」？何为「父」？来于何处？归于何处？你把它讲明白，就是最圆满的《弟子规》。明白这个道理下面不要讲，谁都知道该怎样做，信不信？讲第一义法，一切的万法都是我一个人一个念之所变现而已，纵讲第二义法，也是我生生世世的父母儿女，包括癞蛤蟆、小老鼠、泥巴瓦块都做过我前世的父母儿女

如果再把「如来藏」的道理，在全世界广播电台、教科书、厂规、企业管理条例、家庭必读……广泛地宣传，形成一种法律，那地球的气氛马上就会改变。你逼着他做坏事，他都不愿意做。

讲天文地理、泥巴瓦块，他都能讲出宇宙人生本来面目，这就叫一经通一切通。三藏十二部经你只要有一个字不懂，十方万法你只要有一块泥巴粒不懂，你统统不懂；懂得一个字，你统统都懂。有个菩萨向印光大师请法，说：「禅宗的公案我70﹪都懂了，还有30﹪不懂」。印光大师讲：「你如果懂得一个公案，所有的公案统统懂；你如果还有一个公案不懂的话，其它的懂了也是假懂，你不懂。」印光大师这个回答非常明确。好好想一想啊！佛为什么在《楞严经·卷六》讲「末法时代，邪师说法，如恒河沙」？只要是懂得「如来藏」，不管讲什么经都能叫你当下开悟。三句话不离本行，怎么样拐弯抹角也拐到「如来藏」；否则这个人不能成就。
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#空如来藏[超话]##印广讲坛超# 怎样念佛？

195.在念阿弥陀佛的时候，就观照阿就是空如来藏，弥陀就是不空如来藏，佛就是我。如在不念阿弥陀佛的时候，就观照虚空法界是我一人一个念变现的，就是我一个人，这跟念佛一样吗？还是需要念佛呢？

师父：这是最好的念佛，始终知道万法都是我，提起观照。在佛法里，叫养悟——即量变引起质变，培养自己的悟性，提升定力。明白一心三藏，你永远不落六道轮回。你经常提起观照，可以从住位、行位、回向位、地位等级提起观照，提升定力！（摘自法师《正修行路•答疑系列》）#中国佛教[超话]##bilibili##不可辜负的美食##萌宠集中营##运动先锋计划#

佛门里见面为何相互称念“阿弥陀佛”？

　　“阿弥陀佛”是梵语Amita的音译，又称“阿弥陀如来”。这一词的全名，为Amitayus，或Amitabha，前者为无量寿佛，后者为无量光佛。Amita是有无量功德的佛之意。“阿”字是观法的对象，是万有的根源。就像祝您健康、恭喜发财、事事如意、心想事成等等，见面互念“阿弥陀佛”，即是把所有的祝福全都包括在里面了。

　　“阿弥陀佛”是代表世间最美好言语的一句话，这是很圆满、很完备的一句祝福话，因此佛门里见面开口的第一句话就念“阿弥陀佛”。每次听到这句话，就会警觉自己一下，我们人在这世间，一生要求的光明是无量光，心地光明磊落，无私的对待一切人、一切事、一切物。自私自利是黑暗的、不光明的。我们放下自私自利，起心动念为社会、人类、一切众生着想，全心全意做出贡献，我们的心底就是正在光明。“阿弥陀佛”有深刻、圆满的涵意，懂得它的意思，称念“阿弥陀佛”就更圆满了。