#黄仁俊[超话]# 我知道这两张很梦幻很干净 可是我一想到最近的职场不公、恶意泼水 我越看越想哭 还记得你在最后的初恋活动期间 对着镜头说让爸爸妈妈别担心你 怎么能不担心呢 应该在家里当成宝贝宠爱的时候 一个人咬着牙咽下所有不甘和不理解 进入职场 在异国开始爱豆生涯 就像眼神里闪过的光 是泪水嘛还是其他的 我只知道你用心对待你所遇到的一切 也用自己强大的心去隐忍其他的一切 世间繁华皆应怜爱于你 仁俊 谢谢你 你永远最棒 永远发光
https://t.cn/A64Py0dh 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
#春日荐片季#【《送你一朵小红花》是一部好电影吗？】电影的前半部分，青春多美好，朦胧的恋爱多惹人怜爱。
虽然是套路式的“我与世界对抗，你来我的世界融化冰雪”，但是重复的故事依旧可以小清新。
易烊千玺饰演的韦一航，刘浩存饰演的马小远，他们的年龄与青春相符，满脸的胶原蛋白，浑身透着一股少年气。
故事题材：
他们的青春的懵懂可爱。
他们和我们一样，小时候学了一些自以为有用，其实没什么用的绝招，但那时的快乐和骄傲是真的。
他们和我们一样，会把爱情偷偷藏在心底，默默的关注和吃醋，捅破之后又会玩一些看起来很幼稚的惩罚。
他们和我们一样，爱冒险，爱围城外的世界，向往正常人的自由，向往广阔天地、大有作为。
就连韦一航和马小远的恋爱，也和我们一样，他们俩属于看了对方一眼就和她/他过完了一生。
两个人结伴而行，踏上冒险旅程，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的人。
草原、沙漠、大海、登山、航行、跳伞，凡是未涉猎的都要玩过，他们的征途是走遍世界的每一个角落。
在充气泳池里享受海岛日光浴，在楼顶天台戴着护目镜追逐北美飓风，在海鲜市场体验徐徐吹来的西伯利亚的海风；
在冷库中与南极的企鹅和冰冷嬉戏，在工地上顶着烈日沐浴撒哈拉沙漠的野蛮，在缆车上戴着电焊面罩欣赏阿尔卑斯的蓝色。
在广场喷泉上肆意奔跑，过一把无拘无束的瘾；在夜晚来临时，和大爷大妈一起，跳一段广场舞，提前过老年生活。
总体评价：
如果剧情按照这样的脉络发展下去，或许会成为一部令人羡慕和怀念的青春片。
可是那场大雨中的相拥过后，影片进入了煽情与俗套，这种俗套不是前半部分的青春，简单而单纯，而是平庸式的重复。
每个人背后的故事与感动都很符号化，他们都代表一种使命，完成了自己的任务就退场，工具人属性强烈。
丢孩子的奶奶、送外卖的小哥负责增加苦难；小女孩的父亲、韦一航的父母负责好好活着；吴晓昧（岳云鹏饰演）和老马（夏雨饰演）负责解开心结。
结尾部分像是一出中学生命题作文，起到总结与点题的作用。
但最后羊群的意象又让结尾免于寻常，寓意合群、美好与善良，升华了主题。
这种看起来七零八乱的观感，让《送你一朵小红花》成了一部割裂感极强的电影。
导演想表达些什么，可又不知道怎么表达，只好把所有东西都加上，让观众取舍，口碑两极分化自然是情理之中。
主题主旨：
电影之外，《送你一朵小红花》的主题很讨人喜欢。
尽管这份喜欢已经重复了千百次，但是每次提及都应该给予最基本的尊重。
对韦一航和马小远这样的病患者来说，“活着”二字对他们很重要。
从孩提时的呱呱落地到能够独当一面时的意气风发和年老体衰时的不能自理，周遭和社会都在教导我们如何好好的活着，如何与这个世界友善。
即使他们身患绝症，即使他们封闭自己，都不应该辜负朝气蓬勃，背叛风华正茂，因为每个人都不是一座孤岛。
他们应该怎样活着？
社会的偏见和不公正的对待使得他们耻于谈起自己的病情，他们所承受的委屈几乎没有人真正地去关心过。
他们需要的不是泪眼汪汪的同情和怜悯，也不是动辄千万的善款和物品，更不是几句无法兑现的承诺。
他们更看重的是尊重，是把他们当作普通人一样平等对待，他们并没有我们想象中那么苦大仇深。
我们也应该重新审视自己的态度，多些尊重和理解，不去消费每一个苦难者的悲惨，更不应卖弄可怜。
对于健康的人来说，他们是社会边缘人。
他们有委屈、有愤怒，可他们也不应该把情绪当成耍酷的资本，他们要做的不是谴责不公。
而是静心过好日子还长的每一天，不在抱怨、诉苦、发牢骚中不知进取，不在佛着、丧着、羡慕着的日子里无所事事，这是对生命的尊重，也对自己的负责。
导演能力：
他们和我们都要明白一个道理，癌症患者也是正常人，只不过是病了而已。
就像韦一航与马小远，从外貌看他们跟正常的年轻人没有什么区别，只是疼痛的时常袭来，让他们意识到生命的脆弱。
不过他们也有对抗病魔的方法。
电影的前半段，韦一航是丧，马小远是乐，乐治愈了丧。后半段丧强装乐，乐成了丧，还是乐治愈丧，只不过位置发生了转移。
由此可见，鼓励虽然看起来假模假式，像喊虚无缥缈的口号一样，但是鼓励的作用从来不是根治什么而是让人振作。
上天没有偏爱过谁，每个人应该快乐的生活。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去。
送自己一朵小红花，大不了重头再来，因为论成败，人生豪迈，这世间就没有过不去的坎儿。#大v荐电影##微博新知博主#
#春日荐片季#【《送你一朵小红花》是一部好电影吗？】电影的前半部分，青春多美好，朦胧的恋爱多惹人怜爱。
虽然是套路式的“我与世界对抗，你来我的世界融化冰雪”，但是重复的故事依旧可以小清新。
易烊千玺饰演的韦一航，刘浩存饰演的马小远，他们的年龄与青春相符，满脸的胶原蛋白，浑身透着一股少年气。
故事题材：
他们的青春的懵懂可爱。
他们和我们一样，小时候学了一些自以为有用，其实没什么用的绝招，但那时的快乐和骄傲是真的。
他们和我们一样，会把爱情偷偷藏在心底，默默的关注和吃醋，捅破之后又会玩一些看起来很幼稚的惩罚。
他们和我们一样，爱冒险，爱围城外的世界，向往正常人的自由，向往广阔天地、大有作为。
就连韦一航和马小远的恋爱，也和我们一样，他们俩属于看了对方一眼就和她/他过完了一生。
两个人结伴而行，踏上冒险旅程，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的人。
草原、沙漠、大海、登山、航行、跳伞，凡是未涉猎的都要玩过，他们的征途是走遍世界的每一个角落。
在充气泳池里享受海岛日光浴，在楼顶天台戴着护目镜追逐北美飓风，在海鲜市场体验徐徐吹来的西伯利亚的海风；
在冷库中与南极的企鹅和冰冷嬉戏，在工地上顶着烈日沐浴撒哈拉沙漠的野蛮，在缆车上戴着电焊面罩欣赏阿尔卑斯的蓝色。
在广场喷泉上肆意奔跑，过一把无拘无束的瘾；在夜晚来临时，和大爷大妈一起，跳一段广场舞，提前过老年生活。
总体评价：
如果剧情按照这样的脉络发展下去，或许会成为一部令人羡慕和怀念的青春片。
可是那场大雨中的相拥过后，影片进入了煽情与俗套，这种俗套不是前半部分的青春，简单而单纯，而是平庸式的重复。
每个人背后的故事与感动都很符号化，他们都代表一种使命，完成了自己的任务就退场，工具人属性强烈。
丢孩子的奶奶、送外卖的小哥负责增加苦难；小女孩的父亲、韦一航的父母负责好好活着；吴晓昧（岳云鹏饰演）和老马（夏雨饰演）负责解开心结。
结尾部分像是一出中学生命题作文，起到总结与点题的作用。
但最后羊群的意象又让结尾免于寻常，寓意合群、美好与善良，升华了主题。
这种看起来七零八乱的观感，让《送你一朵小红花》成了一部割裂感极强的电影。
导演想表达些什么，可又不知道怎么表达，只好把所有东西都加上，让观众取舍，口碑两极分化自然是情理之中。
主题主旨：
电影之外，《送你一朵小红花》的主题很讨人喜欢。
尽管这份喜欢已经重复了千百次，但是每次提及都应该给予最基本的尊重。
对韦一航和马小远这样的病患者来说，“活着”二字对他们很重要。
从孩提时的呱呱落地到能够独当一面时的意气风发和年老体衰时的不能自理，周遭和社会都在教导我们如何好好的活着，如何与这个世界友善。
即使他们身患绝症，即使他们封闭自己，都不应该辜负朝气蓬勃，背叛风华正茂，因为每个人都不是一座孤岛。
他们应该怎样活着？
社会的偏见和不公正的对待使得他们耻于谈起自己的病情，他们所承受的委屈几乎没有人真正地去关心过。
他们需要的不是泪眼汪汪的同情和怜悯，也不是动辄千万的善款和物品，更不是几句无法兑现的承诺。
他们更看重的是尊重，是把他们当作普通人一样平等对待，他们并没有我们想象中那么苦大仇深。
我们也应该重新审视自己的态度，多些尊重和理解，不去消费每一个苦难者的悲惨，更不应卖弄可怜。
对于健康的人来说，他们是社会边缘人。
他们有委屈、有愤怒，可他们也不应该把情绪当成耍酷的资本，他们要做的不是谴责不公。
而是静心过好日子还长的每一天，不在抱怨、诉苦、发牢骚中不知进取，不在佛着、丧着、羡慕着的日子里无所事事，这是对生命的尊重，也对自己的负责。
导演能力：
他们和我们都要明白一个道理，癌症患者也是正常人，只不过是病了而已。
就像韦一航与马小远，从外貌看他们跟正常的年轻人没有什么区别，只是疼痛的时常袭来，让他们意识到生命的脆弱。
不过他们也有对抗病魔的方法。
电影的前半段，韦一航是丧，马小远是乐，乐治愈了丧。后半段丧强装乐，乐成了丧，还是乐治愈丧，只不过位置发生了转移。
由此可见，鼓励虽然看起来假模假式，像喊虚无缥缈的口号一样，但是鼓励的作用从来不是根治什么而是让人振作。
上天没有偏爱过谁，每个人应该快乐的生活。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都将会过去。
送自己一朵小红花，大不了重头再来，因为论成败，人生豪迈，这世间就没有过不去的坎儿。#大v荐电影##微博新知博主#
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
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