游戏化妪姬和貉龙君（越南神话里人类的创造者，也是越南传说里的京族之祖）

貉龙君的妻子妪姬，生下了一百个男孩，俗传生了一百个卵，这些男孩就是百越的祖先。这就是越南百家姓的故事起源。一日貉龙君对妪姬说：“我是龙种，你是仙种。我们水火相克，要是结婚的话会发生很多困难。”遂分了五十个孩子给她回到山中，而貉龙君则带了五十个孩子回到南海封长子继承王位。长子号雄王，建立文郎国。文郎国是越南的第一个王朝。

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丁忧是不是愚蠢的制度

在古代，父母去世后，官员要回家守孝三年，重要的武将则是一百天，在回家期间，不能饮酒作乐，不能洗澡梳头，更不能夫妻同房,就连一些肉都不能吃，每天吃住都在父母坟前的小屋子里。丁忧期间的不孝行为有：匿丧不举、忘哀作乐、未满释服求仕、居丧嫁娶、居丧生子、居丧分家、居丧应试、吃荤饮晏、剃头等。而这要持续三年，这项强制性的制度，称为“丁忧”。

现在看来，这项制度似乎有些“愚孝”的感觉，似乎有些不近人情。
也许很多人正处于事业的上升期，突然父母亲去世了，就要被迫离职，事业也不能干了，只能守着父母的坟头。

所以说，这项制度是不是一个愚孝且近乎愚蠢的制度呢？

丁忧的道理是什么呢?简单来说，就是要报父母的恩，因为孩子刚刚出生的三年内都是离不开父母的，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了，做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。

父母对我们的恩情是最重最大的，如果我们连父母的恩情都忘了，你让他爱别人、爱社会、那怎么可能呢？！

除了这个原因，这种强制性的安排，非但不愚蠢，恰恰体现了中国人的智慧。

我们发现，“丁忧”主要是针对官员的，而这人啊，一旦进了名利场，就非常容易丧失本真和自我。
尤其是在所谓的事业上升期的时候，往往是“天老大、我老二”，忘了自己是谁了，非常容易迷失自我。

而在古代，这种强制性的“丁忧”制度，就是要强制性地让你暂停追逐名利的脚步，回归本我，知道自己是谁？姓什么？

很多人说，那我告诉自己不要迷失不就得了，还非得要“丁忧”吗？
道理谁都懂，有几个能做到的？
人生越是在高光时刻，就越有按下暂停键的必要。

强制按下暂停键，你没别的办法，不管你懂不懂得道理，你只有父母坟前的草屋一间，你想干啥都不行，只能读读书，静静心。远
离了名利场，这期间再也无法穷凶极恶地追逐名利了。人一旦冷静下来，才能看得更加清楚、更加明白，也就远离了灾祸的发生。

因为人的许多灾祸都是自找的，都是因为迷失自我、追名逐利中产生的。

看到这，你能明白古人“丁忧”的良苦用心了吗？你还认为这是一项“愚蠢”的制度吗?我们了解丁忧制度是我国“孝”文化是的一种体现，意在继续弘扬它的孝文化和积极精神，摒弃它的不足之处。

老赵呀，怎么才可以改变自己社恐的问题呀，我连上台讲话的勇气都没有，今天就因为怂，放弃了选举成为发展对象的机会，我都大三了，这是最后一次机会，我本来都准备好了，然后到我了又怂了，死活迈不出那一步，最后放弃了[泪]我真的是怂到自己都恨！每次台下想的好好的，给自己壮一百个胆，可是一到上台这种重要时刻就犯怂，我也是服了我自己了，太难受了[泪][泪]#社恐对人的影响有多大##社交恐惧症也是一种精神类疾病#