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昊然，看看你的存粮，可是不多了啊，过完元宵节咱就开工吧！（虽然同人做文案，但是催粮不能停。此处谢谢噗噗劳斯的提醒[嘻嘻][嘻嘻]）
《四海》阿耀同人—8：
作为一名出色教练，方通的眼光还是很老辣的，这一局张晨果然就没给阿耀超越的机会，一鼓作气拿下比赛。
“如果不是阿耀一开始心存杂念，结果怎样还真不好说，毕竟最后那段赛道，他的速度比张晨快。”
方通惋惜摇头，一旁的老苗却兴奋搓手：“这孩子潜力无限啊！”
“潜力无限，也会前途无量。”路遥声音沉沉，面容坚定。
阿耀跨坐在摩托车上，一连三场比赛，对他的体力和精神也有不小的消耗，他看似平静地接受了这场失败，但心里有多不甘只有他自己知道：只差一点，真的只差一点点……
张晨走过来，拍拍他肩膀，诚恳道：“阿耀，其实这一场是你赢。我们这……都有点车轮战了，反正我是不敢说赢了你，哥还要脸。”
阿耀微微一笑，心中不甘瞬间消散，他低头看了眼蓝黑相间的摩托车，爱惜地摸摸车头车把，然后下来，亲自推着它回到摩托车队中，仔细停放好，又恋恋不舍地看了眼，之后深吸一口气，这才昂首向着众人走过来。
下一刻，队员们潮水般围上前，将他围在当中。
“行啊小子，真有你的， 连下两城啊，你真不是职业的？”
“是连下三城，第三局我并不认为我赢了阿耀。”
“管它呢，反正阿耀是赢了，入伙入伙，今晚正好就拿这理由宰老板一顿。”
“对对对，快点，合约呢？快给阿耀准备好合约……”
“不，我不……”
阿耀着急忙慌地解释着，但喉咙似乎被什么东西卡住，让他无法顺畅地将拒绝说出口。
“行了你们。”
路遥走过来，将队员们扒拉到一边，他来到阿耀面前，冲那辆摩托车一努嘴：“舍不得？它叫蓝狐，改装后就是一个很有个性的家伙，被他的前主人抛弃。在你出现之前，没有一个人能够正常驾驭它，今天的比赛让我相信，它就是在等你，如同千里马等待伯乐……”
“我……我不行。”阿耀低下头，匆匆扔下一句话，便逃也似的离开了俱乐部。
“啊？这是怎么回事？”
队员们全都愣住，路遥却并没有追出去，他看着阿耀有些仓皇的背影，心中叹息一声，暗道：阿耀啊，心病还须心药医，请给我，给车队，也给你自己一个机会。
扭头看了眼静静停放的蓝狐，路遥微微一笑，轻声道：“你也一定很想他留下来，对吧？”
*****************
“老板让我转告你，别急着拒绝，这一周是我们车队的特训，老板想邀请你作为陪练，阿耀你也可以利用这段时间考察下车队，一周后再给我们答案。”
安宁和阿耀并肩坐在码头上，谈话的内容远不像表现出来的那般轻松随意，但她的目光是温暖诚恳的，这让阿耀百味杂陈的心情渐渐安定下来。
“你老板……他是怎么知道飞跃珠江那件事的？”
这是一直横亘在阿耀心头的疑问，昨天在俱乐部没机会问出口，今天安宁过来找他，于是就直截了当问了出来。
安宁微微一笑：“老板眼睛很毒的，毒到什么地步呢？有人曾经做过一个实验，桌上随便放十几杯水，多少不一，然后在老板没看到的情况下，往其中两杯里添了一滴水，等到完全静止后，老板一眼就能找到多了一滴水的那两杯。”
“我去！最强大脑啊！”
阿耀惊叹，安宁笑了：“是不是最强大脑不知道，但论眼神的话，确实很强。”
这就对了，他和苗浒的体型动作或许可以瞒过百分之九十九的世人，但总还有路遥这种妖孽存在，能够一眼看穿。
安宁离开后，动兔凑了过来：“阿耀，你答应了？”
阿耀点点头：“本来不想答应，但他们给得太多了。”
“哈哈哈……”动兔笑得前仰后合，然后一把攀住阿耀肩膀，故意用蛊惑的语气说道：“加入车队吧，他们会给你更多。”
阿耀看了动兔一眼，在他肋下挠了一把：“昨晚的饭就那么好吃？让你甘心情愿跑来当说客？”
“饭确实很好吃，但路老板的话更诱人，我都有点迫不及待了，阿耀，快答应吧。”
“什么话这么诱人？”
阿耀疑惑，就见动兔兴奋咧嘴，笑得龇出两颗兔子牙：“路老板说，以我的车技，做职业车手肯定没戏，但是我可以做阿耀你的经纪人，他说你将来一定会成为顶尖的明星车手，那我们俩就都有自己的事业了。这世上还有什么是比兄弟两个彼此扶持，并肩成长更美好的呢？”
阿耀冷笑：“你听他给你画饼，难道忘了之前欢歌是怎么说的？然后呢？”
动兔不笑了，阿耀也扭过头，沉默气氛中，只有海风温柔地吹着，像是要抚平那些看不见的伤痕。
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作为一名出色教练，方通的眼光还是很老辣的，这一局张晨果然就没给阿耀超越的机会，一鼓作气拿下比赛。
“如果不是阿耀一开始心存杂念，结果怎样还真不好说，毕竟最后那段赛道，他的速度比张晨快。”
方通惋惜摇头，一旁的老苗却兴奋搓手：“这孩子潜力无限啊！”
“潜力无限，也会前途无量。”路遥声音沉沉，面容坚定。
阿耀跨坐在摩托车上，一连三场比赛，对他的体力和精神也有不小的消耗，他看似平静地接受了这场失败，但心里有多不甘只有他自己知道：只差一点，真的只差一点点……
张晨走过来，拍拍他肩膀，诚恳道：“阿耀，其实这一场是你赢。我们这……都有点车轮战了，反正我是不敢说赢了你，哥还要脸。”
阿耀微微一笑，心中不甘瞬间消散，他低头看了眼蓝黑相间的摩托车，爱惜地摸摸车头车把，然后下来，亲自推着它回到摩托车队中，仔细停放好，又恋恋不舍地看了眼，之后深吸一口气，这才昂首向着众人走过来。
下一刻，队员们潮水般围上前，将他围在当中。
“行啊小子，真有你的， 连下两城啊，你真不是职业的？”
“是连下三城，第三局我并不认为我赢了阿耀。”
“管它呢，反正阿耀是赢了，入伙入伙，今晚正好就拿这理由宰老板一顿。”
“对对对，快点，合约呢？快给阿耀准备好合约……”
“不，我不……”
阿耀着急忙慌地解释着，但喉咙似乎被什么东西卡住，让他无法顺畅地将拒绝说出口。
“行了你们。”
路遥走过来，将队员们扒拉到一边，他来到阿耀面前，冲那辆摩托车一努嘴：“舍不得？它叫蓝狐，改装后就是一个很有个性的家伙，被他的前主人抛弃。在你出现之前，没有一个人能够正常驾驭它，今天的比赛让我相信，它就是在等你，如同千里马等待伯乐……”
“我……我不行。”阿耀低下头，匆匆扔下一句话，便逃也似的离开了俱乐部。
“啊？这是怎么回事？”
队员们全都愣住，路遥却并没有追出去，他看着阿耀有些仓皇的背影，心中叹息一声，暗道：阿耀啊，心病还须心药医，请给我，给车队，也给你自己一个机会。
扭头看了眼静静停放的蓝狐，路遥微微一笑，轻声道：“你也一定很想他留下来，对吧？”
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“老板让我转告你，别急着拒绝，这一周是我们车队的特训，老板想邀请你作为陪练，阿耀你也可以利用这段时间考察下车队，一周后再给我们答案。”
安宁和阿耀并肩坐在码头上，谈话的内容远不像表现出来的那般轻松随意，但她的目光是温暖诚恳的，这让阿耀百味杂陈的心情渐渐安定下来。
“你老板……他是怎么知道飞跃珠江那件事的？”
这是一直横亘在阿耀心头的疑问，昨天在俱乐部没机会问出口，今天安宁过来找他，于是就直截了当问了出来。
安宁微微一笑：“老板眼睛很毒的，毒到什么地步呢？有人曾经做过一个实验，桌上随便放十几杯水，多少不一，然后在老板没看到的情况下，往其中两杯里添了一滴水，等到完全静止后，老板一眼就能找到多了一滴水的那两杯。”
“我去！最强大脑啊！”
阿耀惊叹，安宁笑了：“是不是最强大脑不知道，但论眼神的话，确实很强。”
这就对了，他和苗浒的体型动作或许可以瞒过百分之九十九的世人，但总还有路遥这种妖孽存在，能够一眼看穿。
安宁离开后，动兔凑了过来：“阿耀，你答应了？”
阿耀点点头：“本来不想答应，但他们给得太多了。”
“哈哈哈……”动兔笑得前仰后合，然后一把攀住阿耀肩膀，故意用蛊惑的语气说道：“加入车队吧，他们会给你更多。”
阿耀看了动兔一眼，在他肋下挠了一把：“昨晚的饭就那么好吃？让你甘心情愿跑来当说客？”
“饭确实很好吃，但路老板的话更诱人，我都有点迫不及待了，阿耀，快答应吧。”
“什么话这么诱人？”
阿耀疑惑，就见动兔兴奋咧嘴，笑得龇出两颗兔子牙：“路老板说，以我的车技，做职业车手肯定没戏，但是我可以做阿耀你的经纪人，他说你将来一定会成为顶尖的明星车手，那我们俩就都有自己的事业了。这世上还有什么是比兄弟两个彼此扶持，并肩成长更美好的呢？”
阿耀冷笑：“你听他给你画饼，难道忘了之前欢歌是怎么说的？然后呢？”
动兔不笑了，阿耀也扭过头，沉默气氛中，只有海风温柔地吹着，像是要抚平那些看不见的伤痕。
记录
今天吃了两顿意面下午碰到了一个超级乖超级有礼貌的兼职小哥（即使这个炒意面不是很好吃）
终于等到了周六看到了坤哥 真的好久不见 坤坤和昊昊同台了呢太太太激动了 九妹又活了 艳艳说我怎么每天都好快乐 其实我并不快乐啊！想你们 我们小三只什么时候可以聚一块啊
最近一直很忙都没有时间刷抖音 今天看到了一个奇奇怪怪的特效妈呀也太好玩了吧
为什么我舍友这个地方拍照这么好看！绝美啊姐妹可是为什么我脸这么大！生气！
想国庆想去玩想小程想回家好失落
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符咒注解及用法（七）2
“视之不见，听之不闻”，老子《道德经》曰：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”注云：“夷，无色也。故视之不可见。希，无声也。故听之不可闻。”《中和集》云：“视之不见，听之不闻。斯谓之道。视之不见，未尝不见。听之不闻，未尝不闻。所谓可见可闻，非耳目所及也。心见意闻而已。”《功课经》：“视之不见，听之不闻，离种种边，名为妙道。”此句意指修炼之人“有无互用，动静相须，乃至成功。诸缘顿息，万法皆空，动静俱忘，有无俱遣。始得玄珠成象，太一归真也。性命双全，形神俱妙，出有入无。逍遥云际，果证金仙也。所以经典丹书种种异名，接引学人从粗达妙，渐入佳境，及至见性悟空。”
“包罗天地，养育群生”，“天地”按《易》曰：“干为天，坤为地。”所谓“天地”，无所不包。《论衡。自然篇》中也说：“夫天覆于上，地偃于下，下气丞上，上气降下，万物自生其中间矣。”道教泛指“道”和“一”，包罗万物。“道”是一切的开始，“天地”、“道”养育万物和众生。
“受持万遍，身有光明”，“受”古通“授”，“光明”同上所指“金光”之意。此句意指道教中人依照以上法呪不断地得到眞仙的口传心授，和不断的行持，就会得到“身有光明”的境界。
“三界侍卫，五帝司迎”，“三界”这里泛指天、地、人。“五帝”卽五老上帝。《天皇至道太清玉册》卷二谓五行之祖气是为五老。即玉清昊极元老、虚皇灵光始老、玄华宝天真老、露渺太灵祖老、婆郁洪京仙老。宋金允中编《上清灵宝大法》卷四十：“天地既分则凝质具体，遂为五岳。既成山岳必有神司，是为五岳之帝。成岁而建四时，有神以司其令者，为五帝”。此句意指三界众生具麳侍卫身旁，五老上帝也在天庭外候迎。
“万神朝礼，役使雷霆”，“万神”指诸天众神，暗喻修炼者体内百神。“朝礼”，同相集会也。“役使”，听其命令，无不达也。“雷霆”，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。此句意在修炼之人，经过不断的修炼，百神默朝上帝，以达修眞之妙。
“鬼妖丧胆，精怪亡形”，“鬼妖”，背道之徒。“丧胆”，不敢肆也。人身亦有邪妖，道炁存则万缘俱息，不啻失其胆也。“精怪”，木精土怪，也指人体内不正之神。“忘形”，失其真也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。此句意在修练者修炼道一定时间，金光外应，再之体内百神归其本位，内外祅邪具闻风丧胆，各个现出原形，不敢为非作歹。
“内有霹雳，雷神隐名”，“内”，道体之内。“霹雳”，雷声，暗喻金光大法之威力。一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。“雷神”，道教神名。执掌五雷（或三十六雷）、扬善惩恶的雷部诸神的统称。《山海经》：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹”。已是半人半兽的形象。周秦以后，称为“雷师”，或称“雷公”，人们虔诚地加以奉祀，认为雷神能鉴别善恶，区分良莠，代天主持正义，击杀有罪之人。道经称“九天应元雷声普化天尊”为雷部主宰之神，下统三十六员雷神天君（或说统二十四员天君）。诸天君中，比较出名的是邓、辛、庞、刘、毕几位元帅。“隐名”，静象。此言道虽尊严本自宁静，即雷神亦为之摄伏也。此句意指修练者当修炼到金光外应之时，“鬼妖”、“精怪”闻得金光而远遁，雷部尊神就隐藏于金光之中而不名，可以制约鬼怪，灭其形迹。此句后本有三十六雷尊号，为雷部三十六员雷神天君隐名。（见《三洞神呪经》卷一“雷霆祈祷策役诸咒”内。）
“洞慧交彻，五炁腾腾”，“洞”，空也。“慧”，灵也，慧光也。“洞慧”，卽通慧、觉悟。“交彻”，互相萤而无微不照，无幽不烛也。“五炁”，五行之炁。“腾腾”，蔼然发露而其出不穷也。此句意言通接慧光，相互映彻，天地五行之正炁，融会交彻，氤氲腾腾之光蔼然发露迅速现于眼前。
“金光速现，覆护真人”，“金光”，卽神光，同上注。“速现”，现实时发见，犹云而时出之也。金光本不易见，今日速现则其得力于平时者深矣。“覆护”，金光遍体也。“真人”，指能掌握天地阴阳变化规律，善于保全精、炁、神，谙通呼吸吐纳养生的人。《黄帝内经素问。上古天真论》：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。又道家、道教称“修真得道”或“成仙”之人。《庄子。天下》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉﹗”《庄子。大宗师》：“且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”。《淮南。本经训》：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人”。《北岳真君叙圣兼修庙记》：“抱素遗骸，亡精朴真，阴气殚而阳气完，始归根复命欤。超出乎仙品。可谓真人”。《史记》卷六：“真人者，入水不濡，入火不热，凌云气，与天地久长”。《太平经》卷四十二真人职在理（治）地”，其等级地位，在“大神之下，仙人之上”。《晋真人语录》：“有功无行，道果难成，功行两一，是谓真人”。《大乘妙林经》卷下《净慧品第九》：“真人所行，于爱欲中心无所染，不染无欲，是名真人”。《长生诠经》：“气本延年藥，心爲使氣神，能知行氣主，便可作真人”。《元始說先天道德經注解》卷四：“致一爲真，數至九還，歸一十即一。若百千萬乃衍十而成耳。自一而九，周極萬物，九還於十，復本之義，神全真，爲無爲作，謂之真人”。《太上靈寶元陽妙經》：真人道士不爲諸煩惱魔王所動，不爲邪鬼所傾，乃至坐於道場騫林樹下，雖有魔王不能令其退，無上正真大道亦復不爲死魔所擾，是名真人。《悟真篇》：“一霎火燄飛，真人自出現”。薛道光注：“真人者，金丹也”。《太古經注》：“水火既濟，魂魄相守。鉛汞相凝，煉成大藥，結就金丹，燦爛光輝，無幽不燭，純白入素，無爲復樸，長生不滅，沒身不殆，號曰真人”。元俞琰《周易參同契發揮》釋“真人潛深淵”說：“隨真息之往來，任真氣之升降，自朝至暮，元神常棲於泥丸也”。《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》：“夫先生者，道士也。於此學仙，道成曰真人”。此句意指修煉到一定得程度，“金光”必然出現，不僅可以保護自身，同而以達“眞人”之境。
總而言之，本呪之意，修煉者只要認真修煉，常誦此呪，自然可以達到妙應身眞之妙，從而以得大道。
“视之不见，听之不闻”，老子《道德经》曰：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”注云：“夷，无色也。故视之不可见。希，无声也。故听之不可闻。”《中和集》云：“视之不见，听之不闻。斯谓之道。视之不见，未尝不见。听之不闻，未尝不闻。所谓可见可闻，非耳目所及也。心见意闻而已。”《功课经》：“视之不见，听之不闻，离种种边，名为妙道。”此句意指修炼之人“有无互用，动静相须，乃至成功。诸缘顿息，万法皆空，动静俱忘，有无俱遣。始得玄珠成象，太一归真也。性命双全，形神俱妙，出有入无。逍遥云际，果证金仙也。所以经典丹书种种异名，接引学人从粗达妙，渐入佳境，及至见性悟空。”
“包罗天地，养育群生”，“天地”按《易》曰：“干为天，坤为地。”所谓“天地”，无所不包。《论衡。自然篇》中也说：“夫天覆于上，地偃于下，下气丞上，上气降下，万物自生其中间矣。”道教泛指“道”和“一”，包罗万物。“道”是一切的开始，“天地”、“道”养育万物和众生。
“受持万遍，身有光明”，“受”古通“授”，“光明”同上所指“金光”之意。此句意指道教中人依照以上法呪不断地得到眞仙的口传心授，和不断的行持，就会得到“身有光明”的境界。
“三界侍卫，五帝司迎”，“三界”这里泛指天、地、人。“五帝”卽五老上帝。《天皇至道太清玉册》卷二谓五行之祖气是为五老。即玉清昊极元老、虚皇灵光始老、玄华宝天真老、露渺太灵祖老、婆郁洪京仙老。宋金允中编《上清灵宝大法》卷四十：“天地既分则凝质具体，遂为五岳。既成山岳必有神司，是为五岳之帝。成岁而建四时，有神以司其令者，为五帝”。此句意指三界众生具麳侍卫身旁，五老上帝也在天庭外候迎。
“万神朝礼，役使雷霆”，“万神”指诸天众神，暗喻修炼者体内百神。“朝礼”，同相集会也。“役使”，听其命令，无不达也。“雷霆”，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。此句意在修炼之人，经过不断的修炼，百神默朝上帝，以达修眞之妙。
“鬼妖丧胆，精怪亡形”，“鬼妖”，背道之徒。“丧胆”，不敢肆也。人身亦有邪妖，道炁存则万缘俱息，不啻失其胆也。“精怪”，木精土怪，也指人体内不正之神。“忘形”，失其真也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。此句意在修练者修炼道一定时间，金光外应，再之体内百神归其本位，内外祅邪具闻风丧胆，各个现出原形，不敢为非作歹。
“内有霹雳，雷神隐名”，“内”，道体之内。“霹雳”，雷声，暗喻金光大法之威力。一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。“雷神”，道教神名。执掌五雷（或三十六雷）、扬善惩恶的雷部诸神的统称。《山海经》：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹”。已是半人半兽的形象。周秦以后，称为“雷师”，或称“雷公”，人们虔诚地加以奉祀，认为雷神能鉴别善恶，区分良莠，代天主持正义，击杀有罪之人。道经称“九天应元雷声普化天尊”为雷部主宰之神，下统三十六员雷神天君（或说统二十四员天君）。诸天君中，比较出名的是邓、辛、庞、刘、毕几位元帅。“隐名”，静象。此言道虽尊严本自宁静，即雷神亦为之摄伏也。此句意指修练者当修炼到金光外应之时，“鬼妖”、“精怪”闻得金光而远遁，雷部尊神就隐藏于金光之中而不名，可以制约鬼怪，灭其形迹。此句后本有三十六雷尊号，为雷部三十六员雷神天君隐名。（见《三洞神呪经》卷一“雷霆祈祷策役诸咒”内。）
“洞慧交彻，五炁腾腾”，“洞”，空也。“慧”，灵也，慧光也。“洞慧”，卽通慧、觉悟。“交彻”，互相萤而无微不照，无幽不烛也。“五炁”，五行之炁。“腾腾”，蔼然发露而其出不穷也。此句意言通接慧光，相互映彻，天地五行之正炁，融会交彻，氤氲腾腾之光蔼然发露迅速现于眼前。
“金光速现，覆护真人”，“金光”，卽神光，同上注。“速现”，现实时发见，犹云而时出之也。金光本不易见，今日速现则其得力于平时者深矣。“覆护”，金光遍体也。“真人”，指能掌握天地阴阳变化规律，善于保全精、炁、神，谙通呼吸吐纳养生的人。《黄帝内经素问。上古天真论》：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。又道家、道教称“修真得道”或“成仙”之人。《庄子。天下》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉﹗”《庄子。大宗师》：“且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”。《淮南。本经训》：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人”。《北岳真君叙圣兼修庙记》：“抱素遗骸，亡精朴真，阴气殚而阳气完，始归根复命欤。超出乎仙品。可谓真人”。《史记》卷六：“真人者，入水不濡，入火不热，凌云气，与天地久长”。《太平经》卷四十二真人职在理（治）地”，其等级地位，在“大神之下，仙人之上”。《晋真人语录》：“有功无行，道果难成，功行两一，是谓真人”。《大乘妙林经》卷下《净慧品第九》：“真人所行，于爱欲中心无所染，不染无欲，是名真人”。《长生诠经》：“气本延年藥，心爲使氣神，能知行氣主，便可作真人”。《元始說先天道德經注解》卷四：“致一爲真，數至九還，歸一十即一。若百千萬乃衍十而成耳。自一而九，周極萬物，九還於十，復本之義，神全真，爲無爲作，謂之真人”。《太上靈寶元陽妙經》：真人道士不爲諸煩惱魔王所動，不爲邪鬼所傾，乃至坐於道場騫林樹下，雖有魔王不能令其退，無上正真大道亦復不爲死魔所擾，是名真人。《悟真篇》：“一霎火燄飛，真人自出現”。薛道光注：“真人者，金丹也”。《太古經注》：“水火既濟，魂魄相守。鉛汞相凝，煉成大藥，結就金丹，燦爛光輝，無幽不燭，純白入素，無爲復樸，長生不滅，沒身不殆，號曰真人”。元俞琰《周易參同契發揮》釋“真人潛深淵”說：“隨真息之往來，任真氣之升降，自朝至暮，元神常棲於泥丸也”。《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》：“夫先生者，道士也。於此學仙，道成曰真人”。此句意指修煉到一定得程度，“金光”必然出現，不僅可以保護自身，同而以達“眞人”之境。
總而言之，本呪之意，修煉者只要認真修煉，常誦此呪，自然可以達到妙應身眞之妙，從而以得大道。
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