感情里最崩溃的瞬间是什么？
是你在他看不见的地方崩溃了几十次，#心理咨询心理疏导#
而他只看到你万般压抑下爆发的那一次失控，
对你内心的翻滚的崩溃浑然不知，
还觉得你们过得很好。
比如，被伤害后重建信任的过程。
你其实也想过到此为止了，可翻开聊天记录和相册，全是你们相爱过的回忆，点点滴滴的美好，让你实在割舍不下，你还是爱着他离不开他，于是你想再给他一次机会，接纳他回归家庭。
你其实心里也清楚重新和他建立信任，将会是一个漫长而痛苦的过程，你也曾无数次给自己做心理建设，一遍一遍地告诉自己既然决定原谅，就不再回头看；无数次强迫自己不要瞎联想，告诉自己他今天晚回家真的是在加班、他接的那通电话真的是在聊工作。
可是尽管你很努力，有时你还是控制不住自己的情绪，你知道总跟他旧事重提不利于修复夫妻关系，你也知道如果自己总是爆发情绪，他有一天会失去耐心；你也意识到自己内心的小剧场里演的那些戏码可能会冤枉他。
但是，你真的很难做到每次都要打败自己糟糕的感受，都整理好自己的情绪和心情，带着轻松的笑容出现在他面前。
所以，你万般压抑自己的情绪，在他看不到的地方崩溃失控了无数次，第二天还要给自己做心理建设，一切都会好起来的。
对于你来说，重建信任更像是一场自己和自己的战争。
你会分裂成两个人，其中一个自己决心要向前看，要开始相信他；另一个自己却说“得了吧，你根本没有相信他的依据，不要自欺欺人了”。
曾经生活中那些根本不会被注意到的细节，你都会不由自主地捕捉到，比如他早晨出门前照了一下镜子、比如他手机换了个屏保、比如行车记录仪显示他下班回家没有走平时经常走的那条路……
你无法强迫自己忽视这些细节，其中一个自己会说，这不代表什么，不用瞎联想；另一个自己却冷笑着说，这些都是蛛丝马迹，你确定你要睁一只眼闭一只眼吗？
他根本不知道，你平时的每一天是怎么过的：你的内心就像是一个战场，你在这个战场里与自己厮杀，每天都遍体鳞伤。
在你老公的视角中，你会有两种状态——想开时候的状态和想不开时候的状态。
他只能感受到在你想开时，你们的感情充满着希望，而在你想不开时，他会感到你的情绪反复无常，令他难以招架，好像感情失去了希望；可他不知道的是，无论哪种状态的你呈现在他面前，你内心都有另一个自己在厮杀中暂时败下阵来，在流血在挣扎。
他说他心疼你，也感到了悔恨，以后要好好爱护你，再也不让你受伤。可他把重建信任想得简单了，你在这个过程中的痛苦和自我撕扯是他难以想象的，他也无法替你承受，甚至有心无力只能旁观。
所以，关于重建信任我给男性朋友两个建议，就8个字：但行好事，莫问前程。
什么意思？
就是专注于眼前的每一件事，把当下的事情处理好，注意力放在实现目标的过程中，而不是只盯着目标本身。
你的目标是和老婆重建信任，你总把注意力放在这个目标上，你就会因为迟迟实现不了这个目标而挫败，你每一次的崩溃一部分来自于招架不了老婆的情绪，还有很大一部分其实来自于无法实现目标的挫败感。
昨天老婆还跟你有说有笑，你心里一阵轻松，觉得目标就要实现了，今天老婆又旧事重提情绪反扑，你心想怎么进程又倒退了呢！几次反复之后你心态就崩了，觉得这个目标怕是实现不了了。
莫问前程，就是别再盯着这个目标了，总盯着目标会被挫败感打败，把目标当做前进方向就行，好好面对生活中的每一件事。
今天下班早，就去给老婆买一份她爱吃的小吃，今天下班晚了被老婆怀疑了，就接受老婆的情绪，抱抱她直到她平静下来；今天老婆心情好，就多跟她聊聊天，今天老婆伤疤又流血了，就陪她再看看这个伤口，耐心地帮她包扎好。
你可以跟老婆说，让她不用刻意压抑自己，觉得难过了就释放出来，告诉她你会承接她的情绪。
你这样说，会减少老婆的心理压力，因为她曾一直在心里强迫自己不发泄情绪，忍得很难受时她就会特别委屈，委屈积累多了爆发出来的情绪更凶猛更有破坏力；当你做到这些，她就不用再那么担心发泄负面情绪会影响修复感情，她知道自己可以随时跟你倾诉，也就不会积累委屈了。
如果你能一直这么温柔地面对生活中的每一个细节，耐心地陪在老婆身边，不让她独自在战场上跟自己厮杀，时间就会帮你们重建信任。
当然，如果你是女生，在重建信任的路上是孤军一人，老公无法给到你安全感，你们双方都不知道怎么修复裂痕，虽然都有一颗想要变好的决心，但无从下手，那可以跟我说说，我会给你一些重新信任、修复关系、治愈自我的实用建议。
是你在他看不见的地方崩溃了几十次，#心理咨询心理疏导#
而他只看到你万般压抑下爆发的那一次失控，
对你内心的翻滚的崩溃浑然不知，
还觉得你们过得很好。
比如，被伤害后重建信任的过程。
你其实也想过到此为止了，可翻开聊天记录和相册，全是你们相爱过的回忆，点点滴滴的美好，让你实在割舍不下，你还是爱着他离不开他，于是你想再给他一次机会，接纳他回归家庭。
你其实心里也清楚重新和他建立信任，将会是一个漫长而痛苦的过程，你也曾无数次给自己做心理建设，一遍一遍地告诉自己既然决定原谅，就不再回头看；无数次强迫自己不要瞎联想，告诉自己他今天晚回家真的是在加班、他接的那通电话真的是在聊工作。
可是尽管你很努力，有时你还是控制不住自己的情绪，你知道总跟他旧事重提不利于修复夫妻关系，你也知道如果自己总是爆发情绪，他有一天会失去耐心；你也意识到自己内心的小剧场里演的那些戏码可能会冤枉他。
但是，你真的很难做到每次都要打败自己糟糕的感受，都整理好自己的情绪和心情，带着轻松的笑容出现在他面前。
所以，你万般压抑自己的情绪，在他看不到的地方崩溃失控了无数次，第二天还要给自己做心理建设，一切都会好起来的。
对于你来说，重建信任更像是一场自己和自己的战争。
你会分裂成两个人，其中一个自己决心要向前看，要开始相信他；另一个自己却说“得了吧，你根本没有相信他的依据，不要自欺欺人了”。
曾经生活中那些根本不会被注意到的细节，你都会不由自主地捕捉到，比如他早晨出门前照了一下镜子、比如他手机换了个屏保、比如行车记录仪显示他下班回家没有走平时经常走的那条路……
你无法强迫自己忽视这些细节，其中一个自己会说，这不代表什么，不用瞎联想；另一个自己却冷笑着说，这些都是蛛丝马迹，你确定你要睁一只眼闭一只眼吗？
他根本不知道，你平时的每一天是怎么过的：你的内心就像是一个战场，你在这个战场里与自己厮杀，每天都遍体鳞伤。
在你老公的视角中，你会有两种状态——想开时候的状态和想不开时候的状态。
他只能感受到在你想开时，你们的感情充满着希望，而在你想不开时，他会感到你的情绪反复无常，令他难以招架，好像感情失去了希望；可他不知道的是，无论哪种状态的你呈现在他面前，你内心都有另一个自己在厮杀中暂时败下阵来，在流血在挣扎。
他说他心疼你，也感到了悔恨，以后要好好爱护你，再也不让你受伤。可他把重建信任想得简单了，你在这个过程中的痛苦和自我撕扯是他难以想象的，他也无法替你承受，甚至有心无力只能旁观。
所以，关于重建信任我给男性朋友两个建议，就8个字：但行好事，莫问前程。
什么意思？
就是专注于眼前的每一件事，把当下的事情处理好，注意力放在实现目标的过程中，而不是只盯着目标本身。
你的目标是和老婆重建信任，你总把注意力放在这个目标上，你就会因为迟迟实现不了这个目标而挫败，你每一次的崩溃一部分来自于招架不了老婆的情绪，还有很大一部分其实来自于无法实现目标的挫败感。
昨天老婆还跟你有说有笑，你心里一阵轻松，觉得目标就要实现了，今天老婆又旧事重提情绪反扑，你心想怎么进程又倒退了呢！几次反复之后你心态就崩了，觉得这个目标怕是实现不了了。
莫问前程，就是别再盯着这个目标了，总盯着目标会被挫败感打败，把目标当做前进方向就行，好好面对生活中的每一件事。
今天下班早，就去给老婆买一份她爱吃的小吃，今天下班晚了被老婆怀疑了，就接受老婆的情绪，抱抱她直到她平静下来；今天老婆心情好，就多跟她聊聊天，今天老婆伤疤又流血了，就陪她再看看这个伤口，耐心地帮她包扎好。
你可以跟老婆说，让她不用刻意压抑自己，觉得难过了就释放出来，告诉她你会承接她的情绪。
你这样说，会减少老婆的心理压力，因为她曾一直在心里强迫自己不发泄情绪，忍得很难受时她就会特别委屈，委屈积累多了爆发出来的情绪更凶猛更有破坏力；当你做到这些，她就不用再那么担心发泄负面情绪会影响修复感情，她知道自己可以随时跟你倾诉，也就不会积累委屈了。
如果你能一直这么温柔地面对生活中的每一个细节，耐心地陪在老婆身边，不让她独自在战场上跟自己厮杀，时间就会帮你们重建信任。
当然，如果你是女生，在重建信任的路上是孤军一人，老公无法给到你安全感，你们双方都不知道怎么修复裂痕，虽然都有一颗想要变好的决心，但无从下手，那可以跟我说说，我会给你一些重新信任、修复关系、治愈自我的实用建议。
《楞严经》如是见性是心非眼
（第二十二段）
【阿难！你先答我，见光明拳，此拳光明，因何所有？云何成拳？汝将谁见？阿难言：由佛全体，阎浮檀金，赩如宝山，清净所生，故有光明。我是眼观，五轮指端，屈握示人，故有拳相。佛告阿难：如来今日，实言告汝，诸有智者，要以譬喻，而得开悟。阿难！譬如我拳，若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见；以汝眼根，例我拳理，其义均不？阿难言：唯然，世尊！既无我眼，不成我见；以我眼根，例如来拳，事义相类。佛告阿难：汝言相类，是义不然，何以故？如无手人，拳必竟灭，彼无眼者，非见全无？所以者何？汝试于途，询问盲人：汝何所见？彼诸盲人，必来答汝：我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩。
以是义观，前尘自暗，见何亏损？阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见？佛告阿难：诸盲无眼，唯观黑暗，与有眼人，处于暗室，二黑有别？为无有别？如是，世尊！此暗中人，与彼群盲，二黑较量，曾无有异。阿难！若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者，彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见？若灯见者，灯能有见，自不名灯；又则灯观，何关汝事？是故当知：灯能显色，如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。】
佛说：阿难！你先回答我关于看见光明拳的问题，这拳上的光明是因何而有？如何成拳？你是用什么看见的？阿难说：佛的全身就像“阎浮檀金”，非常的光辉灿烂。“阎浮”是梵名Jambu-dvi^pa、巴利名Jambu-di^pa之音译：古印度有一种语言叫巴利语Pali，它是从公元前6世纪由吠陀语发展而来，属印欧语系印度雅利安语支。此语见于佛教经典，后来随着佛教的传播而流传到缅甸、泰国、斯里兰卡等国。
梵语是古代印度的标准书面语，原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使用的俗语Prakrit而言，又称为雅语。我国及日本依此语为梵天“印度教的主神之一”所造的传说，而称其为梵语。
梵语共有47个字母，分为3种：吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语。而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。梵文和巴利文的母语是一个语系，有五分之二的字母相同，是佛陀时代舍卫国的大众语言，后流传于小乘教地区如泰国、缅甸、斯里兰卡等国的经典以巴利文为主。流传到大乘地区如印度、巴基斯坦、尼泊尔、中国等国的经典以梵文为主。
“阎浮”是恒河的七大支流之一，“阎浮檀金”是指流经阎浮树间的河流所产的沙金，此金色泽赤黄，又带着紫气，为金中最高贵者。后世对佛祖金身描述，多用此檀金色，代表着最高贵的地位。
另一种说法是：此金产于北俱卢洲阎浮树下的河沙中，亦名阎浮檀金。常用以形容佛身之金色。阎浮檀金不论是产于恒河支流、或是北俱卢州，其色泽都非常好看，超过一般的黄金，金色特别明亮，如放一块在暗室中，会使暗室产生光亮。这里比喻佛的身体光艳灿烂如阎浮檀金色，这种金色光明如宝山赤金色焰，是从如来清净无染的自性中发出，因此如来的拳也有了这金色光明。阿难回答说：佛拳头上的光明，我是用眼看见的，佛的五轮指端屈握成拳，示现给人看，就现出了光明拳相。
佛告诉阿难说：如来今天实话告诉你，凡是有智慧的人，都要用比喻才能“开悟”。“开悟”是“开、示、悟、入”佛知佛见的缩称。就大乘而言，“开”：意为开启智慧，破除见思无明、开如来藏，见实相理，境界相当于十住位。“示”：意为显示智慧，除见思二惑，知见体显，法界万德显示分明，境界相当于十行位。“悟”：意为证悟智慧，破除烦恼障和所知障，心体显现，对一切事物现象，自心本体，无不融通而所得之证悟，境界相当于十回向位。“入”：意为入佛智慧，事理融通，则可自在无碍，证入智慧法海，境界相当于十地位。具以上四义，名为“开悟”。
佛说：阿难！比如我的拳，如果没有我的手、就不能成我的拳；如果没有你的眼、你也就看不见；用你的眼根，来比我这握拳的理，这个眼和拳在义理上是不是均等的？谁也离不开谁？阿难说：是的，世尊！如果没有我的眼、我就不能见，如果没有如来的手、就没有如来的拳，用我的眼根来比如来的拳，在事和义上相辅相成，是相类的，眼与见和拳与手缺一不可，是一个道理。
佛告诉阿难说：你说是一个道理，其实这事和义是不对的，为什么这样说呢？就事而言，因为如果没有手的人，拳必竟也就消灭了。但如果你没有眼，就不能说你全部都不能见，为什么这样说呢？不信你试着在路上去询问一个盲人，问他：你能看见什么吗？盲人一定会回答说：在我眼前，唯一能看见的只有黑暗，其它什么都看不见。就这个义的观念来看，盲人眼前的尘境，有什么亏损吗？比如他眼前有一棵树，这棵树会因他看不见而不存在吗？这个道理说明盲人虽然眼睛是瞎的，但还能看见黑暗，这能见的功能并没有亏损。阿难说：诸多盲人的眼前，既然只能看见黑暗而不能看见光明，怎么能说成是“能见”呢？
佛告诉阿难说：盲人没有眼睛，唯一能看见的就是黑暗，如果与有眼睛的人同处于黑暗的房屋中，二人所看见的黑暗是有区别？还是没有区别？阿难说：是的、世尊！此暗室中有眼的人，与一群盲人，所见到的两种黑暗，是一样的，没有什么不同。
佛说：阿难！如果一个没有眼睛的人、或是眼睛瞎了的人，全部见到的都是黑暗，但突然他的眼好了，在光明中，同样能见到眼前的尘境和种种物相，这名为眼睛看见的；这个时候有眼睛的人在暗室里看见的仍然是黑暗，但如果忽然获得了灯光，也可以在眼前的尘相中，见到种种色境。如果你认为这是因为有了灯才能见，就应该给它取个名，叫“灯见”。这“灯见”如真能见，它的名字就不应该叫灯；如硬要说成是灯见，那么既然这灯能自己看见，就不关你的事了，就不是你在看，而是灯在看了。
由此应当知道，灯只能显现出物相，如此能看见者是眼，而不是灯。眼能看见灯光所显现出来的物相，这也只是“自性”中一个能看的功能。也就是说：“眼”能看见一切事物景象，是“自性”的功能，“自性”是“心”、“能见”是“自性”所生，既然“能见”是“自性”所生，那么通过眼之“能见”的功能就可以找到“自性”，他们如同母子关系，通过“子”就可以找到“母”，这就是守子以识母的道理。这个道理说明要见的“性”，是“心”而不是“眼”，“心”如同是“母”、“眼”如同是“子”。
这一段是世尊告诫学佛之人不要本末倒置，不要被“能见”的功能和“所见”的物象所迷惑，而是要通过“能所二见”返璞归真，找到自己的“本心”
（第二十二段）
【阿难！你先答我，见光明拳，此拳光明，因何所有？云何成拳？汝将谁见？阿难言：由佛全体，阎浮檀金，赩如宝山，清净所生，故有光明。我是眼观，五轮指端，屈握示人，故有拳相。佛告阿难：如来今日，实言告汝，诸有智者，要以譬喻，而得开悟。阿难！譬如我拳，若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见；以汝眼根，例我拳理，其义均不？阿难言：唯然，世尊！既无我眼，不成我见；以我眼根，例如来拳，事义相类。佛告阿难：汝言相类，是义不然，何以故？如无手人，拳必竟灭，彼无眼者，非见全无？所以者何？汝试于途，询问盲人：汝何所见？彼诸盲人，必来答汝：我今眼前，唯见黑暗，更无他瞩。
以是义观，前尘自暗，见何亏损？阿难言：诸盲眼前，唯睹黑暗，云何成见？佛告阿难：诸盲无眼，唯观黑暗，与有眼人，处于暗室，二黑有别？为无有别？如是，世尊！此暗中人，与彼群盲，二黑较量，曾无有异。阿难！若无眼人，全见前黑，忽得眼光，还于前尘，见种种色，名眼见者，彼暗中人，全见前黑，忽获灯光，亦于前尘，见种种色，应名灯见？若灯见者，灯能有见，自不名灯；又则灯观，何关汝事？是故当知：灯能显色，如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。】
佛说：阿难！你先回答我关于看见光明拳的问题，这拳上的光明是因何而有？如何成拳？你是用什么看见的？阿难说：佛的全身就像“阎浮檀金”，非常的光辉灿烂。“阎浮”是梵名Jambu-dvi^pa、巴利名Jambu-di^pa之音译：古印度有一种语言叫巴利语Pali，它是从公元前6世纪由吠陀语发展而来，属印欧语系印度雅利安语支。此语见于佛教经典，后来随着佛教的传播而流传到缅甸、泰国、斯里兰卡等国。
梵语是古代印度的标准书面语，原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使用的俗语Prakrit而言，又称为雅语。我国及日本依此语为梵天“印度教的主神之一”所造的传说，而称其为梵语。
梵语共有47个字母，分为3种：吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语。而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量仅次于汉语，远远超过希腊语和拉丁语，内容异常丰富。梵文和巴利文的母语是一个语系，有五分之二的字母相同，是佛陀时代舍卫国的大众语言，后流传于小乘教地区如泰国、缅甸、斯里兰卡等国的经典以巴利文为主。流传到大乘地区如印度、巴基斯坦、尼泊尔、中国等国的经典以梵文为主。
“阎浮”是恒河的七大支流之一，“阎浮檀金”是指流经阎浮树间的河流所产的沙金，此金色泽赤黄，又带着紫气，为金中最高贵者。后世对佛祖金身描述，多用此檀金色，代表着最高贵的地位。
另一种说法是：此金产于北俱卢洲阎浮树下的河沙中，亦名阎浮檀金。常用以形容佛身之金色。阎浮檀金不论是产于恒河支流、或是北俱卢州，其色泽都非常好看，超过一般的黄金，金色特别明亮，如放一块在暗室中，会使暗室产生光亮。这里比喻佛的身体光艳灿烂如阎浮檀金色，这种金色光明如宝山赤金色焰，是从如来清净无染的自性中发出，因此如来的拳也有了这金色光明。阿难回答说：佛拳头上的光明，我是用眼看见的，佛的五轮指端屈握成拳，示现给人看，就现出了光明拳相。
佛告诉阿难说：如来今天实话告诉你，凡是有智慧的人，都要用比喻才能“开悟”。“开悟”是“开、示、悟、入”佛知佛见的缩称。就大乘而言，“开”：意为开启智慧，破除见思无明、开如来藏，见实相理，境界相当于十住位。“示”：意为显示智慧，除见思二惑，知见体显，法界万德显示分明，境界相当于十行位。“悟”：意为证悟智慧，破除烦恼障和所知障，心体显现，对一切事物现象，自心本体，无不融通而所得之证悟，境界相当于十回向位。“入”：意为入佛智慧，事理融通，则可自在无碍，证入智慧法海，境界相当于十地位。具以上四义，名为“开悟”。
佛说：阿难！比如我的拳，如果没有我的手、就不能成我的拳；如果没有你的眼、你也就看不见；用你的眼根，来比我这握拳的理，这个眼和拳在义理上是不是均等的？谁也离不开谁？阿难说：是的，世尊！如果没有我的眼、我就不能见，如果没有如来的手、就没有如来的拳，用我的眼根来比如来的拳，在事和义上相辅相成，是相类的，眼与见和拳与手缺一不可，是一个道理。
佛告诉阿难说：你说是一个道理，其实这事和义是不对的，为什么这样说呢？就事而言，因为如果没有手的人，拳必竟也就消灭了。但如果你没有眼，就不能说你全部都不能见，为什么这样说呢？不信你试着在路上去询问一个盲人，问他：你能看见什么吗？盲人一定会回答说：在我眼前，唯一能看见的只有黑暗，其它什么都看不见。就这个义的观念来看，盲人眼前的尘境，有什么亏损吗？比如他眼前有一棵树，这棵树会因他看不见而不存在吗？这个道理说明盲人虽然眼睛是瞎的，但还能看见黑暗，这能见的功能并没有亏损。阿难说：诸多盲人的眼前，既然只能看见黑暗而不能看见光明，怎么能说成是“能见”呢？
佛告诉阿难说：盲人没有眼睛，唯一能看见的就是黑暗，如果与有眼睛的人同处于黑暗的房屋中，二人所看见的黑暗是有区别？还是没有区别？阿难说：是的、世尊！此暗室中有眼的人，与一群盲人，所见到的两种黑暗，是一样的，没有什么不同。
佛说：阿难！如果一个没有眼睛的人、或是眼睛瞎了的人，全部见到的都是黑暗，但突然他的眼好了，在光明中，同样能见到眼前的尘境和种种物相，这名为眼睛看见的；这个时候有眼睛的人在暗室里看见的仍然是黑暗，但如果忽然获得了灯光，也可以在眼前的尘相中，见到种种色境。如果你认为这是因为有了灯才能见，就应该给它取个名，叫“灯见”。这“灯见”如真能见，它的名字就不应该叫灯；如硬要说成是灯见，那么既然这灯能自己看见，就不关你的事了，就不是你在看，而是灯在看了。
由此应当知道，灯只能显现出物相，如此能看见者是眼，而不是灯。眼能看见灯光所显现出来的物相，这也只是“自性”中一个能看的功能。也就是说：“眼”能看见一切事物景象，是“自性”的功能，“自性”是“心”、“能见”是“自性”所生，既然“能见”是“自性”所生，那么通过眼之“能见”的功能就可以找到“自性”，他们如同母子关系，通过“子”就可以找到“母”，这就是守子以识母的道理。这个道理说明要见的“性”，是“心”而不是“眼”，“心”如同是“母”、“眼”如同是“子”。
这一段是世尊告诫学佛之人不要本末倒置，不要被“能见”的功能和“所见”的物象所迷惑，而是要通过“能所二见”返璞归真，找到自己的“本心”
分手了算姻缘单身求姻缘相亲对像恋爱测姻缘：和男朋友谈了三四年的恋爱，因为一直没有孩子，就一直没有成婚，我之前也是谈过几次感情，那时候没有做好防护措施有了，就流了，现在一直没有办法怀孕，也是一直想要生育子女，我们尝试了很多，吃力很多药，都没有成功，现在到了下半年，压力很大，男友他们家都是在等我怀孕。现在的感情来之不容易，自己也是很珍惜的，想问问老师我的感情是怎么了，
坤造：乙亥、己丑、丙午、壬辰
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
生在己丑土旺之月，处养地，不得令，伤官临旺地。天干七杀透出，地支有强根，冬令杀旺。地支午火劫财，在丑月不旺，羊刃帮身无力。八字过弱，以印比为喜用。（木火），此命格层次有所降低，但亦是有所成就之人。
八字中有亥水七杀星，官星在年柱说明你的对象配偶多是外地之人的，或者说对象的年龄多是会比你大些的，而且也代表你早些年的缘分说明你是并不缺桃花，缘分的！
而且你在后面也是不算桃花感情的，因为七杀本身就是自由恋爱的，你的缘分都是属于比较自由的，而且丙火代表你自己的，丙火是惧怕被壬水所克的，壬水是你的对象的，也代表一些其他的异性，暗示你可能会面临性骚扰之类的事情！
而且如果感情来的容易，最后都容易分手了，因为你的月柱是己丑的，是属于伤官坐伤官的，月令伤官太旺了，前面有乙木印星来克制的，，其实也不太能制得住，因为是土当令的，但毕竟是印在前，那么说明和男方认识之前，温和有礼，和男方认识之后，就有伤官的特性，性情较为刚毅，容易比男方强势；这是你命格当中存在的问题！
你现在是辛卯大运（2014到2024年），大运木为用的，但是被辛金所盖头了，所以这个大运对你的来说，并不是特别好的，是属于一个平运而已，按部就班的样子的！
从流年的运势来看，今年2020庚子年，流年冲克羊刃，容易有刀伤，作为女性来讲，也有剖腹产的信息
明年2021辛丑年，为伤官生财的年份，女命见伤官生财的流年就利于生育，是日主生出来了嘛，所以在今年和明年生育方面是有机会的。
你八字本身就是子女的缘分不旺的，但是生活中你又做了错事，则是更加影响的你的子女缘分的，所以是有怀孕信息的年份都不容易怀上；你一定要醒悟，去努力忏悔，可以为其立往生牌位、超度，寻求早日的超脱！
坤造：乙亥、己丑、丙午、壬辰
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
生在己丑土旺之月，处养地，不得令，伤官临旺地。天干七杀透出，地支有强根，冬令杀旺。地支午火劫财，在丑月不旺，羊刃帮身无力。八字过弱，以印比为喜用。（木火），此命格层次有所降低，但亦是有所成就之人。
八字中有亥水七杀星，官星在年柱说明你的对象配偶多是外地之人的，或者说对象的年龄多是会比你大些的，而且也代表你早些年的缘分说明你是并不缺桃花，缘分的！
而且你在后面也是不算桃花感情的，因为七杀本身就是自由恋爱的，你的缘分都是属于比较自由的，而且丙火代表你自己的，丙火是惧怕被壬水所克的，壬水是你的对象的，也代表一些其他的异性，暗示你可能会面临性骚扰之类的事情！
而且如果感情来的容易，最后都容易分手了，因为你的月柱是己丑的，是属于伤官坐伤官的，月令伤官太旺了，前面有乙木印星来克制的，，其实也不太能制得住，因为是土当令的，但毕竟是印在前，那么说明和男方认识之前，温和有礼，和男方认识之后，就有伤官的特性，性情较为刚毅，容易比男方强势；这是你命格当中存在的问题！
你现在是辛卯大运（2014到2024年），大运木为用的，但是被辛金所盖头了，所以这个大运对你的来说，并不是特别好的，是属于一个平运而已，按部就班的样子的！
从流年的运势来看，今年2020庚子年，流年冲克羊刃，容易有刀伤，作为女性来讲，也有剖腹产的信息
明年2021辛丑年，为伤官生财的年份，女命见伤官生财的流年就利于生育，是日主生出来了嘛，所以在今年和明年生育方面是有机会的。
你八字本身就是子女的缘分不旺的，但是生活中你又做了错事，则是更加影响的你的子女缘分的，所以是有怀孕信息的年份都不容易怀上；你一定要醒悟，去努力忏悔，可以为其立往生牌位、超度，寻求早日的超脱！
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