#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿#​​#沈阳同城# 辽篮凯旋
  “1234,我爱辽篮;5678,夺冠回家!”27日下午,球迷们在沈阳桃仙国际机场外激情高喊,欢迎勇夺CBA总冠军凯旋的辽篮将士。载誉回到家乡,主帅杨鸣代表全队感谢了所有给予球队大力支持的人们,“全队将休息一段时间,然后备战新赛季,争取再立新功!”

  14时50分,辽篮搭乘的飞机从南昌抵达沈阳,功勋老帅蒋兴权率先步入机场贵宾厅,杨鸣和队员们紧随其后。辽宁省体育局组织的欢迎队伍拉起了条幅,为辽篮将士献上鲜花,欢迎英雄凯旋。

  杨鸣在现场简短接受了记者的采访:“冠军献给辽宁,献给辽宁球迷。从整个赛季的走势、球员的表现、状态的调整来讲,我坚信,我们都是做得最好的球队。令人欣喜的是,整个赛季所有队员都在进步,这源于他们刻苦的训练、对伤病的克服、对球队的奉献。所以,我要向队员们致敬,祝贺他们获得冠军!”

  杨鸣表示,球队夺冠,要感谢所有帮助、支持他们的社会各界,要归功于队伍的后勤保障人员,包括教练组、训练师、录像分析师、翻译、队务、队医,他们都在各自的岗位上尽职尽责,这个冠军来自整个团队一年的付出,感谢所有人。

  随队一同返沈的辽宁省体育局局长宋凯表示,时隔4年,辽篮再夺CBA总冠军,令人激动、振奋。整整一个赛季,辽篮全体将士始终保持着昂扬向上的精神风貌,保持着追求卓越的竞技状态,从常规赛冠军到季后赛9连胜夺冠,这个冠军实至名归!这是辽宁男篮连续3年打入CBA总决赛,时隔4年第2次获得CBA总冠军,近6年获得的第4次国内大赛冠军并有2次亚军(2次全运会冠军、2次CBA联赛冠军、2次CBA联赛亚军)。辽宁男篮捍卫并延续了辽宁“三大球”运动的辉煌与荣耀,为全省人民增光添彩!

  简短的欢迎仪式后,辽篮将士们陆续走出机场,登上大巴车。这时远处等待多时的球迷们开始阵阵激情呐喊,辽篮总经理李洪庆和杨鸣见此情景,把已经上车的队员们叫了下来,集体向球迷们致谢。

  此时,球迷们爆发出最热烈的欢呼声。队长韩德君更是向球迷们深鞠一躬,感谢“最佳第六人”对球队一如既往的支持。直到辽篮大巴驶离机场,球迷们才恋恋不舍地离去。

  对话

  史上最强的辽篮要更强

  对话嘉宾:篮球名宿、原辽青男篮主教练刘远静;原辽篮队员刘欣然

  辽篮勇夺2021-2022赛季CBA总冠军,本报再次邀请篮球名宿、原辽青男篮主教练刘远静和原辽篮队员刘欣然共同畅聊辽篮未来。刘欣然直言:“目前的这支辽篮,从阵容的厚度、人员的配置、球员的实力、球队的成熟度等各方面来看,都迎来了队史最强时期。本次夺冠后,辽篮要为下赛季,乃至未来几个赛季做长远打算,尽可能地让球队更加强大,力争连续夺得冠军,建立自己的‘王朝’”。

  现在的辽篮很成熟

  刘远静:辽篮本赛季能够夺冠,与球队已经非常成熟有直接关系。这种成熟包括队员的成熟、教练的成熟、阵容的成熟、磨合的成熟。目前辽篮有郭艾伦、韩德君、李晓旭、赵继伟、刘志轩、丛明晨六名四年前夺得总冠军的队员,他们经验丰富,是球队的基石。张镇麟、付豪两名年轻球员经过去年总决赛的洗礼,成长迅速,莫兰德、弗格两名外援也是越打越好。整个赛季,辽篮也有低谷,但球队兵多将广,展现了很强的调整能力,最终夺冠,这就是成熟的体现。

  刘欣然:现在的辽篮,面对困难毫不惧怕,教练员、队员齐心协力,总能找到解决问题的办法。教练组的排兵布阵和临场指挥很出色,尤其是杨鸣指导,通过两个赛季的磨炼,战术布置、调整队员愈发成熟。再加上功勋老帅蒋兴权的全力辅佐,辽篮本赛季可谓步步为营,很少犯错误。目前这支球队,队员们在技术、经验、思想、意志、心态等多方面都很成熟,各个位置上球员实力都很强,主力替补差距不大。之前其他各队非常羡慕广东队的“五上五下”,如今的辽篮也可以做到这一点。我认为,目前的辽篮应该就是队史上的最强阵容。

  阵容力争继续补强

  刘远静:辽篮夺冠,可喜可贺,但如何能将球队的优势保持下去,这是俱乐部、教练组要去认真思考的事情。我们应该清醒地看到,本赛季辽篮能够轻松夺冠,与广东队、浙江广厦队等主要夺冠对手阵容不整有直接关系。下个赛季,如果他们的阵容更加整齐,甚至补充了更强的内援、外援,那么辽篮的优势肯定不会这么明显。辽篮当务之急是要为韩德君寻找合格的接班人。下赛季,大韩就36岁了,球队如果能有一位本土中锋生力军,那么在内线上就会继续保持优势。全运会上发挥出色的小将俞泽辰本赛季没有得到多少锻炼机会,希望下赛季他能多出场,尽快成长。

  刘欣然:如今的辽篮十分强大,下一步的目标就是要连续夺冠,建立自己的“王朝”。我认为,最重要的是要首先保证现有阵容稳定,现在的球队以老带新,队员很有特点,年龄结构也比较合理。相信一些财大气粗的球队希望能够得到辽篮的优秀球员,但辽篮要想建立“王朝”,主要轮转球员绝对不能放走。相反,如果有可能,还要尽可能地引进需要的球员。比如,朱荣振下赛季肯定回山东队了,辽篮完全可以用高诗岩再去交换一名中锋,来为韩德君打替补。如果无法引进优秀中锋,那么辽篮就要充分挖掘大外援莫兰德的潜力,围绕他制定更多战术,让他成为内线支柱。

  长远规划青训建设

  刘远静:辽篮本赛季的成功证明,新老交替对一支球队的长久发展是非常重要的。最近两个赛季,辽篮新老交替比较成功,张镇麟、付豪迅速成长为主力。不过,我们还是要看到,韩德君、李晓旭、刘志轩的年龄越来越大,球队要为他们寻找接班人,否则,就没办法一直保持竞争力。像浙江广厦队、浙江稠州银行队、上海队,这些球队的年轻球员也不比辽篮差,甚至有的球队年轻队员的整体实力还要更强一些。随着其他球队小将们的迅速成长,如果再能引进优秀外援,将会对辽篮造成很大冲击。

  刘欣然:辽篮的青训一定要有长远规划。辽宁篮球这么多年培养了大量优秀人才,但很多流失到了其他俱乐部,辽篮正在努力改变这个局面,大力加强青训体系。首先,辽篮还是要让优秀的教练员扎根青训球队,只有这样才能培养更多的好苗子,形成有序的人才梯队。另外,辽宁的篮球青训氛围非常好,孩子们喜欢篮球,这就需要全省进一步做好体教融合,扩大篮球运动人群,挖掘青训人才。辽宁还要健全青少年篮球竞赛体系,希望教育、体育部门形成合力,让孩子们通过比赛找到乐趣,增强实力,未来让优秀苗子能进入辽篮效力。

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《大学》相传为孔圣人之学生曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

《礼记•大学》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。

《诗》云:“瞻彼淇奥,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮咺兮!有斐君子,终不可谖兮。”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僩兮”者,恂慄也。“赫兮咺兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可谖兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。

《诗》云:“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。

《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。

《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君,止于仁。为人臣,止于敬。为人子,止于孝。为人父,止于慈。与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

所谓修身在正其心者,身(应为“心”)有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。

所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。

孝者,所以事君也。弟者,所以事长也。慈者,所以使众也。《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子,而后嫁者也。一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事,一人定国。尧舜率天下以仁,而民从之。桀纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。

《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者,上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。

《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。

《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。

《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”《舅犯》曰:“亡人无以为宝;仁亲以为宝。”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,寔能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以恶之,人之彦圣,而违之俾不通,寔不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”

唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人,为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,菑害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。


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