#宁波本地事相亲# 【宁波 B151号男嘉宾】克拉强烈推荐:这位博士小哥哥 性格温润如玉 还超级顾家 当老公真靠谱!
基本资料
出生年月:1989
身高体重:170cm 67kg
宗教信仰:无 对对方无要求
文化程度:博士
籍贯居住:山东聊城 定居宁波
自我介绍
性情温润如玉
平凡而淡定的外表下
充斥着对浪漫 自由
与阳光的向往与追求
对于生活的态度
踏浪行舟
只顾及周边的风景
爱情观:
一屋二人三餐四季
平淡中有激情
滋味里有酸甜
偶尔苦辣也是一种浪漫
彼此信赖 彼此珍惜
择偶要求:
89后
158cm+
生活在宁波优先 https://t.cn/Evk4evd
基本资料
出生年月:1989
身高体重:170cm 67kg
宗教信仰:无 对对方无要求
文化程度:博士
籍贯居住:山东聊城 定居宁波
自我介绍
性情温润如玉
平凡而淡定的外表下
充斥着对浪漫 自由
与阳光的向往与追求
对于生活的态度
踏浪行舟
只顾及周边的风景
爱情观:
一屋二人三餐四季
平淡中有激情
滋味里有酸甜
偶尔苦辣也是一种浪漫
彼此信赖 彼此珍惜
择偶要求:
89后
158cm+
生活在宁波优先 https://t.cn/Evk4evd
谈谈三命通会论女命之和
命理典籍《三命通会》上说:“和者。恬静也。如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破、攻击之神,禀其中和之气,则为和也”。
这里的“和”,被概括为恬静;也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此,女命中和偏柔,为第一条件;
因为,女子身强了,定然会有所为,有为必有所争,有争而不得,定会生妒。但过弱也不行,过弱则忧,依靠别人,为别人所驭,受外界诱惑,行无定心无止;犹如水中浮萍,轻浮任性,甚至随波逐流。
其二,一位夫星,为第二要件;
因为,女命的夫星,既是感情星,也是欲望星,不管喜忌如何,感情多了,就无法做到心如止水,静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神,这就是第三要件;
这方面,也属自然之理。所谓:逢冲必动,逢冲也必然体现出外事内事方面,会与他人不和。
不过,需要说明的是,这里的“和”,不是“合”。是个体自身独立的静和状态,不是逢迎别人,见风使舵的合,毫无主见的迎合别人,顺从别人。
其四,承受中和之气;
所谓禀赋中和之气,有两层意思。一是,日干要有根有气,未受冲制;不旺不衰,或者弱中有生,这是通常的表现,普遍的表现;
二是,四柱之中,子女、丈夫、乃至各种五行,都显露出中和之气。弱者、吉者,有生有扶;旺者、凶者,有制有化,显得比较中和,不见枯浊。
2、现代女命之论“和”;首先,就是夫妇和顺。就命理而言,夫星如果为喜用,最好则要与日干相合;同时,也要求夫星不得偏枯,弱而有生,不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神,是正官的最好见印搭配,同柱相生,或者紧贴相生,也就是说,命中具有转化机制;如果为七杀,则要见到食神克制,
但制克要有情,方式最好是合制,同时,七杀旺,最好弱制,七杀弱则最好强制。官杀混杂的,最好是留官去杀。
就日干而言,女命日干大多不喜过旺,但也不喜过弱;也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和,与八字总体身弱身强,还不是一个概念。
也就是说,日干只要地支见本气明根,就不算日干弱;除非这个本气明根受到严重冲刑;日干有根,见不弱的印生扶。
比如:印星自坐禄刃,或者印得月令生气,或者印与日干相贴,四柱有类似一个本气根的力量,亦同此论。
女命,如果身旺,只要不构成大旺、太旺,只要命中有不弱的制克,夫宫或者时支,为夫星生旺之地,亦为中和。但要制克我身的官杀,没有受到制克才行。
其次,就是命中无冲破攻击之神;
四柱冲破、攻击,是不和的象,这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱,或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的,女人和丈夫关系很好,跟其他人的关系也可能不一样。比如:有的女子,在家里面她可能很贤惠,能够勤俭持家,吃苦耐劳,但是这个女人对外人就不一定客气了,或许比较强势。
职场上单位里的她,或许很强势,不一定能够跟他的同事和睦相处;回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆,和睦相处,这个女命也算“和”。
另外,命中有没有冲破攻击之神,这个问题,也要正确理解。比如:四柱地支,出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗?也不是。
要看这个冲是谁和谁,核心的还是,夫妻、子女、父母之间的星宫,不同时存在直接冲克就行了。同时,也要结合喜忌与旺衰。
比如:命主官杀多旺,或者官杀混杂,有需要冲制,当然,合制更好;没有冲制,就没有争取幸福的办法。这个时候,只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的,人性也是复杂的;人与人之间的关系,自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说:有些女命本身比较强势,虽然在家里他对她的丈夫,能够做到百依百顺,非常的听话;对老人体贴和孩子照顾也很不错,但她在外面任性、耍脾气;或者毫无心眼,或者仗势欺人,招惹了外人,引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此,现代女命论“和”,得要全面考察女命的人格特征。比如,命中正印为格,有财官搭配,定然也算“和”命;
女命食伤为格,如果没有制化;或者比劫多旺,又见食伤,即使本领才华再高,也算“不和”之命。
同理,女命正官为格,命中见印辅官,不见财星破印;或者,正财为格,命中日坐天月二德,财多见劫制,见官星辅印;亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处;
从古至今,谈论女命之和,均主女命性情而言。故此,“以中和为贵”,这里的“贵”,就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立,安静自守;但绝不孤傲;与人相处,讲究利己利他,协作共赢;心性少欲有情,但也不会绝情寡义。
总而言之,就是有自性,但不自我。故此,女命论和,都讲究日干有气,且气禀中和;无私合、妒合、争合之像。
同时,日柱干支,与代表丈夫、孩子、公婆星宫,均无大的损伤;命中体用之间,与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫,无冲战破损之像,显得比较安静。
其不同之处,现代女命,强调八字中的五行、十神、干支整体平衡;旺者有制有化,弱者有生有扶。
同时,更看重命格、气势、神煞,对于日干心性的影响力;平衡的影响力,包括,岁运与命格的动态平衡。
比如,女命身旺印旺,见中和得气的财官,无损破、缺位,并且透显,就为“和”之吉顺;身旺比劫旺,见官星透显、有根得气,亦可论其“和”之吉顺。
反之,女命虽然身弱,但食伤过旺,或者官星多旺,没有制化;或者两神对立,没有通关,则也论不上“和”顺之命。
命理典籍《三命通会》上说:“和者。恬静也。如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破、攻击之神,禀其中和之气,则为和也”。
这里的“和”,被概括为恬静;也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此,女命中和偏柔,为第一条件;
因为,女子身强了,定然会有所为,有为必有所争,有争而不得,定会生妒。但过弱也不行,过弱则忧,依靠别人,为别人所驭,受外界诱惑,行无定心无止;犹如水中浮萍,轻浮任性,甚至随波逐流。
其二,一位夫星,为第二要件;
因为,女命的夫星,既是感情星,也是欲望星,不管喜忌如何,感情多了,就无法做到心如止水,静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神,这就是第三要件;
这方面,也属自然之理。所谓:逢冲必动,逢冲也必然体现出外事内事方面,会与他人不和。
不过,需要说明的是,这里的“和”,不是“合”。是个体自身独立的静和状态,不是逢迎别人,见风使舵的合,毫无主见的迎合别人,顺从别人。
其四,承受中和之气;
所谓禀赋中和之气,有两层意思。一是,日干要有根有气,未受冲制;不旺不衰,或者弱中有生,这是通常的表现,普遍的表现;
二是,四柱之中,子女、丈夫、乃至各种五行,都显露出中和之气。弱者、吉者,有生有扶;旺者、凶者,有制有化,显得比较中和,不见枯浊。
2、现代女命之论“和”;首先,就是夫妇和顺。就命理而言,夫星如果为喜用,最好则要与日干相合;同时,也要求夫星不得偏枯,弱而有生,不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神,是正官的最好见印搭配,同柱相生,或者紧贴相生,也就是说,命中具有转化机制;如果为七杀,则要见到食神克制,
但制克要有情,方式最好是合制,同时,七杀旺,最好弱制,七杀弱则最好强制。官杀混杂的,最好是留官去杀。
就日干而言,女命日干大多不喜过旺,但也不喜过弱;也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和,与八字总体身弱身强,还不是一个概念。
也就是说,日干只要地支见本气明根,就不算日干弱;除非这个本气明根受到严重冲刑;日干有根,见不弱的印生扶。
比如:印星自坐禄刃,或者印得月令生气,或者印与日干相贴,四柱有类似一个本气根的力量,亦同此论。
女命,如果身旺,只要不构成大旺、太旺,只要命中有不弱的制克,夫宫或者时支,为夫星生旺之地,亦为中和。但要制克我身的官杀,没有受到制克才行。
其次,就是命中无冲破攻击之神;
四柱冲破、攻击,是不和的象,这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱,或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的,女人和丈夫关系很好,跟其他人的关系也可能不一样。比如:有的女子,在家里面她可能很贤惠,能够勤俭持家,吃苦耐劳,但是这个女人对外人就不一定客气了,或许比较强势。
职场上单位里的她,或许很强势,不一定能够跟他的同事和睦相处;回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆,和睦相处,这个女命也算“和”。
另外,命中有没有冲破攻击之神,这个问题,也要正确理解。比如:四柱地支,出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗?也不是。
要看这个冲是谁和谁,核心的还是,夫妻、子女、父母之间的星宫,不同时存在直接冲克就行了。同时,也要结合喜忌与旺衰。
比如:命主官杀多旺,或者官杀混杂,有需要冲制,当然,合制更好;没有冲制,就没有争取幸福的办法。这个时候,只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的,人性也是复杂的;人与人之间的关系,自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说:有些女命本身比较强势,虽然在家里他对她的丈夫,能够做到百依百顺,非常的听话;对老人体贴和孩子照顾也很不错,但她在外面任性、耍脾气;或者毫无心眼,或者仗势欺人,招惹了外人,引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此,现代女命论“和”,得要全面考察女命的人格特征。比如,命中正印为格,有财官搭配,定然也算“和”命;
女命食伤为格,如果没有制化;或者比劫多旺,又见食伤,即使本领才华再高,也算“不和”之命。
同理,女命正官为格,命中见印辅官,不见财星破印;或者,正财为格,命中日坐天月二德,财多见劫制,见官星辅印;亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处;
从古至今,谈论女命之和,均主女命性情而言。故此,“以中和为贵”,这里的“贵”,就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立,安静自守;但绝不孤傲;与人相处,讲究利己利他,协作共赢;心性少欲有情,但也不会绝情寡义。
总而言之,就是有自性,但不自我。故此,女命论和,都讲究日干有气,且气禀中和;无私合、妒合、争合之像。
同时,日柱干支,与代表丈夫、孩子、公婆星宫,均无大的损伤;命中体用之间,与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫,无冲战破损之像,显得比较安静。
其不同之处,现代女命,强调八字中的五行、十神、干支整体平衡;旺者有制有化,弱者有生有扶。
同时,更看重命格、气势、神煞,对于日干心性的影响力;平衡的影响力,包括,岁运与命格的动态平衡。
比如,女命身旺印旺,见中和得气的财官,无损破、缺位,并且透显,就为“和”之吉顺;身旺比劫旺,见官星透显、有根得气,亦可论其“和”之吉顺。
反之,女命虽然身弱,但食伤过旺,或者官星多旺,没有制化;或者两神对立,没有通关,则也论不上“和”顺之命。
养生脾四味:人参、姜、炙甘草和大枣!
在学中医前,我看到“脾气”这两个字,就是百度释义的这个意思,“脾气”是讲一个人的性情,“脾气”的大与小,表示了一个人情绪外在显露的强弱。
学了中医以后,知道“脾气”有了另外一层含义:指脾的功能及其赖以产生的精微物质或动力。
这句话稍微有些学术,我给大家做些解释。脾是后天之本,主运化。我们吃进去的食物,喝进去的水,经过脾胃的运化,分清泌浊。浊物向下,通过大小便排出体外,食物中属于“清阳”精微物质部分,则通过“脾气散精”的作用,将精微物质输送到全身,供身体维持正常的生理功能使用。
脾气虚弱,也就是脾的运化无力,就会出现脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症状,这时候就需要健脾,也称之为补脾、益脾。
从饮食的角度讲,性味寒凉的食物易损伤脾气。脾气不足时,可以吃一些具有补脾气作用的食物,这类食物一般具有性平味甘或甘温的特性。
在《伤寒论》里有四味药:参、姜、炙甘草、大枣,简称“脾四味”。之所以称它们为“脾四味”,是因为这四味药组合是健脾的黄金搭档。
“脾四味”中的参,一般是指人参。东北,特别是吉林长白山的人参现在名气很大,可是直到明朝,人参的主产地不是在东北,而是在山西五台山一带,你相信吗?
02
李时珍在《本草纲目》里记载,山西五台山一带的老百姓把人参视为“地方害”。你肯定会觉得疑惑,人参这么好的补品药材,老百姓为啥视之为“地方害”呢?这正是因为人参是一味极好的补品,宫廷每年都要求上贡,上贡的任务量还不小,如果不能完成上贡的任务,当地地方政府就要追责,最终上贡的任务都压在药农头上,所以,当地就把人参视为了“地方害”。后来因为五台山地区自然保护的工作做得不好,森林被大量砍伐,到了明朝后期,山西基本就没有什么人参可采了。
后来,东北地区,主要是吉林长白山一带,能产出比较多的人参。目前用的人参,基本都来自东北了。
人参是非常重要的补气药,可以大补元气,还可以有针对性的补脾、肺、心、肾的脏腑之气。
前面讲到,明朝及其之前,人参主要产自山西上党地区,五台山一带,后来因为森林环境破坏和过度采挖,山西上党的人参绝种了。人们希望找到人参的替代品,明朝的时候,在山西上党地区发现了一个人参的替代品——党参。
党参没有人参补元气的作用,但是党参补益脾肺二脏之气和生津的作用和人参相似。所以脾四味中的参,也可以用党参。
如果是热性体质,脾四味中的肾可以考虑用西洋参,虚寒之人可以考虑用红参。
姜,温中而发散,能让脾胃热起来,运行起来。姜补脾阳、脾气的功能非常显著。临床上发现一个人津血亏,可以用麦冬、地黄来滋阴养血,但是只靠生地、麦冬来滋阴,因其粘腻的特性,阴血是直接补不进去的。这个时候就需要用姜补脾阳,恢复脾的运化功能,配以麦冬、地黄滋阴,这种用药的法则就是“从阳引阴”。
大枣家家户户都有,是人们熟悉的一种食品。作为一位中药,枣具有补气健脾、养血安神的功效。姜和枣是一对“神仙搭配”。张仲景的名著《伤寒论》,共113个药方,其中竟有35个药方,用到了姜枣这个组合。为什么将近三分之一的方子中都有姜枣呢?主要是利用姜枣的搭配来健脾护胃、补中益气,增强脾的运化能力。
炙甘草甘而微温,煮出来汁液黏黏的,甜甜的。甘入脾,炙甘草与大枣相配,能够直接补充胃里的津液,同时性质微温,助力增强脾胃的运化能力。
03
总结起来,“脾四味”中,参补脾气,是亢奋阴的,生津,而且能带动津液输布,滋养全身;姜是亢奋脾阳的,运化脾胃而去寒。炙甘草与大枣,皆甜而微温,能快递补充胃部津液,帮助脾运化。
现在有很多人因为过食寒凉伤了脾阳,或长期摄入肥甘厚味而又缺少运动,增加脾的运化负担而伤了脾;或者劳累过度,或者思虑伤神,都会造成脾气虚。
脾在中焦,是身体气机的运转中枢,脾气虚了,整个身体就会气机不畅,运化水谷的能力就会减弱,没有食欲,但还总觉得腹胀,吃一点东西后,腹胀的感觉会更加明显,脾的运化负担进一步加重,致使脾气更加虚弱,陷入一个恶性循环。
脾气虚了,脾的运化功能降低,就会造成水湿不化,喝很多水,但是不解渴;清浊不分,糟粕和精微物质没法区分开了,都流注肠中,故大便溏薄。
脾气不足,精微不能输布,气血生化乏源,不能充达四肢、肌肉,机体失养,就会出现肢体倦怠,神疲乏力,气短懒言,形体消瘦;
若脾气亏虚,水湿不运,泛溢肌肤,就可以出现肥胖、浮肿,早上起床照镜子,时常发现脸和眼睛是肿的。
脾气虚弱,精微物质不能得到有效输布,不能上荣于面,故面色就会萎黄……
如果你有这些脾气虚的典型表现,可以试试《伤寒论》中的“脾四味”。
在学中医前,我看到“脾气”这两个字,就是百度释义的这个意思,“脾气”是讲一个人的性情,“脾气”的大与小,表示了一个人情绪外在显露的强弱。
学了中医以后,知道“脾气”有了另外一层含义:指脾的功能及其赖以产生的精微物质或动力。
这句话稍微有些学术,我给大家做些解释。脾是后天之本,主运化。我们吃进去的食物,喝进去的水,经过脾胃的运化,分清泌浊。浊物向下,通过大小便排出体外,食物中属于“清阳”精微物质部分,则通过“脾气散精”的作用,将精微物质输送到全身,供身体维持正常的生理功能使用。
脾气虚弱,也就是脾的运化无力,就会出现脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症状,这时候就需要健脾,也称之为补脾、益脾。
从饮食的角度讲,性味寒凉的食物易损伤脾气。脾气不足时,可以吃一些具有补脾气作用的食物,这类食物一般具有性平味甘或甘温的特性。
在《伤寒论》里有四味药:参、姜、炙甘草、大枣,简称“脾四味”。之所以称它们为“脾四味”,是因为这四味药组合是健脾的黄金搭档。
“脾四味”中的参,一般是指人参。东北,特别是吉林长白山的人参现在名气很大,可是直到明朝,人参的主产地不是在东北,而是在山西五台山一带,你相信吗?
02
李时珍在《本草纲目》里记载,山西五台山一带的老百姓把人参视为“地方害”。你肯定会觉得疑惑,人参这么好的补品药材,老百姓为啥视之为“地方害”呢?这正是因为人参是一味极好的补品,宫廷每年都要求上贡,上贡的任务量还不小,如果不能完成上贡的任务,当地地方政府就要追责,最终上贡的任务都压在药农头上,所以,当地就把人参视为了“地方害”。后来因为五台山地区自然保护的工作做得不好,森林被大量砍伐,到了明朝后期,山西基本就没有什么人参可采了。
后来,东北地区,主要是吉林长白山一带,能产出比较多的人参。目前用的人参,基本都来自东北了。
人参是非常重要的补气药,可以大补元气,还可以有针对性的补脾、肺、心、肾的脏腑之气。
前面讲到,明朝及其之前,人参主要产自山西上党地区,五台山一带,后来因为森林环境破坏和过度采挖,山西上党的人参绝种了。人们希望找到人参的替代品,明朝的时候,在山西上党地区发现了一个人参的替代品——党参。
党参没有人参补元气的作用,但是党参补益脾肺二脏之气和生津的作用和人参相似。所以脾四味中的参,也可以用党参。
如果是热性体质,脾四味中的肾可以考虑用西洋参,虚寒之人可以考虑用红参。
姜,温中而发散,能让脾胃热起来,运行起来。姜补脾阳、脾气的功能非常显著。临床上发现一个人津血亏,可以用麦冬、地黄来滋阴养血,但是只靠生地、麦冬来滋阴,因其粘腻的特性,阴血是直接补不进去的。这个时候就需要用姜补脾阳,恢复脾的运化功能,配以麦冬、地黄滋阴,这种用药的法则就是“从阳引阴”。
大枣家家户户都有,是人们熟悉的一种食品。作为一位中药,枣具有补气健脾、养血安神的功效。姜和枣是一对“神仙搭配”。张仲景的名著《伤寒论》,共113个药方,其中竟有35个药方,用到了姜枣这个组合。为什么将近三分之一的方子中都有姜枣呢?主要是利用姜枣的搭配来健脾护胃、补中益气,增强脾的运化能力。
炙甘草甘而微温,煮出来汁液黏黏的,甜甜的。甘入脾,炙甘草与大枣相配,能够直接补充胃里的津液,同时性质微温,助力增强脾胃的运化能力。
03
总结起来,“脾四味”中,参补脾气,是亢奋阴的,生津,而且能带动津液输布,滋养全身;姜是亢奋脾阳的,运化脾胃而去寒。炙甘草与大枣,皆甜而微温,能快递补充胃部津液,帮助脾运化。
现在有很多人因为过食寒凉伤了脾阳,或长期摄入肥甘厚味而又缺少运动,增加脾的运化负担而伤了脾;或者劳累过度,或者思虑伤神,都会造成脾气虚。
脾在中焦,是身体气机的运转中枢,脾气虚了,整个身体就会气机不畅,运化水谷的能力就会减弱,没有食欲,但还总觉得腹胀,吃一点东西后,腹胀的感觉会更加明显,脾的运化负担进一步加重,致使脾气更加虚弱,陷入一个恶性循环。
脾气虚了,脾的运化功能降低,就会造成水湿不化,喝很多水,但是不解渴;清浊不分,糟粕和精微物质没法区分开了,都流注肠中,故大便溏薄。
脾气不足,精微不能输布,气血生化乏源,不能充达四肢、肌肉,机体失养,就会出现肢体倦怠,神疲乏力,气短懒言,形体消瘦;
若脾气亏虚,水湿不运,泛溢肌肤,就可以出现肥胖、浮肿,早上起床照镜子,时常发现脸和眼睛是肿的。
脾气虚弱,精微物质不能得到有效输布,不能上荣于面,故面色就会萎黄……
如果你有这些脾气虚的典型表现,可以试试《伤寒论》中的“脾四味”。
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