殷孟伦先生早年在成都读书，当时四川学风颇盛，廖平之后，若林思进（山腴）、龚道耕（向农）、向楚（仙乔）、赵世忠（少咸）、蒙文通（尔达）、庞俊（石帚）、向承周（宗鲁）、刘咸炘（鉴泉）、祝同曾（屺怀），诸学者竞爽于蜀中（刘师培于民初也曾一度在蜀授教），其中赵少咸先生为当代屈指可数的音韵学家，对殷先生格外赏识，关系最密，影响也最大。在这样一个良好的学术氛围中，殷先生周游于这些学者之间，或直接奉手，或间接熏陶，于是打上了深厚的传统文化底色，确立了一生治学的起点定位。此后，殷先生力求深造，慕明趋光，遂考入当时国立中央大学中国文学系，正式向黄侃先生拜门称弟子。此时学中更是名师云集，群星交辉，先生又问学于汪东（旭初）、汪国垣（辟疆）、吴梅（癯庵）诸先生，复请益于章太炎先生，于是学术视野愈益开阔，学术趋向愈益明确，学术思想也逐渐成熟。毕业后，为进一步汲纳新知，于是在1935年又远赴日本东京帝国大学做盐谷温教授的研究生。在此期间，先生翻译了L．R．Palmer的《现代语言学导论》和铃木虎雄的《赋史大要》。1937年归国后，先生先后任教于四川大学，兼职于中央大学。新中国成立后，于1953年调入山东大学，直至1988年去世。在此期间，先生一直在教学科研的第一线，曾任山东大学中文系古汉语教研室主任、校学术委员会委员、《文史哲》编委、山东省社会科学联合会副主席、山东省语言学会理事长、中国语言学会理事、中国训诂学会副会长、中国音韵学研究会顾问等职。当时山东大学的汉语言文学之所以在全国高校中居于不可忽视的地位，与殷先生的贡献是有着很大关系的。

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2023年4月

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发现了没怎么注意过的有趣的地方……其实我一直在用的就是“正规语法不算但早已被口语应用认可”的那个，包括有日本人都没有意识到
一些无关紧要的感想
其实语言学很有看头，除去一些枯燥的部分，和实际应用沾边的尤其看日本人讲解日语说出什么是“自然”的什么是“违和”的会有种原来如此感
一门语言学过它的语言学才是真正从根部理解它的开始，不过像我这种思维的人又很怕钻这个，因为一遇到掰不明白的就会睡不着觉（还好今天掰明白了[汗]