政治资本是硬通货。对于工人阶级社会来说，它更是稀缺资源，甚至是不敢奢望的。在这个层面上，中国与欧美社会之间有巨大差异。欧美社会里，一个底层人士希望在竞选和为穷人代言的过程中建立自己的政治资本，继而提升自己的社会地位，这种事有发生的可能性，在《街角社会：一个意大利人贫民区的社会结构》中的波士顿，或者《资本之都：21世纪德里的美好与野蛮》里的新德里，我们都看到这种变化在发生。但在官本位社会里，这一条路并不清晰。清末开始流传的“老百姓怕官，官怕洋人，洋人怕老百姓”的循环中，“老百姓怕官”一直存在。在与官僚（注：代表着体制和政府）打交道的过程中，普通市民阶层自我矮化，任其宰割欺凌，自觉低官一等或几等，即使在“工人阶级领导一切”的口号之下，也从来没有什么改善。标志性的一点，是对公正的麻木，对体制抗争的失败，或者处于弱势，会被自动归结为“命运”。

——伊险峰 / 杨樱 《张医生与王医生》

#雨城读书笔记_社科#

在漫长崎岖的人生旅途中，人们要想实现自己的理想和事业，就必须走好自己人生的每一步，就必须领悟到成功者的.经验和智慧。幸福和快乐存在于自己抗争困难的过程中，决不是对困难的妥协。放弃自己就等于放弃一切。当你不够强大的时候，你想要一个小小的机会，都没有。当你足够牛逼的时候，你的面前有一万个机会，你挡都挡不住。当你足够优秀的时候，你想要的一切都会主动来找你。所以，顺天时，应地利，平时多努力！

#JT叔叔# 《医道课》“ 发现自己搞错了是很难的，时时刻刻留心关照自己可以做得到，情绪异常大时通常都是搞错了，那时候一定要停下来，搞清楚状况再说。无论是恶意还是好感都会引发情绪，那个搞错往往会让人陷入非常激烈的情感纠结，不能把对方想得太坏，也不能把对方想得太好。一旦有情绪就要回归到审核自己感知力的那个原点，我搞错什么了，这是非常重要的基本功。道家的基本功要非常在乎我有没有搞错事情，跟佛家的正见是同一件事情，优先于一切。甚至比如说我们对某种社会现象做出了抗争的活动，如果非常有情绪你一定要知道，一定是没有用的抗争，我做了没有意义的事情才会气成那样。如果做事花一分的力气就有一分的成果时我一定是开心的，没有用才会气成那个样子。吵架这件事情，有时人越吵越气时，你就一定要意识到那个架是不必吵的。因为吵之前内心深处灵魂已经知道这个架吵了也没有人会好起来，所以才会越吵越气，越吵越不舒服。当然现在的人有时候吵架是对着空气吵，就是看什么事情路见不平写一篇blog文来骂，那如果写了博客之后神清气爽也就罢了，如果写了之后脾气又比从前更坏了一点，恐怕也是做了一个不对的观察，就是不符合事实的观察。整件承认事实的功夫，《齐物论》修炼是，凡是我看到别人想法看法做法，我不同意时，我有一种想要去纠正他的辩论欲望，就要意识到，是我执发出来的。这是一个非常严苛的标准，很多人在纠正别人时认为是因为看到你错了才要告诉你什么是对的。 ”