有一瞬间的恍惚以为夜生活才刚开始，自己是准备下楼去路边不论什么买一点也好，反正都是我爱吃的辣口，可惜这是北京不是昆明，路边也不可能有小吃摊，没有我爱的辣口小吃。这个世界没有给喜欢回头的人留什么时间。

“这就是你半夜吭哧吭哧跑下楼去吃关东煮的理由？”
“不是教练你听我说一张一弛文武之道，疏导比压抑重要，强扭的瓜不甜，强练的身材也不棒。”

#双十一全国人均花1000元#子贡观于蜡那段儿不就说的这个嘛，也是年底老百姓借着蜡祭放飞一下自我，吃喝玩乐大轰趴，跟不过日子一样。圣人就问：赐啊，快乐不快乐？子贡说，就这模样，张牙舞爪的，臭德行，没劲。圣人说你呀naive，森腾丝乃一捂，终日劳作得一天放松，你是理解不了这种欢乐；一张一弛，文武之道，电脑老开着还有损耗呢，灯老开还能憋了呢，赐啊赐，咱得劳逸结合嘛。

【高德。志】仿写《朝中措·放开怀》
行远方知无重来，莫若放开怀。
笑揽水流云起，悠然坐落自在。
简舟轻步，湖边邀月，梦里蓬莱。
随处拈花一笑，清风荡去尘埃。

【读记】钱穆先去：文化传统就在中国人心里
中国文化传统是什么？我说：就是我们“中国人”。只要是个中国人，在他身上就有中国文化传统。
 
再说，中国文化传统在哪里？我说：中国文化传统就在我们这许多中国人身上。进一步讲，在我们的“心”里。
 
说文化传统在我们身上，这是浅的讲；说在我们每一人的心里，这是深的讲。这话不是我个人提出来这样讲，可以说中国人向来是这样讲，这是中国人讲法。
 
在《论语》里，孔子弟子子贡讲了一段话。他说：
 
文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
 
子贡所说“文武之道”，就是那时的中国文化传统。子贡说：这个传统，还没有掉到地上，还在我们人的身上。或说在我们人的心里。
 
孔子已在春秋末年，这是一个大乱之世，黑暗万状，文化传统等于要中断了。但子贡说，文化传统还没有掉下地，还在人的身上。人不外分两种：一是贤者，是高一等的人。一是不贤者，是低一等的人。整个世界，任何时代，都可有此一分别。
 
今天的我们，纵说是不贤者吧，可是我们总还是中国人。不很像样，不合理想的中国人。贤者识大，这“识”字不是知识，仅是“记忆”。
 
文化大道很高深、很复杂，我们不一定都能知、能了解，然而总还在我们的记忆中。贤者记忆到一些大的，不贤者记忆到一些小的。譬如饮食，鲜能知味，但总是饮焉食焉。人人总是活在此传统中，不论懂不懂，可是在他心里总还有一番记忆。
 
——《中国文化精神》
 
中国人所讲，还是具体、亲切，而简易。从每个人的心上讲起。反而求诸己，文武之道，未坠于地，在人。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴中国文化的大道就在此。
 
我今天提出“人”和“家”和“国”这三点，当然希望诸位都要从第一点“人”讲起，而后讲到家，我便是这一家之主。有父母，就该孝；有子女，就该慈；有夫妇，就该相亲相爱。这一家之主便是我，我不是在家中作客。放大讲来，一切都这样。一切都由人，由我这一人而到家、到国、到天下。中国文化便是这么般简单而伟大，此层切盼诸位先自记取。
 
——《中国文化精神》 https://t.cn/RI9RdU5