心念，情緒，與事物在現實的發生有甚麼關連？
我觀察到，過去我被顯化，吸引等說法蒙蔽我的感知，我自覺存在不合理的地方，我於是探索。
過去，我以為我恐懼什麼，我厭惡什麼，我就會遇見我所恐懼的，遇見我所厭惡的，但事實並非如此。事物也不會因為我想讓他顯化，我想吸引他，事物就會如是發生。
我發現到，事物的發生，並不會因為我的心念如何，就如何，也不會因為我的情緒如何，就如何，但其中卻有著若隱若現的聯繫，彼此互相影響。
那麼究竟心念，情緒，到底如何讓我遇見某些預期事物，並且如預期那樣的發生呢？又如何不如預期？也沒有遇見呢？
我說，這其中，與我的所作所為，我的一言一行有關。
我的心念瞬息萬變，來去如風，常常一波未平一波又起，後浪壓前浪，前浪無影縱。我的作為與言行，是心念形成特定秩序，有常狀態下，心心念念反復疊合，透過身體各種感官，在同性質同方向的趨勢裡演化細小分支，不斷的增加密度，與外界環境，與非我交流互動而形塑，融合與排斥。於是漸漸的，我彷彿遇見所想，事物彷彿如所想發生，但事物出現的當下，也存在未知，既是意料中，也是意料外。如果環境、非我與我融合的妥當，事物便會如所想順利發生，如果兩者嚴重排斥，事物就會呈現反向狀態。
正如同我想吃一頓美食，於是我朝大街走去，我看到一家野菜舒食樂活健康餐館，我坐了下來，點了一盤舒肥蒜味雞胸佐甘薯泥特餐，一盤清炒水蓮，一盤柚香蓮藕。如果我途中改變主意，我不想吃了，那麼我就不會吃到。如果我不是往大街，而是往山上，走進山洞裡，多數情況下，我也吃不到這美食，或許會迷路，面臨飢餓甚至生死挑戰。如果我只是想一想，坐在家裡一動也不動，我仍然吃不到。
我明白，即便我透過修行方法，我可以省略很多複雜的過程，一件事物的遇見與發生，仍然因作為與言行而成，不是我隨便想想，就會出現。
同理，我恐懼的事物，也未必如是發生，除非我因為恐懼，輕舉妄動，有了很多不必要甚至有害的言行舉止。
事物的是否如意發生，關鍵就在於我與非我，與環境的互動方式，聯繫是否充分，趨勢是否一致。
我固然可以讓事物在我的意識世界用想像去體驗，但如果我要真實的去經歷，我必須與所在的環境，有感官言行充分的互動，其中，情緒是互動中產生的火花，可能有助於促使事物的發生，也可能讓我更加遠離非我和環境，從而脫節於現實生活，事物發生與否就和我沒有太大關連。
或許，我可能透過某種方式自給自足，甚至完全不需依託所謂的現實事物，但更多時候，我完全無法靠自己好好活著，我也未必能夠遠離所謂的現實，當現實出現問題，我也會面臨問題。
因此，我明白，心念，情緒，事物在現實的發生之間的關聯是甚麼。我以觀察者，唯一宏觀整體的視角，參與體驗，現實微觀相對造化中，我照見事物如何崩壞，我照見事物如何修復，我照見事物如何和解，我如是觀察，動念有常，在亦有亦無的情緒，作為，言行間，以人為本，透過我的身體，我的五蘊六識，成全最好的安排。
我觀察到，過去我被顯化，吸引等說法蒙蔽我的感知，我自覺存在不合理的地方，我於是探索。
過去，我以為我恐懼什麼，我厭惡什麼，我就會遇見我所恐懼的，遇見我所厭惡的，但事實並非如此。事物也不會因為我想讓他顯化，我想吸引他，事物就會如是發生。
我發現到，事物的發生，並不會因為我的心念如何，就如何，也不會因為我的情緒如何，就如何，但其中卻有著若隱若現的聯繫，彼此互相影響。
那麼究竟心念，情緒，到底如何讓我遇見某些預期事物，並且如預期那樣的發生呢？又如何不如預期？也沒有遇見呢？
我說，這其中，與我的所作所為，我的一言一行有關。
我的心念瞬息萬變，來去如風，常常一波未平一波又起，後浪壓前浪，前浪無影縱。我的作為與言行，是心念形成特定秩序，有常狀態下，心心念念反復疊合，透過身體各種感官，在同性質同方向的趨勢裡演化細小分支，不斷的增加密度，與外界環境，與非我交流互動而形塑，融合與排斥。於是漸漸的，我彷彿遇見所想，事物彷彿如所想發生，但事物出現的當下，也存在未知，既是意料中，也是意料外。如果環境、非我與我融合的妥當，事物便會如所想順利發生，如果兩者嚴重排斥，事物就會呈現反向狀態。
正如同我想吃一頓美食，於是我朝大街走去，我看到一家野菜舒食樂活健康餐館，我坐了下來，點了一盤舒肥蒜味雞胸佐甘薯泥特餐，一盤清炒水蓮，一盤柚香蓮藕。如果我途中改變主意，我不想吃了，那麼我就不會吃到。如果我不是往大街，而是往山上，走進山洞裡，多數情況下，我也吃不到這美食，或許會迷路，面臨飢餓甚至生死挑戰。如果我只是想一想，坐在家裡一動也不動，我仍然吃不到。
我明白，即便我透過修行方法，我可以省略很多複雜的過程，一件事物的遇見與發生，仍然因作為與言行而成，不是我隨便想想，就會出現。
同理，我恐懼的事物，也未必如是發生，除非我因為恐懼，輕舉妄動，有了很多不必要甚至有害的言行舉止。
事物的是否如意發生，關鍵就在於我與非我，與環境的互動方式，聯繫是否充分，趨勢是否一致。
我固然可以讓事物在我的意識世界用想像去體驗，但如果我要真實的去經歷，我必須與所在的環境，有感官言行充分的互動，其中，情緒是互動中產生的火花，可能有助於促使事物的發生，也可能讓我更加遠離非我和環境，從而脫節於現實生活，事物發生與否就和我沒有太大關連。
或許，我可能透過某種方式自給自足，甚至完全不需依託所謂的現實事物，但更多時候，我完全無法靠自己好好活著，我也未必能夠遠離所謂的現實，當現實出現問題，我也會面臨問題。
因此，我明白，心念，情緒，事物在現實的發生之間的關聯是甚麼。我以觀察者，唯一宏觀整體的視角，參與體驗，現實微觀相對造化中，我照見事物如何崩壞，我照見事物如何修復，我照見事物如何和解，我如是觀察，動念有常，在亦有亦無的情緒，作為，言行間，以人為本，透過我的身體，我的五蘊六識，成全最好的安排。
@覺醒字幕組 #覺醒字幕組 #共济会 #西藏 #梵蒂冈#
我就是10多年前在微博的 創度者ExtremeTheoryKaLis
https://t.cn/zTzBaau
不在使用那個帳號是因為
我發現有人將我的文章內容拿去做視頻變成自己的
我所有在台灣的廠商全知道 我隨口一句都能讓人頭皮發麻大腦空白
無論是在監視器下還是在大馬路上 要說之前
我會對著每一位遇見我的人說著:
[你千萬要記住 別告訴我 隨口一句不到十個字的話你都記不住 ]
這三年來無一人記住過 還沒遇見我之前的每一位
無論是黑道 政府機關 民間銀行都以為我開玩笑
甚至是調侃我 嘲笑我 但是我隨口一句話過後.... 至今無人敢再質疑我
不好意思 活著從無遇見敢研究於我的
台灣爆料公社我想上文章從未被擋過 最神奇的是
怎麼所有人都覺得在我身上發生的事情好像都叫 [ 正常 ]
沒有證據可以想上文章就上文章嗎?
發了好幾篇又為何來過的記者不敢報導我?
還是一個國中未畢業 14歲就有案底的底層百姓身分?
在我身邊的每一個人從未覺得奇怪 ...
究竟是什麼原因我可以用這樣的方式 說這麼天方夜譚的話
卻依舊活的完好無缺 不受金錢與政府操控?
我活著不需他人資助 世界各地我在那裡全是一人 活著不曾交友
我人就在台灣開公司 任何人都能找的到我 只有我想不想見
知道世界秘密 需要感到恐懼與害怕? 抱歉我從未有過
我隨口一句都能知道幾萬年來神佛上帝不知道的事
我隨口一句都能毫無矛盾合乎邏輯顛覆愛因斯坦的理論
@覺醒字幕組 的各位或是想找創度者本人的各位
我就在這
我臉書的名子 陳晨星
我就是10多年前在微博的 創度者ExtremeTheoryKaLis
https://t.cn/zTzBaau
不在使用那個帳號是因為
我發現有人將我的文章內容拿去做視頻變成自己的
我所有在台灣的廠商全知道 我隨口一句都能讓人頭皮發麻大腦空白
無論是在監視器下還是在大馬路上 要說之前
我會對著每一位遇見我的人說著:
[你千萬要記住 別告訴我 隨口一句不到十個字的話你都記不住 ]
這三年來無一人記住過 還沒遇見我之前的每一位
無論是黑道 政府機關 民間銀行都以為我開玩笑
甚至是調侃我 嘲笑我 但是我隨口一句話過後.... 至今無人敢再質疑我
不好意思 活著從無遇見敢研究於我的
台灣爆料公社我想上文章從未被擋過 最神奇的是
怎麼所有人都覺得在我身上發生的事情好像都叫 [ 正常 ]
沒有證據可以想上文章就上文章嗎?
發了好幾篇又為何來過的記者不敢報導我?
還是一個國中未畢業 14歲就有案底的底層百姓身分?
在我身邊的每一個人從未覺得奇怪 ...
究竟是什麼原因我可以用這樣的方式 說這麼天方夜譚的話
卻依舊活的完好無缺 不受金錢與政府操控?
我活著不需他人資助 世界各地我在那裡全是一人 活著不曾交友
我人就在台灣開公司 任何人都能找的到我 只有我想不想見
知道世界秘密 需要感到恐懼與害怕? 抱歉我從未有過
我隨口一句都能知道幾萬年來神佛上帝不知道的事
我隨口一句都能毫無矛盾合乎邏輯顛覆愛因斯坦的理論
@覺醒字幕組 的各位或是想找創度者本人的各位
我就在這
我臉書的名子 陳晨星
2021-10-14我的告白：
唯一燃八獸燈供佛！
生與死：冥陽二界；是上天堂、下地獄必經之路！
首先祝福大家：六根光靈！
如果不想留給下一代困擾！
有花堪折直需折，莫待無花空折枝！
人活著的時候，不要等到有空再看經典；也不要等到死亡的時候再請和尚誦經！
和尚本身都自身難保了，哪有能力幫人誦經超度？
從陽間到陰間，必須經過的地方叫做「冥途」！幾乎沒有任何人，可以順利通過！
如果人人能把「般若波羅密多心經」全文268個字的中心思想都懂了，這輩子就沒有遺憾！
將來在「冥途」也能一一排除萬難，順利成佛！
「世間法」有很多消極的想法：人死了什麼都沒有，還執著什麼？
其實，人死之後靈魂開始脫離六根指使，完全可以自己作主；也就是「三魂七魄」獨立思考，該何去何從？
地球毀滅，靈魂不滅！
想完全瞭解生死之道，必須明白各種名相！
我很肯定的說：
此時「冥徒」只有「心經」和「六宇真言」才能指、引往生「冥界」極樂世界！//
唯一燃八獸燈供佛！
生與死：冥陽二界；是上天堂、下地獄必經之路！
首先祝福大家：六根光靈！
如果不想留給下一代困擾！
有花堪折直需折，莫待無花空折枝！
人活著的時候，不要等到有空再看經典；也不要等到死亡的時候再請和尚誦經！
和尚本身都自身難保了，哪有能力幫人誦經超度？
從陽間到陰間，必須經過的地方叫做「冥途」！幾乎沒有任何人，可以順利通過！
如果人人能把「般若波羅密多心經」全文268個字的中心思想都懂了，這輩子就沒有遺憾！
將來在「冥途」也能一一排除萬難，順利成佛！
「世間法」有很多消極的想法：人死了什麼都沒有，還執著什麼？
其實，人死之後靈魂開始脫離六根指使，完全可以自己作主；也就是「三魂七魄」獨立思考，該何去何從？
地球毀滅，靈魂不滅！
想完全瞭解生死之道，必須明白各種名相！
我很肯定的說：
此時「冥徒」只有「心經」和「六宇真言」才能指、引往生「冥界」極樂世界！//
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