回顾此次北京奥运，央视解说员陈滢再次为羽生结弦解说：天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。
2月10日，日本两届奥运冠军羽生结弦在北京冬奥会男子单人滑自由滑中未能成功挑战阿克塞尔四周跳（4A），他在最终落冰时不幸摔倒在地。
最终，羽生结弦以男单第4名结束冬奥之旅，无缘冬奥会三连冠伟业。到了今天，距离羽生选手回国已经两个月有余，感念颇深。
羽生结弦说过：“努力可能会骗人，但努力不会白费”，但是这次冬奥会却说：“无论怎样努力，不会得到回报的时候就是不会得到回报的。”
努力了却赛前受伤，起跳时遇到坑，裁判的偏心，努力了不能再努力的结果就是什么都没有。
16岁地震后为了训练场地不得不进行巡演，不能随心所欲滑冰时，唯一能做的就是往前走，尽你所有，现在亦是。
从四岁开始滑冰，他在冰场上度过了三个奥运会，是无数伤痛跌倒又爬起的十二年，稍有失误就会被日媒报道惨败的十二年，年龄越大伤痛越加倍。
他说：“我就是个挑战者，要从一开始重新起步，凭自己的力量，哪怕用指尖抠着障壁也要爬上去。”，“做不到的话，就做到能做到为止；做到后，就继续做到完美为止；做到完美之后，就继续做到无论做几次都能完美为止。”一位不待扬鞭自奋蹄的选手，你是日本送给世界的礼物。
“勇士折了腰，致敬他那追随半生的冰，将委屈埋在冰洞里”。他又怎么能不孤独呢 ，没有社交，被日本国家队排挤，被isu压分，有的只是一腔热血，和对花滑的热爱和执着。集坚韧强大温柔清冷破碎与一身。
见过所有羽生选手在各国奖台上傲然不群肆意洒脱的神情，又怎能接受他头抵在写有北京的墙板上落泪。
许多人奋进的路上一部分个性锋芒毕现的时候另一部分就会逐渐掩藏，甚至消失，想不出更好的形容词来描述，或许是我们在媒介上看过他的很多面，每一面都还散发着真实。
他曾说过他不想做羽生结弦了，作为冠军大满贯选手，大家都对他寄予厚望，不让大家失望，只能拼得练，练到完美为人温柔善良谦恭，不服输拼了的那种闯劲，一次次受伤。
他说“漫漫长夜过后，终将迎来光明你一直等待着黎明到来的那一刻”。春天啊，暖阳啊，快些来吧，保全他一路上无风无浪。
他说：“如果以我为契机，人生或是思考的方式向美好的方向发展的话，我就会很幸福”
千言万语，感谢现役。[心][心][心][心][心][心]
#运动员##羽生结弦##柚子#
2月10日，日本两届奥运冠军羽生结弦在北京冬奥会男子单人滑自由滑中未能成功挑战阿克塞尔四周跳（4A），他在最终落冰时不幸摔倒在地。
最终，羽生结弦以男单第4名结束冬奥之旅，无缘冬奥会三连冠伟业。到了今天，距离羽生选手回国已经两个月有余，感念颇深。
羽生结弦说过：“努力可能会骗人，但努力不会白费”，但是这次冬奥会却说：“无论怎样努力，不会得到回报的时候就是不会得到回报的。”
努力了却赛前受伤，起跳时遇到坑，裁判的偏心，努力了不能再努力的结果就是什么都没有。
16岁地震后为了训练场地不得不进行巡演，不能随心所欲滑冰时，唯一能做的就是往前走，尽你所有，现在亦是。
从四岁开始滑冰，他在冰场上度过了三个奥运会，是无数伤痛跌倒又爬起的十二年，稍有失误就会被日媒报道惨败的十二年，年龄越大伤痛越加倍。
他说：“我就是个挑战者，要从一开始重新起步，凭自己的力量，哪怕用指尖抠着障壁也要爬上去。”，“做不到的话，就做到能做到为止；做到后，就继续做到完美为止；做到完美之后，就继续做到无论做几次都能完美为止。”一位不待扬鞭自奋蹄的选手，你是日本送给世界的礼物。
“勇士折了腰，致敬他那追随半生的冰，将委屈埋在冰洞里”。他又怎么能不孤独呢 ，没有社交，被日本国家队排挤，被isu压分，有的只是一腔热血，和对花滑的热爱和执着。集坚韧强大温柔清冷破碎与一身。
见过所有羽生选手在各国奖台上傲然不群肆意洒脱的神情，又怎能接受他头抵在写有北京的墙板上落泪。
许多人奋进的路上一部分个性锋芒毕现的时候另一部分就会逐渐掩藏，甚至消失，想不出更好的形容词来描述，或许是我们在媒介上看过他的很多面，每一面都还散发着真实。
他曾说过他不想做羽生结弦了，作为冠军大满贯选手，大家都对他寄予厚望，不让大家失望，只能拼得练，练到完美为人温柔善良谦恭，不服输拼了的那种闯劲，一次次受伤。
他说“漫漫长夜过后，终将迎来光明你一直等待着黎明到来的那一刻”。春天啊，暖阳啊，快些来吧，保全他一路上无风无浪。
他说：“如果以我为契机，人生或是思考的方式向美好的方向发展的话，我就会很幸福”
千言万语，感谢现役。[心][心][心][心][心][心]
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很少有人会突然因为一件很小的事情就说分手的，通常，尤其是男性，他们在提出分手之前，其实做了很多的准备以及理性分析了很多情况。最后提出分手的时候，其实离第一次脑子里想想分手这个事情，已经过去了很久很久。你可以换位想想，一个人花了很久的时间，去不断的否定和你的关系。说明已经搜集了很多看似你们不合适的“证据”了。这些“证据”面前，你很难通过几次的深度沟通去改变什么。或者说，在你解决问题之前，一定要做足铺垫。那这个铺垫就可以是“断联”。为什么我说断联可以是一种复联前夕的铺垫呢？因为距离产生美，梓丹曾报上发表过一篇短文,题为(距离也是一种美)。他在文中是这样写的：人与人的交往何妨拉开一段距离。由于有了距离,所以就有了主体和客体的存在。视线通透了,看对方也长远些;而且主体和客体的位置常常可以互换。也就是当你与对方拉开距离，保持身份的独立性之后，对方才能更加客观的看待你。而不是在主体意识里面走不出来。所谓主体意识，就是对方心里觉得，你依然还会和TA有某些关联的时候，他们的主观意识依然会加注到你身上。也就是对你依然有一些不合理预期。别觉得有预期是好事情，在分手之后，不合理的预期所带来的是失望。是落空感。而不是期待。#情侣太久不见气氛有多尴尬##恋爱分手复合挽回#
【资治通鉴：想要成事，就得憋着一口气，气散了人也废了！】
《资治通鉴》第39卷，汉纪三十一
淮阳王二年（甲申，公元24年）
【原文】
赤眉樊崇等将兵入颍川，分其众为二部，崇与逢安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。于是崇、安自武关，宣等从陆浑关，两道俱入。
【译文】
赤眉首领樊崇等率军进入颍川，把他的部众分为两部分：樊崇、逢安率领一部分，徐宣、谢禄、杨音率领另一部分。赤眉军虽然不断打胜仗，但已精疲力尽，对战争感到厌倦，都日夜哭泣，想要回到东方。樊崇等商议，担心部众回到东方必然一哄而散，不如向西攻击长安。于是，樊崇、逢安从武关，徐宣等从陆浑关，分两路一同向长安进军。
【解析】
老话说：由俭入奢易，由奢入俭难。
讲的是财富与人为处事之间的关系。
但背后的东西，可不光体现在财富与修身，更体现在各个方面。
如材料中提到：崇等计议，虑众东向必散
原本更始帝刘玄登基，玄汉建立，赤眉军樊崇见有刘姓皇帝继位，天下重归汉统，于顺应刘玄的诏书。
奈何刘玄没有搞定赤眉，反而让樊崇的人反叛更始朝廷，并向更始朝廷管控的地区发动攻击。
更始朝廷被打得大败，赤眉虽然场面极好，但也存在问题。
一方面赤眉军本身是底层百姓，求的是有口饭吃的稳定生活，赤眉军虽然连战连胜，和他们并没有太大关系。
另一方面，赤眉军的底子是山东地区百姓，现在打到河南，属于是背井离乡，居无定所，加上求稳求存的心思，不可避免思乡心切。
再一方面，打仗必然要死人，看着身边的战友同袍，在身边一个个倒下，今天不知道明天的事，更不知道自己什么时候也会如此，心理压力会极大，出现厌战情绪。
这也是为什么材料会这样写“赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；”
赤眉军内部的情况，作为老大的樊崇也知道，面对想回山东的思潮，他却表示向东必散。
这其中的核心就是如果向东回老家，之前憋着造反的一口气就会散掉。
说散掉并不是向东的话赤眉就会分散导致赤眉消失，而是一旦确定向东回家，再想聚合起来打仗就不好办咯。
赤眉当时为什么会起来，很大程度是王莽瞎搞，导致民不聊生。
赤眉以灭王莽为共同意识，聚拢人心，大家朝一个目标奋斗，指望着灭掉王莽后能够有好生活。
王莽被消灭后，原有聚拢人心的共同意识已经没有，可以这么说赤眉此刻其实已经失去了目标，认为接下来就应该过日子。
如果下令东归绝对是符合众人心思，但这人心变动却一发不可收拾。
一方面，赤眉席卷各地的时候，也少不了劫掠，底下士兵多多少少也捞了不少。
下令回家自然是归心似箭，赶紧把手中钱财换成土地房子才是正事，自然是没心思干别的事，成天想着就是回家。
再一方面，要是赤眉再想把人聚拢起来向西，用什么理由？
最后，一旦下令东归，东归之心即当下主流，想要做其他调整，势必会造成分裂甚至反噬。
因为已经满足了士兵的期望，结果又让他们失望，自然是要闹事的。
所以为什么才会有”崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。“
就是因为对于赤眉而言，当下的主要矛盾转变，还没有解决，如果这个时候没继续打下去，将来等更始朝廷缓过劲了那就要对付赤眉。
与其那个时候引颈待戮，不如这个时候趁着连战连胜的心气劲还在，咬牙坚持下去。
【闲扯】
看到这段材料，想起以前看过的一篇文章，讲到苏联解体之后的美国。
那十几年当真是美国的黄金时代，经济、政治、军事、文化，影响力极大，天下没有一个对手，可谓是天下唯吾独尊。
可是过了十几年之后到如今却拉胯如此。
究其核心，那篇文章在讲政治因素的同时，还顺口提到，美国和苏联较劲时候憋着的那口气散掉了，慢慢的到现在开始垮了。
人的身体，也存在这种现象，人憋着一口气能抗，但这口气一吐，人的气力就没了。
为什么要憋着这口气、攥着这股子劲？
一方面是为了某个目标实现而必须集中精力，对别的诱惑加以抵制，另一方面是当下的局面极其艰难难，乐观虽然是一种态度，但更要咬牙坚持面对其带来的苦难。
憋着这股气非常消耗人的意志力，而及时享乐是人性必然。
一旦这股子气没了，必然会坠入到享乐的深渊，内心会有一个声音在喊”尼玛，老子这么辛苦，现在放松一下不行吗？“
于是，越放松，越松，越拉胯的一发不可收拾。
待有某一天，你突然想再想坚持做某事的时候，你心里又会有一个声音喊”尼玛，以前怎么辛苦，哪有现在轻松啊，不搞了就这样，现在不也挺好的吗？“
所以，说衡量一个人的前景，曾国藩就说过：”功名看气概，富贵看精神“。
个人认为，其中所提到的气概，就是这个人，一生之中能不能持续地憋着一口气冲下去。
说人要争气，或许争气就是争这一口憋着的气。
#这就是中国风# #出道吧新星#
《资治通鉴》第39卷，汉纪三十一
淮阳王二年（甲申，公元24年）
【原文】
赤眉樊崇等将兵入颍川，分其众为二部，崇与逢安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。于是崇、安自武关，宣等从陆浑关，两道俱入。
【译文】
赤眉首领樊崇等率军进入颍川，把他的部众分为两部分：樊崇、逢安率领一部分，徐宣、谢禄、杨音率领另一部分。赤眉军虽然不断打胜仗，但已精疲力尽，对战争感到厌倦，都日夜哭泣，想要回到东方。樊崇等商议，担心部众回到东方必然一哄而散，不如向西攻击长安。于是，樊崇、逢安从武关，徐宣等从陆浑关，分两路一同向长安进军。
【解析】
老话说：由俭入奢易，由奢入俭难。
讲的是财富与人为处事之间的关系。
但背后的东西，可不光体现在财富与修身，更体现在各个方面。
如材料中提到：崇等计议，虑众东向必散
原本更始帝刘玄登基，玄汉建立，赤眉军樊崇见有刘姓皇帝继位，天下重归汉统，于顺应刘玄的诏书。
奈何刘玄没有搞定赤眉，反而让樊崇的人反叛更始朝廷，并向更始朝廷管控的地区发动攻击。
更始朝廷被打得大败，赤眉虽然场面极好，但也存在问题。
一方面赤眉军本身是底层百姓，求的是有口饭吃的稳定生活，赤眉军虽然连战连胜，和他们并没有太大关系。
另一方面，赤眉军的底子是山东地区百姓，现在打到河南，属于是背井离乡，居无定所，加上求稳求存的心思，不可避免思乡心切。
再一方面，打仗必然要死人，看着身边的战友同袍，在身边一个个倒下，今天不知道明天的事，更不知道自己什么时候也会如此，心理压力会极大，出现厌战情绪。
这也是为什么材料会这样写“赤眉虽数战胜，而疲弊厌兵，皆日夜愁泣，思欲东归；”
赤眉军内部的情况，作为老大的樊崇也知道，面对想回山东的思潮，他却表示向东必散。
这其中的核心就是如果向东回老家，之前憋着造反的一口气就会散掉。
说散掉并不是向东的话赤眉就会分散导致赤眉消失，而是一旦确定向东回家，再想聚合起来打仗就不好办咯。
赤眉当时为什么会起来，很大程度是王莽瞎搞，导致民不聊生。
赤眉以灭王莽为共同意识，聚拢人心，大家朝一个目标奋斗，指望着灭掉王莽后能够有好生活。
王莽被消灭后，原有聚拢人心的共同意识已经没有，可以这么说赤眉此刻其实已经失去了目标，认为接下来就应该过日子。
如果下令东归绝对是符合众人心思，但这人心变动却一发不可收拾。
一方面，赤眉席卷各地的时候，也少不了劫掠，底下士兵多多少少也捞了不少。
下令回家自然是归心似箭，赶紧把手中钱财换成土地房子才是正事，自然是没心思干别的事，成天想着就是回家。
再一方面，要是赤眉再想把人聚拢起来向西，用什么理由？
最后，一旦下令东归，东归之心即当下主流，想要做其他调整，势必会造成分裂甚至反噬。
因为已经满足了士兵的期望，结果又让他们失望，自然是要闹事的。
所以为什么才会有”崇等计议，虑众东向必散，不如西攻长安。“
就是因为对于赤眉而言，当下的主要矛盾转变，还没有解决，如果这个时候没继续打下去，将来等更始朝廷缓过劲了那就要对付赤眉。
与其那个时候引颈待戮，不如这个时候趁着连战连胜的心气劲还在，咬牙坚持下去。
【闲扯】
看到这段材料，想起以前看过的一篇文章，讲到苏联解体之后的美国。
那十几年当真是美国的黄金时代，经济、政治、军事、文化，影响力极大，天下没有一个对手，可谓是天下唯吾独尊。
可是过了十几年之后到如今却拉胯如此。
究其核心，那篇文章在讲政治因素的同时，还顺口提到，美国和苏联较劲时候憋着的那口气散掉了，慢慢的到现在开始垮了。
人的身体，也存在这种现象，人憋着一口气能抗，但这口气一吐，人的气力就没了。
为什么要憋着这口气、攥着这股子劲？
一方面是为了某个目标实现而必须集中精力，对别的诱惑加以抵制，另一方面是当下的局面极其艰难难，乐观虽然是一种态度，但更要咬牙坚持面对其带来的苦难。
憋着这股气非常消耗人的意志力，而及时享乐是人性必然。
一旦这股子气没了，必然会坠入到享乐的深渊，内心会有一个声音在喊”尼玛，老子这么辛苦，现在放松一下不行吗？“
于是，越放松，越松，越拉胯的一发不可收拾。
待有某一天，你突然想再想坚持做某事的时候，你心里又会有一个声音喊”尼玛，以前怎么辛苦，哪有现在轻松啊，不搞了就这样，现在不也挺好的吗？“
所以，说衡量一个人的前景，曾国藩就说过：”功名看气概，富贵看精神“。
个人认为，其中所提到的气概，就是这个人，一生之中能不能持续地憋着一口气冲下去。
说人要争气，或许争气就是争这一口憋着的气。
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