都说万安南（难）。万安南真的难吗？2021年，天府前湾规划出炉，被称之为天府新区最后一块人景境合一、低密高端改善的板块，中央法务区一时成为热门话题。然而，该板块进展迟缓，荒地成片，相较于天东天西麓湖等板块而言，被各路网络大V冷嘲热讽。直到近期法务岛青岛路TOD开始施工，2022土拍公告清水限价25000元后，天府前湾（万安南）起飞了甚嚣尘上。目前万安北入驻了龙湖、万科、建发、中信、佳兆业等知名开发商，万安南就惨淡多了，去年仅有德商碧云天骄天玺奥园麓语one、天府麓城、保利天空之城等楼盘。青岛路TOD周边有大量安置房，奥园麓语one、天府麓城，碧云天骄天玺紧挨安置房。该区域内仅有地铁6号线，天府新区环线26号线遥遥无期，能否进入5期地铁申报计划尚不得而知。省二医院在建，教育资源严重匮乏。这三个楼盘前景如何？是否站岗了？今后潜在价值呢？能否详细分析一下天府前湾板块及上述楼盘。

#西瓜猫[超话]#谁也没有见过风，更别说你和我了；谁也没有见过爱情，直到有花束抛向自己。
天动万象，山海化形，荒地生星，璨如烈阳。
世事易变，匪石弗转。
人间归离复归离，借一浮生逃浮生。
我等必将复起，古木已发新枝。
惊涛入海觅螭虎，风雪归山斩妖邪。
在夜空所有星星熄灭的时候，所有梦想、所有溪流，都能汇入同一片大海中，那时我们终会相见。
年年今日，灯明如昼，原火不灭，愿人依旧。
在黎明到来之前，必须要有人稍微照亮黑暗。
我想要和你们一起旅行。去看看生命的小溪到海之前，会经历的夹岸繁花与天际云霞。
漩涡无法击碎的磐岩，也终究会在时光的冲刷下磨损。
风带来故事的种子，时间使其发芽。
当你重新踏上旅途之后，一定要记得旅途本身的意义。
最初的鸟儿是不会飞翔的，飞翔是他们勇敢跃入峡谷的奖励。
最了解一个人的，往往是他的敌人。
我们都还没来得及说再见，所以，我不会把它当做离别。
它来自旅途的尽头、世界的边缘。来自你我心中，永不停歇。
幻如浮世，依附于本质而侥幸存有。寂乃本质，深隐于易碎泡影之下，其名永恒。唯有遵循应守之“律”，人才能获得解开一切问题的“法”。
一切力量皆有其代价，一千种权利伴随着一千种责任。
心有所向，日复一日，必有精进。
趴在草地上，能听见大地的心跳。
正是因为无法更改，无法违逆，只能接受，命运才被称之为命运。
用自己的双脚丈量土地，将未知变为知识。
前方等待着他的将是一场史无前例的雷暴。这一次，他不会绕行。雨与雷与他，终将相会于命运聚散之处。
正是因为有大家的寄托，烟花才能以如此美妙的姿态一直存在下去吧。
只要不失去你的崇高，整个世界都会向你敞开。
总有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光。
与君相别离，不知何日是归期，我如朝露转瞬兮。

曾经学过日语，去过日本，发现日本人的名字很怪，为什么呢？#日本旅行#
明治维新前，日本百姓是没有姓名的。直到1875年2月13日，明治政府颁布最高级别的太政令，让每个日本人必须有自已的苗字，这是国民义务——史称《苗字必称令》。苗字，日语里也写作名字，但并不是中国人认知意义上连姓带名的名字，根据日本民法750条和790条的解释，在法律层面上，苗字被称之为“氏”；大众一般把苗字叫作“姓”。
1875年，为了体现明治维新中四民平等的思想以及便于管理国民——毕竟一个村儿两百人，喊一声太郎就跳起来一百二实在有点难搞——朝廷宣布，每个日本国民必须在一定的时间段里给自己取一个苗字。所谓“一定的时间段”，虽说是根据各地情况长短不一，但原则上不超过半年。

虽说半年，实际上根本没有那么久——朝廷规定半年，落实到县可能就是四个月内，县里落到各郡市最多俩月内，郡市落到乡村也就一个月内。到了村呢？给你们三天，各自想一个苗字出来，想不出来的，抓去坐牢。

老百姓懵了，毕竟活在十九世纪的农民弟兄终究还是有不少文化素质的局限，大多数人都想不出什么苗字，偶有想出的，那也都不是什么正经名儿。最终，大家只能去拜托村长，左手一只鸡右手一只鸭跑过去，拜托您老人家，给我想个苗字吧。

可村长说到底也是农民啊，能怎么办？只能碰啥叫啥。比如，某个人，说好四月一日交名字，但到了当天音讯全无，村长不得已，亲自上门催要，然后发现他正在田里劳动，问他想出来了没，果然没想好。村长灵机一动，说那你就叫田中吧。可是一个村儿里一半人叫田中似乎也不合适，于是又给起了山田、本田、金田等等，反正都是在田里想出来的。还有人的家门前有条河，于是叫河上；隔壁住下游，叫川下；邻村有个人开门有座山，就叫山下。
再有人，说好了四月一号交名字，到了当天啥都没想出来，眼看就要被抓去坐牢了，急中生智说道：今天不是四月一日么？那我就叫四月一日行不行？还真行，日本不但有姓四月一日的，还有姓正月一日的。

总之，在这个想名字的过程中，日本劳动人民充分爆发了人有多大胆、地有多大产的精神，敢想敢干地琢磨出千百万个惊天地泣鬼神的苗字。

就这样，短短几个月内，日本列岛上几千万老百姓呼啦啦地有了自己祖宗十八代都不曾有过的苗字。这对明治维新后日本的人口管理起到了极为重要的作用，同时也丰富了百年之后中国影视工作者们的剧本。

抗日剧里出现“犬养”这个苗字，但中国人看到这个姓，第一反应九成九是一句骂人话——狗养的。这主要是因为中文是谓语前置，而日语则是后置。日语世界里，犬养的意思其实是养犬的人，再具体说来，是曾经有过一群给天皇养狗的人，逐渐地被以职业为姓，称作了犬养。可能有人会觉得奇怪，就是天皇养狗干嘛。一来用于狩猎；二来用于吃，日本是一个自古有吃狗肉传统的国家。

比如龟田，在日本，龟不算什么见不得人的动物，况且还有龟鹤双寿这种吉祥话。但龟田这个姓，和乌龟真没什么关系。龟田氏的起源大致有三种，第一种是伊势神宫外有个地方叫度会，一些神官以地为姓称度会氏，度会氏中有一支分家，就姓了龟田；第二种是源氏小笠原流里有一族分支改姓的龟田；第三种的传承脉络最为清晰——和源氏一族相提并论的平氏一家，有一支的领地在秋田县的岩城地区，岩城地区有一块地方叫龟田，并且在江户时代，这块地方被封给了诸侯佐竹家，称之为龟田藩，明治维新后，当地百姓就直接以藩为姓，叫了龟田。

至于野尻，尻这个字吧，无论中日文都有屁股的意思，但是，如果在名字里出现，一般指的是居于末尾的方位，比如川尻，说的是河流的尽头；而野尻，则指一片荒地的尽头。

最后是小犬。之所以把这个姓放在最后，是因为小犬大概率是众编剧原创的。实际上，日本应该是不存在姓小犬的，日语中小狗也不叫小犬，叫子犬。同时，日本姓氏里带犬字的很多，犬井、犬石、犬浦等等，但和小犬最接近的，是一个叫“小犬丸”的苗字。小犬丸和龟田一样，属于因地得名，它本是一条位于兵库县的河，估计也是明治年间苗字必称时，老百姓纷纷以此为姓。

再看几个名片或者截图，了解下日本人的名字。