打坐冥想一一防治疾病、增进健康、修养身心、开启智慧的修行方法。
人在打坐时，制心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气血自然畅通。

在中医药学上，静坐养气是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到:"恬淡虚无，其气从之;精神记忆体，病安从来”。

我们的心本来清净，但是因为无明和执着，每时每刻，我们不停地攀缘、分别和索取，以致认妄为真，把妄念当成自己的心，在其中烦恼纠缠，不能回到本来的“生命净界”。

静坐，就是帮我们放下对外在世界的攀缘，回到对内在生命的觉察上。通过在静坐中培养出内在的心灵力量，一个人就能够做到念念分明，全然地观照内在的自我与外在世界，回归生命本来的喜悦。无论外在的境遇怎么改变，都和这份喜悦在一起，如如不动，宁静详和，随缘自在⋯⋯#修行[超话]#

《道德经》阅读分享一一

晨读分享：人生的态度：
宽缓从容、未雨绸缪

勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。

天之道，
不争而善胜，
不言而善应，
不召而自来，
繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
（道德经.第七十三章）

“天之道，
不争而善胜，
不言而善应，
不召而自来，
繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。”

这一段，读懂了，获益匪浅，在世间是最成功的“成功学”，可以让人事业“不败”；出世间，可以了生死，人生追求的“不败”和“好死”，都能有迹可循，都能得到！

老子告诉我们“不争”的意义，并非消极怠工，而是让脚步慢下来，不要往前冲得那么快，回归自身，发现自己的优势特长，制心一处，无限聚焦，让自己在某个领域成为不可替代的强人。

作为一个普通人，成功的条件是清醒、踏实、凭良知和智慧过生活，而良知，就是“道”。
“天网恢恢，疏而不失”，世间万物都是按“道”的规律在运转，违反“道”，尽管一时得逞，最后还是要被“道”纠正过来。

修行见地有多重要？

⭐️见地到了，功夫一定能到，只是时间问题。

尤其在当今这个时代，信息庞杂，各类修行方法，虽说得到的容易，也很难辨别。
反观自己，一路走来，也经常深陷于对功课方法的追寻中，其实不清楚自己走在哪条路上。也许是，偶然得了个咒，就一天平铺着持咒，似乎时时用功，却很难制心一处。有时猛的下了些功夫，修出些觉受，却又在身体感受上患得患失。身心气质刚起了些变化，就觉得坐也不打了，信誓旦旦杀入红尘。
这些坑也是宝贵的经历，也是业力障碍，经历过的同修们，也许会会心一笑[doge]

深感在见地上，差之毫厘，功夫上谬以千里。

⭐️修行见地的穿透，要在一点上穷追猛打，起疑情，下功夫参所谓的“明心见性”，“见”的是个什么？那么多禅宗公案，在说什么？不要把开悟想得高不可攀。
人人是佛，皆可见到。

把修行的这个“路线图”先搞到手，才不至于盲修瞎练。
见地为先，就不会迷于老师权威，动辄上万的修行课程。

一提到见地，会让人理解为，是学知识明理。也是，也不全是，见地不仅是“理”，也是从功夫里长出来的。

用打坐举例，佛既然说“一切唯心造”，那第一关腿疼，过不过的了？如何通过打坐，来实证到我们的身心关系？腿疼得咬牙切齿时，还信不信这个身体是“唯心所现”？

这时，拼的是正确的见地“打底”，就不全是生忍，功夫也才能得力。

修行不是忍痛忍出来的
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