弃文：二分之一剧透
作者：天泽时若
又是一篇女帝文哈哈！这篇设定很新颖，女主穿进游戏，开局就是huang帝，得到一个垃圾系统，要努力成为一个昏jun。
女主按照穿越前游戏论坛的评论开始治guo，比如网友评论“大忠臣”女主就踢走，评论“平平无奇”的都留下。但是没想到其实网友都是反讽，于是女主得到了反效果，国家越来越好！人才越来越多！
开头很有意思，看了大概五分之一，感觉都是一个套路，强行往“反效果”上面扯，反而觉得女主不够睿智。这么明显的反讽评论，女主穿越前真的全都只看一半吗？
不过设定还是很有意思的，文笔也可以，感兴趣可以瞅瞅。

哎……沉不下来看着王禅老祖的大智慧却依然愚钝[敲打]好想回到去年之前那种安静心无旁骛的专注状态……私以为鬼谷子胜于老子，因为他有深挂六国相印，联合六国共抗起强秦的苏秦；又有凭借高超辩术成为秦国宰相，瓦解了苏秦生前所造创造的六国合纵，使秦最终一统天下的张仪：还有战无不胜威震天下的庞涓；在军事理论上有独到见解的孙膑；毛遂徐福甘茂乐意邹忌等风云人物弟子。
每一座城市都有它的歷史，每一个女人都有她的秘密。长安城里长相思，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。长安之余我而言是儿时读太平传里提到的张说的花萼楼前雨露新，长安城里太平人。年年今日谁相问，独卧长安泣岁华；是儿时老李带我去乾陵里给我娓娓道来武曌和唐高宗的爱恨情仇及政治权谋后送我阅读的《资治通鉴》；是骑着摩托登上骊山感慨的一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来；是老李带我去看国师拍的满城尽带黄金甲跟我讲的待到秋来九月八，我花开后百花杀。是当年追比赛现场时和小伙伴们谈到乐乐和继科两人之间那种昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；更是16年霸气威武的春节联欢晚会分会场及那年底作為萬年潛水黨被炸出來的表情包大战，前线觀戰，一直默默發我大長安美景，還有各地美食美景，走過太多的地方，對祖國母親才有了更多的期待和愛意。千好萬好還是自家最好。所謂的民主都不是我所望。有國才有家，我愛中國，我愛长安。
长安之余我很美好。我爱长安，我爱盛唐，我爱……人活着 为了体验悲欢离合，生老病死， 为了弄明白人为了什么而活着？ 为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。 活着很累,很辛苦，因为社会很不公平，活着很无奈，伤心难过要哭泣。因为人生本来就是如此。没有一个人的人生是一帆风顺的，只要努力就精彩。小时候读《论语》：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。当时就觉得好蠢啊~随着看了《老子》《汉书》《墨子》慢慢长大形成了自己的思维体系，越来越觉得我的价值观很简单：待之以礼还之以礼，待我刀兵还之刀兵。“多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。” —— 宫崎骏
肆无忌惮也好，任意而为也罢，只要开心就好。世间能治愈的都是自渡之人。 活着…所谓正常，就是抵抗裹挟。 我想温暖绝望挣扎的那些人。
解释《论语》的“未知生，焉知死”的时候，程颢说：“死之事即生是也”，死亡这件事说的其实就是“生”，个体消亡是生生不已得以实现的逻辑缓解。死之事即生是也”，这句话告诉你，生自身饱满，我们过好自己每一天的生活就好了。死亡意味着根本性的失去，由于我们必然会失去，所以我们珍惜，因为人能珍惜，所以人才饱满。这在某种意义上也是海德格尔讲“向死而生”的用意所在。海德格尔的“being onto death”翻译成“向死而生”其实是不对的，正确的翻译应该是“在死的可能性之上的在世”，我们人就是在死的可能性之上的在世。正因为人有失去的可能，所以我们才会去珍惜；正因为我们珍惜，所以我们才牵挂；正因为我们牵挂，所以我们的生命才饱满。这是真正的儒家的道理。凡讲道理，要么可证实，要么可证伪。既不可证实，又不可证伪，那就不是道理了，是一种没道理的相信。“圣贤以生死为本分事”，“佛之学为怕死生，故只管说不休”。

希望大家选择了治疗，就要相信赵大夫，相信自己，不要太着急，赵大夫的药也不是仙丹，不是吃了就好了，想要治好病，要配合医生，肯定是需要一个过程一个时间的，我们会拿出百分之100的努力去为每一个患者治疗，希望大家也要给自己一点时间，给自己的身体一个时间。
单田芳老师说过，好良言难劝该死鬼，大慈悲不渡自绝人。 https://t.cn/RI7nYAL