三国演义中的义气
——刘关张三种义型
读三国,不能不谈及书中体现的义。一部三国志,在某种意义上讲,就是人世间各种义的集合。在书中我们可以读到义的二大类型:小义,即兄弟之义,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,这也是兄弟之情,兄弟之义;大义,即国家大义,救困扶危,匡扶国家,救黎民百姓之水火,做顶天立地大丈夫,一起实现远大梦想,为国家和人民效力。
刘关张的结义故事,便涵盖了大义与小义的综合:
刘备展示的是仁义。刘备的仁义体现在多方面,那句"宁可天下人负我,不可我负天下人”便是经典之说,他的三顾茅庐,砍薪送徐庶,长坂坡摔阿斗等都是很好的仁义之举,最打动人心的是,在群雄混战中,弱小的他急需立足地之时,陶恭祖三让徐州,刘备终是不要。至后来陶谦病危,去世前以手指指心而死:明志请刘备接受徐州牌印。陶谦安葬后,徐州众军也请刘备接受牌印,刘备还是固辞,次日,徐州百姓哭拜请刘备执掌徐州,刘备才接受。刘备之“义”是寻常之人无法做到的。
关公彰显的是忠义。关羽之义在于对刘备这个真“仁义”者的忠诚及对结义兄弟的忠诚,他忠的是仁义,这其实是对道德的坚守。后人说关公义薄云天。关公之义还体现在“知恩必报”、“言而有信”、“有始有终”、“玉虽碎不能改其白”、“死不屈节、视死如归”。“屯土山约三事”是关公与曹操的战争中被困于土山走投无路而做的选择,三事是:“降汉不降操”、“曹操按照汉皇叔的俸禄来养赡、礼待刘皇叔的二位夫人”、“但知刘皇叔去向便当辞去”。关公当时对劝降的张辽说:“兄有三便,吾有三约。若丞相(曹操)能从,我即当卸甲;如其不允,吾宁受三罪而死”。三罪指的是张辽的劝降之言:“刘关张结义誓同生死,如果关公不降曹操,则必死,死了就无助刘备了及有负盟誓”、“刘备托家眷与关羽,如关羽战死,则刘备家眷无所依赖、而负刘备依托之重”、“不思与刘备匡扶汉室,徒欲成匹夫之勇,安得为义?屯土山三约与千里走单骑是最好的诠释:关公的“三约”忠诚的是刘备、张飞和汉室,始终没变。假如没有这三约而降,就是变节了。曹操为了收买关羽,“三日一小宴、五日一大宴”、“上马一提金,下马一提银”、封官加爵、送美女服侍。但是欲、钱、权、色都无法惑乱关羽,钱、物被关羽送到刘备夫人的独院里封存、美女被关羽送去服侍刘备夫人,在得知刘备去向后,关羽反复向曹操辞行都被避见,万般无奈投书曹操相府、挂官印于住所、没带所有曹操的封赏,只带着先前的20余随从保着刘备的两位夫人千里投奔刘备。赤壁之战中曹操败走华容道,关羽镇守华容道,他在立有生死军令状的情况下、还是思曹操厚恩而选择报恩释放了曹操。
张飞表现的是刚义。张飞之“义”是其所言:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理”,这是他首次面对从曹营归来的关云长时所讲的话。张飞之义“宁为玉碎、不为瓦全”,耿直、简单。也如他骂吕布为“三姓家奴”,吕布姓吕,后拜丁原为义父,后杀了丁原而投奔董卓并拜其为义父,后为了貂蝉美色而杀了董卓,最后败于曹操为曹操所杀。
应当指出的是,受历史的局限,刘关张时代的义,是短视的,缺乏原则性的,都以恩义为重,不能负“义”。为了“义”,可以不顾一切,不惜采取错误的行为而造成严重的恶果。所以它体现在关羽身上就会出现降曹、报曹、放曹,敌我不分;体现在刘备身上就产生了不顾大局,不以社稷为重,为小义而损大义,导致严重失败的后果;体现在张飞身上则是急切要为关羽报仇而不顾一切,强迫三军限期挂孝亲征,结果反为部下所害。这些种种因“义”而产生的惨痛教训,确实值得后世之人深思。 https://t.cn/R2WiPJc
——刘关张三种义型
读三国,不能不谈及书中体现的义。一部三国志,在某种意义上讲,就是人世间各种义的集合。在书中我们可以读到义的二大类型:小义,即兄弟之义,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,这也是兄弟之情,兄弟之义;大义,即国家大义,救困扶危,匡扶国家,救黎民百姓之水火,做顶天立地大丈夫,一起实现远大梦想,为国家和人民效力。
刘关张的结义故事,便涵盖了大义与小义的综合:
刘备展示的是仁义。刘备的仁义体现在多方面,那句"宁可天下人负我,不可我负天下人”便是经典之说,他的三顾茅庐,砍薪送徐庶,长坂坡摔阿斗等都是很好的仁义之举,最打动人心的是,在群雄混战中,弱小的他急需立足地之时,陶恭祖三让徐州,刘备终是不要。至后来陶谦病危,去世前以手指指心而死:明志请刘备接受徐州牌印。陶谦安葬后,徐州众军也请刘备接受牌印,刘备还是固辞,次日,徐州百姓哭拜请刘备执掌徐州,刘备才接受。刘备之“义”是寻常之人无法做到的。
关公彰显的是忠义。关羽之义在于对刘备这个真“仁义”者的忠诚及对结义兄弟的忠诚,他忠的是仁义,这其实是对道德的坚守。后人说关公义薄云天。关公之义还体现在“知恩必报”、“言而有信”、“有始有终”、“玉虽碎不能改其白”、“死不屈节、视死如归”。“屯土山约三事”是关公与曹操的战争中被困于土山走投无路而做的选择,三事是:“降汉不降操”、“曹操按照汉皇叔的俸禄来养赡、礼待刘皇叔的二位夫人”、“但知刘皇叔去向便当辞去”。关公当时对劝降的张辽说:“兄有三便,吾有三约。若丞相(曹操)能从,我即当卸甲;如其不允,吾宁受三罪而死”。三罪指的是张辽的劝降之言:“刘关张结义誓同生死,如果关公不降曹操,则必死,死了就无助刘备了及有负盟誓”、“刘备托家眷与关羽,如关羽战死,则刘备家眷无所依赖、而负刘备依托之重”、“不思与刘备匡扶汉室,徒欲成匹夫之勇,安得为义?屯土山三约与千里走单骑是最好的诠释:关公的“三约”忠诚的是刘备、张飞和汉室,始终没变。假如没有这三约而降,就是变节了。曹操为了收买关羽,“三日一小宴、五日一大宴”、“上马一提金,下马一提银”、封官加爵、送美女服侍。但是欲、钱、权、色都无法惑乱关羽,钱、物被关羽送到刘备夫人的独院里封存、美女被关羽送去服侍刘备夫人,在得知刘备去向后,关羽反复向曹操辞行都被避见,万般无奈投书曹操相府、挂官印于住所、没带所有曹操的封赏,只带着先前的20余随从保着刘备的两位夫人千里投奔刘备。赤壁之战中曹操败走华容道,关羽镇守华容道,他在立有生死军令状的情况下、还是思曹操厚恩而选择报恩释放了曹操。
张飞表现的是刚义。张飞之“义”是其所言:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理”,这是他首次面对从曹营归来的关云长时所讲的话。张飞之义“宁为玉碎、不为瓦全”,耿直、简单。也如他骂吕布为“三姓家奴”,吕布姓吕,后拜丁原为义父,后杀了丁原而投奔董卓并拜其为义父,后为了貂蝉美色而杀了董卓,最后败于曹操为曹操所杀。
应当指出的是,受历史的局限,刘关张时代的义,是短视的,缺乏原则性的,都以恩义为重,不能负“义”。为了“义”,可以不顾一切,不惜采取错误的行为而造成严重的恶果。所以它体现在关羽身上就会出现降曹、报曹、放曹,敌我不分;体现在刘备身上就产生了不顾大局,不以社稷为重,为小义而损大义,导致严重失败的后果;体现在张飞身上则是急切要为关羽报仇而不顾一切,强迫三军限期挂孝亲征,结果反为部下所害。这些种种因“义”而产生的惨痛教训,确实值得后世之人深思。 https://t.cn/R2WiPJc
#电视剧与君歌[超话]#
中华历史上一直注重家国情怀,陛下为了皇位为了推倒宦权,不得已杀了亲人杀了老师,不被世人理解,成为一座孤岛太久,鱼儿是齐焱黑夜里的光,“你和皇位一样重要”没毛病。
如果不能两全时,男主必定舍小家小爱成就大义,也是为什么多次撵走鱼儿,不求相守只希望她能够平安。程若鱼反之也一样,肯为陛下多次涉险,为了救刘弥纱做好了赴死的准备。他们都在为所有因棋局牺牲的人负责。
男女主是双向奔赴,且皇上从未恋爱脑。这部剧权谋占了大量的比重,爱情就像苦咖啡中加的糖,让观众紧绷的心情也得以适当放松。
中华历史上一直注重家国情怀,陛下为了皇位为了推倒宦权,不得已杀了亲人杀了老师,不被世人理解,成为一座孤岛太久,鱼儿是齐焱黑夜里的光,“你和皇位一样重要”没毛病。
如果不能两全时,男主必定舍小家小爱成就大义,也是为什么多次撵走鱼儿,不求相守只希望她能够平安。程若鱼反之也一样,肯为陛下多次涉险,为了救刘弥纱做好了赴死的准备。他们都在为所有因棋局牺牲的人负责。
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从来没有一场网络暴力放过王一博,但是王一博也从来没有错过任何一次民族大义!这个世界恶意昭昭,仍有人报之以歌。不求夸奖,但真的希望不要去诋毁他,恶语伤人六月寒,他只是一个普通的志愿者,只是一个看见自己家乡受灾着急想要贡献一份力的当代年轻人!并且没有擅自前往,是跟着专业团队并且跟当地政府对接后参与的救援!
王一博你只管放心去做你想做的事情,我们永远支持你,永远相信你!
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