石虎90年代珍贵手稿选辑
石虎先生在序中启言:“世人思想以言行,不悟神觉之象灵隐于后,画树不在树而在椅子、在板凳、在于万物,其根本在于神觉,神觉完满之表述,尽在不言之言、不形而形、不我而我之象化妙境中。”面对如今艺术思想之困途,石虎先生当年的“蛮梦”批判至今强韧,历历在耳。而批判的核心即指向中国人“线”与“象”的思维方式。
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石虎先生在序中启言:“世人思想以言行,不悟神觉之象灵隐于后,画树不在树而在椅子、在板凳、在于万物,其根本在于神觉,神觉完满之表述,尽在不言之言、不形而形、不我而我之象化妙境中。”面对如今艺术思想之困途,石虎先生当年的“蛮梦”批判至今强韧,历历在耳。而批判的核心即指向中国人“线”与“象”的思维方式。
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在通往精神筑梦的道途上,艺术与神性是一体,正是这样无差别的爱,让时间和空间创造出更多的可能性。如此想来,再多险象丛生的世俗都不抵我们内心真正想要创造出关于“美”的意识。上帝的视觉是无别的,正如体验本身,它凝聚着关于时间的艺术。是每一个当下,组成了生命中大大小小的感动。我们永远都记得,那条属于自己一个人的道,才是独一无二的艺术。
朱光潜、鲁迅和张云雷
看到一些人批评张云雷只是靠颜值,实在是误会,持此说人可能并不熟悉张云雷。还有人批评张云雷及其粉丝把饭圈文化带入相声界,对这门艺术有害云云,实在又是误会,持此说人往往是真不懂相声…
相声是面向观众的艺术,把点开活说的就是这个意思,那种把它高雅化、非得直工直令的做法才会真正害了这门艺术。这里,鲁迅批评朱光潜的2篇文章值得反复读。
朱光潜是美学大师,但跟鲁迅比起来少了一点通透。单单看他的观点,似乎说的很好。1935 年 12 月,朱光潜在《中学生杂志》第六十号刊登了《说"曲终人不见,江上数峰青"——答夏丏尊先生》,他说:
就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮藉、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子。陶潜浑身是"静穆",所以他伟大。
朱光潜特别强调:古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如作甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色?这里所谓"静穆"(serenity)自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的…
单独看,说的似乎真好,逻辑自洽,所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月,他用《〈题未定〉草(之六)》和《〈题未定〉草(之七)》两篇文章,批评朱光潜:
采菊东篱下,悠然见南山之外,也还有精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在之类的‘金刚怒目’。人是一个复杂的整体,"倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实"。
"凡论文艺,虚悬了一个‘极境’,是要陷入‘绝境’的,在艺术,会迷惘于土花,在文学,则被拘迫而‘摘句’。但‘摘句’又大足以困人,所以朱先生就只能取钱起的两句,而踢开他的全篇,又用两句来概括作者的全人,又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈,以为‘都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子’。其实是他们四位,都因为垫高朱先生的美学说,做了冤屈的牺牲的。"
事实证明,根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”,因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑,西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师,他的意见早说在前头:
鼎在周朝,恰如碗之在现代,我们的碗,无整年不洗之理,所以鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱,变化了我衡量古美术的眼光,例如希腊雕刻罢,我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者,原因之一,是在曾埋土中,或久经风雨,失去了锋棱和光泽的缘故,雕造的当时,一定是崭新,雪白,而且发闪的,所以我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。
值得一提的是,对于真正大师提出的批评,朱光潜先是在1941年私下说怕惹鲁迅而沉默,而后又在1956年公开写文章承认自己的过错。
那些对张云雷有碍于相声艺术的人,犯下的错误与朱光潜大师类似,是凡论相声,必先虚悬一个‘极境’,那么势必要陷入‘绝境’的。那些口口声声懂相声的人,也属于朱光潜一派,寻章摘句,抠出来过往相声大师的几句包袱或表演,来支持自己的一派胡说。这时,张云雷及其捧他的粉丝不过是这些相声理论大师的牺牲品而已…
其实,张云雷的相声是说给买了他票的2700多或3000多观众听了,他的第一位是先把这些人说笑了,在一仰一笑之间,把相声、戏曲的魅力给传播出去。岳云鹏也类似。有人说他相声帅卖怪坏只占一个忠字,实在蠢不可及。
早在德云社风波之前,岳云鹏已经小有名气,说相声的节奏和尺寸感已经显现。风波之后,进步更是巨大,只不过藏拙了而已。这符合相声演员的从业规律,只许你不演,不许你不会。实际上,他最近的北京专场上了久不演出的大活,水平高而节奏、尺寸、劲头相当不错。那些只死盯别人一个时间范围内“演出来”的本事,而完全看不到也不知道何从去想象别人真本事的人,比朱光潜还不如。
所以,还是鲁迅看的通而透,“我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”说回到张云雷,你已经看到的都这么美了,何况还有许多没看到的?!张云雷和陶渊明一样,有采菊东篱下,悠然见南山而柔的一面,也有刑天舞干戚,猛志固常在而刚的一面。对此,张云雷的粉丝才是最不糊涂的,她们的口号正是:识君之途,层层见喜。
#张云雷[超话]#@小辫儿张云雷 #国风美少年张云雷#
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看到一些人批评张云雷只是靠颜值,实在是误会,持此说人可能并不熟悉张云雷。还有人批评张云雷及其粉丝把饭圈文化带入相声界,对这门艺术有害云云,实在又是误会,持此说人往往是真不懂相声…
相声是面向观众的艺术,把点开活说的就是这个意思,那种把它高雅化、非得直工直令的做法才会真正害了这门艺术。这里,鲁迅批评朱光潜的2篇文章值得反复读。
朱光潜是美学大师,但跟鲁迅比起来少了一点通透。单单看他的观点,似乎说的很好。1935 年 12 月,朱光潜在《中学生杂志》第六十号刊登了《说"曲终人不见,江上数峰青"——答夏丏尊先生》,他说:
就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮藉、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子。陶潜浑身是"静穆",所以他伟大。
朱光潜特别强调:古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如作甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色?这里所谓"静穆"(serenity)自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的…
单独看,说的似乎真好,逻辑自洽,所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月,他用《〈题未定〉草(之六)》和《〈题未定〉草(之七)》两篇文章,批评朱光潜:
采菊东篱下,悠然见南山之外,也还有精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在之类的‘金刚怒目’。人是一个复杂的整体,"倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实"。
"凡论文艺,虚悬了一个‘极境’,是要陷入‘绝境’的,在艺术,会迷惘于土花,在文学,则被拘迫而‘摘句’。但‘摘句’又大足以困人,所以朱先生就只能取钱起的两句,而踢开他的全篇,又用两句来概括作者的全人,又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈,以为‘都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子’。其实是他们四位,都因为垫高朱先生的美学说,做了冤屈的牺牲的。"
事实证明,根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”,因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑,西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师,他的意见早说在前头:
鼎在周朝,恰如碗之在现代,我们的碗,无整年不洗之理,所以鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱,变化了我衡量古美术的眼光,例如希腊雕刻罢,我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者,原因之一,是在曾埋土中,或久经风雨,失去了锋棱和光泽的缘故,雕造的当时,一定是崭新,雪白,而且发闪的,所以我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。
值得一提的是,对于真正大师提出的批评,朱光潜先是在1941年私下说怕惹鲁迅而沉默,而后又在1956年公开写文章承认自己的过错。
那些对张云雷有碍于相声艺术的人,犯下的错误与朱光潜大师类似,是凡论相声,必先虚悬一个‘极境’,那么势必要陷入‘绝境’的。那些口口声声懂相声的人,也属于朱光潜一派,寻章摘句,抠出来过往相声大师的几句包袱或表演,来支持自己的一派胡说。这时,张云雷及其捧他的粉丝不过是这些相声理论大师的牺牲品而已…
其实,张云雷的相声是说给买了他票的2700多或3000多观众听了,他的第一位是先把这些人说笑了,在一仰一笑之间,把相声、戏曲的魅力给传播出去。岳云鹏也类似。有人说他相声帅卖怪坏只占一个忠字,实在蠢不可及。
早在德云社风波之前,岳云鹏已经小有名气,说相声的节奏和尺寸感已经显现。风波之后,进步更是巨大,只不过藏拙了而已。这符合相声演员的从业规律,只许你不演,不许你不会。实际上,他最近的北京专场上了久不演出的大活,水平高而节奏、尺寸、劲头相当不错。那些只死盯别人一个时间范围内“演出来”的本事,而完全看不到也不知道何从去想象别人真本事的人,比朱光潜还不如。
所以,还是鲁迅看的通而透,“我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”说回到张云雷,你已经看到的都这么美了,何况还有许多没看到的?!张云雷和陶渊明一样,有采菊东篱下,悠然见南山而柔的一面,也有刑天舞干戚,猛志固常在而刚的一面。对此,张云雷的粉丝才是最不糊涂的,她们的口号正是:识君之途,层层见喜。
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