真诚没有错，要永远做真诚的人呀！人生活在社会之中，一定会被磨掉一些本性，在所难免，有时候我会有点儿贪心想要保护住全部的自己，那样会让我活的有点儿拧巴，也不快乐。可能从今年开始我才稍稍不那么拧巴，我不会完全care others，有些人就是为了腻味你而出现的，所以有什么必要呢。偶尔我会偶尔幻想一下，什么时候有能力完全支撑住自己的真诚，完全对虚伪的人说不。或者让靠近我的人都是好人。
accept rejection and refuse acceptance.

竹庆本乐仁波切：安住，不带任何期望与恐惧！

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大德法语 | 显密教言

在大手印止禅中，我们就这样自然地放松，契入自心的非缘起之境。大手印专有名相中，心的根本状态即称为“平常心”或“无生的心”，平常心即是佛的智慧和解脱的境界。

伟大的瑜伽士帝洛巴说道：“要让心在非缘起的境界中放松，心能够放松时，我们便得到解脱。”如此安住于平常心即称为止禅，而当我们契入那非缘起的境界时。

我们便是安住在远离希望与恐惧的状态中；我们并不期待进入安住的状态，同时也不害怕烦恼心的干扰、散乱、纷扰。

如果能单纯地安住，不带有任何期望与恐惧，那么，我们便是真正在安住。举例来说，当我们搅动一池泉水时，被扰动的池水便会与池底的沉淀物混合，使水池变得混浊。

试图以搅动池水来使它变清澈，只会令池水更加混浊而已，然而假如让水池保持静态，它便会自动变得澄清，水池终究会自然回复到原来清新、清净的状态。

因为即使是池水被搅动时，那些混合在水中的泥巴也无法污染池水原来的本质。同样地，本然心就如同泉水一般恒常清净。

当我们的心被强烈的情绪扰动时，尽管它看似混沌不清，但事实上，自心本性从未被这些情绪污染过；不断挣扎想要清净或净化自心的一切努力。

使我们觉得自心是混沌的，就好比不断搅动池水却想让池水变清澈一样，自心并未有机会自然回复它通透、清明的状态，因为我们从不给它这个机会。

因此，本阶段止禅的口诀教授便是：安住，不带任何期望与恐惧。

人好似无法对抗平庸，上学时老师能记住的永远是拔尖的和吊车尾的，而在中间不咸不淡的人，不论是老师还是同窗同学，多年后可能困难的连ta名字都记不起来。这或许是本性，只有超出平庸才能留下记忆。这似乎也是人人想要出人头地的原因，成功是活着的意义。但深入去想，平庸真的这么可怕吗？大部人都是平庸的吧，少部分人则是在某个领域比较出众，但是大家都是要吃饭拉屎的。

我小时候是希望自己能成为很酷的大人。等我成为了大人又希望自己透明到没人能想起。而现在的想法是，我已经不在乎别人眼中的我是什么样的，酷或者透明，没那么重要了，我更在乎明天吃什么。