有一種養狗的錯覺。

帶他一起來上班，大多時候他就靜靜窩在我衣角邊睡，偶爾他像是夢魘般抽動，輕輕摸撫錢錢的頭他又睡去。

早上忙文宣改資料，不自覺也這樣過了一個上午。朋友說"生活就像一場戲，端看你如何演。"我不知道如何演戲，但只想把能力範圍內的事情打理好。當決定讓錢錢參與我的生活，許多事都必須考量過，例如出差時的照護。當我的親人很可憐，除了錢錢外，我還有一隻烏龜 兩缸大魚 六缸小魚 一大缸德國圓蚤。也還好哥哥疼我，包容我。

每天睜開眼第一件事就是伺候龜，總刷好他的殼，換水餵食，再順道澆花施肥，養烏龜吃的蔬菜。

之後再喚醒錢錢帶到公司，與其說陪伴錢錢，我倒覺得委屈他陪著我上班，配合我的時間。我沒辦法養兩隻老鼠，不在家的時間很長，但起碼本身工作能帶著寵物上班。當然一段時間還是讓錢錢回窩裡睡覺吃東西。

還是孩子的人是我吧？

#不可以征服#
素质教育离不开三方面开发：
一是整合资源:政策的、行政的，机构的、社会的、学术的。教育，特别是综合实践活动和研学旅行是全社会的，社会有责任也有义务，教育部门更应该主动整合这些资源为教育所用，所为。
二是融合要素:校内外、课内外、课程与教材、课程与线路、知与行、跨界融合与深度融合等。
三是激活动力:有序、有趣、有味、有摇、有动、唤醒、点壳，引悟、激情。让学生们真正增学识、长见识、壮胆识。
全面发展，全体发展，个性发展，提高实践能力，增强创新精神。

新年第一场 铁冠图 观图。
张老师书中这一折戏的导言很有意思，「这些图都是预言，都是档案……它们等待有朝一日被唤醒……谁见到这图，这图上说的、画的就是自己」。与其他有明确指向的导言相比，这段颇带玄妙色彩，但作为冠图这戏的先导，却又恰如其分。
观图是一折带有几分异色的戏，这种异色在我看来源于其中捉摸不定的宿命感，换个说法甚至可以说是迷信色彩，这种最传统的东西，认知的盲区，反而给“传统戏”添加了“不传统”的成分，它不是具象的，而是一只无形的手，拂去崇祯眼前的迷雾，戳破他人生的归点；领着观众阅清有明一代最后一位君王探就帝业走向的心路。若是把这一点打破，让铁观道人以鬼魂实体的形象出现，也就撕裂了这一缕幽玄，观图便不是它了。
传统戏底本，人文视角改编，剥离不去游走不定的宿命感，高妙超然的表演———极致的体验。
张老师的传统戏，是一种有自觉意识的传统戏，不是自发创作的挂着“百年老店”招牌的传统戏，自发形式传统戏的创作年代已然逝去，新作固然大异于旧作。所谓合不合“规矩”那是适用于另一类舞台形式的评判标准，而张老师的作品，一来不落后于时代之思潮，再者不失固有之血脉，其神通达，其境广阔，足矣。
观图本身从剧本结构来说张老师的风格特别明显，简洁峻切，明确的结构意识和逻辑支撑，舞台形式上石老师的风格也极为鲜明，求得个神丰韵远，无多余人无多余景，程式的运用也恰到好处地体现出孤冷之感，同样的将下摆披于肩上的身段，沉江中也有相同的使用，但沉江中突出了侯的自我保护，他是被时代隔绝孤索之中抱紧自我，而冠图中是主动的割裂，将自己从乱世末途中抽离暂取一丝安定。
观众对这种结构其实在长久以来多少有些熟悉感，这种感觉放在别的题材上会造成疲劳，而在观图题材本身暗含的宿命色彩中它又是一种极为巧妙的中和，熟悉与神秘相反相成、相辅相成，牵拉着彼此不至太偏。
视觉上的效果堪称惊艳这身缁袍像一道壁垒，脱去时，一个普通人对命运的恐惧与敬畏展露无疑；石老师穿上它时，背身、耸肩，像躲进了坚硬的壳，明黄是一道箍住帝王尊严的金边，黑色使其对他人神秘的同时包容了所有不属于“帝王”这个符号的情绪。 石老师穿着更是绝世之俊美，巖巖若孤松之特立，额前一束明黄后系飘逸至踝间，显帝王之尊、帝位之危，玉人之俊。加之她精妙的舞台控制使得一动一静皆可比肩星辰行迹，在任何一个瞬间定格风姿具高妙特秀至使文辞失色。
以往演出结束，我或许会想去后台，再看一眼，而冠图结束即便陪同行者到了后台，我都不敢上前叨扰，只宜远而敬观。即便陌路，即便孤绝，仍不脱震彻人心的帝王之气。