6种简单灵验的消灾解难法！#修行#
1、逢喜免灾
俗话说：一喜挡三灾。这是自然规律，如：逢孝、结婚、生小孩、新居入伙等，都可免灾。
2、破财挡灾
破大财挡大灾，小财挡小灾，无财不挡灾。
3、行善消灾
放生、护卫生灵、多做善事，持之以恆，转恶为善。
4、还阴债
每个人都有阴债，只是轻重不同，阴债之影响尤其在运气低迷时更能雪上加霜，推波助澜，故应及时化解为宜。
5、皈依三宝
皈依三宝后，自然得到护法神的护佑，遇险呈祥。
6、多种福田
“诸恶莫作，众善奉行”，人生自然少灾少难，有灾难亦能逢凶化吉，遇险呈祥。
1、逢喜免灾
俗话说：一喜挡三灾。这是自然规律，如：逢孝、结婚、生小孩、新居入伙等，都可免灾。
2、破财挡灾
破大财挡大灾，小财挡小灾，无财不挡灾。
3、行善消灾
放生、护卫生灵、多做善事，持之以恆，转恶为善。
4、还阴债
每个人都有阴债，只是轻重不同，阴债之影响尤其在运气低迷时更能雪上加霜，推波助澜，故应及时化解为宜。
5、皈依三宝
皈依三宝后，自然得到护法神的护佑，遇险呈祥。
6、多种福田
“诸恶莫作，众善奉行”，人生自然少灾少难，有灾难亦能逢凶化吉，遇险呈祥。
这几位神仙掌管着人间的姻缘，单身的朋友可以来拜拜！
俗话说“男大当婚，女大当嫁”，婚姻是人生当中的一件大事，故历来受到人们的重视。道教是个注重家庭观念的宗教，道教认为孤阴不生、孤阳不长，天地万物不离阴阳二气，阴阳和谐，夫妻同心，家庭才能和睦，人类才能繁衍。所以道教也有着掌管世间姻缘的神仙，下面就来介绍几位。
一、月下老人
在道观里一般会有一间月老殿，里面供奉着的是一位慈眉善目的老者，他一手挽着一丝红绳，另一手拿着掌管世间的婚姻簿。只要用红绳把两个有缘人的脚系在一起，即便是经历“仇敌之怨，贫富之隔”也会化解一切，结为夫妻的。俗谚：“千里姻缘一线牵，无缘对门不相识”。这位神仙便是民间传说最为广泛的红喜神月老。
在封建社会里，男女之间的婚姻需遵从“父母之命，媒妁之言”。而月老就是媒人的代称，关于月老的来源也有一个美丽的故事。在唐代有一个叫韦固的人，一次旅行住店，遇到一位老人在月光下翻检书信。他见老人身边一个麻袋里装有许多红绳，便问要这么多红绳有什么用？老人就说：“这是用来系夫妻的脚的。不管亲仇、贫富、远近，只要系上一根红线，便会结成夫妻。”
接下来老人预言了韦固未来的婚姻成真，在坊间广为流传，于是以后人们便用“月老”代称“媒人”，并把做媒称作“牵红线”。这就是千百年来许多人供奉月老的原因。
二、太阴星君
太阴星君：又叫月神、月光娘娘、太阴星主、月姑等。道教对自然界的山川星辰都有崇拜，不仅崇拜太阳，也同时把月亮神话为道教的神仙，中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君，有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。不仅仅是汉族，像苗族等也有拜月的风俗，每逢月圆之夜青年男女在“跳月”中，寻找自己的心上人，倾吐爱慕之情，以求永结同心。
关于月神，家喻户晓的还是嫦娥奔月的故事了，最早据《山海经·大荒西经》记载：《山海经·大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，宫观要设坛祭月。
三、和合二仙
和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，民间以和合为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“欢天喜地”的别称。有别于其他的神仙，一般的道观很少有专门供奉和合二仙的，反倒是将他们制作在年画或者是瓷器上。这样更贴近生活中。
人们图绘、模塑他们的形象，用来祝福。和合二仙一般是两个蓬头赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒，寓意和和美美。和合之像大多是多在婚礼时陈列悬挂，或者常年悬挂在堂中，取谐好吉利之意。
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俗话说“男大当婚，女大当嫁”，婚姻是人生当中的一件大事，故历来受到人们的重视。道教是个注重家庭观念的宗教，道教认为孤阴不生、孤阳不长，天地万物不离阴阳二气，阴阳和谐，夫妻同心，家庭才能和睦，人类才能繁衍。所以道教也有着掌管世间姻缘的神仙，下面就来介绍几位。
一、月下老人
在道观里一般会有一间月老殿，里面供奉着的是一位慈眉善目的老者，他一手挽着一丝红绳，另一手拿着掌管世间的婚姻簿。只要用红绳把两个有缘人的脚系在一起，即便是经历“仇敌之怨，贫富之隔”也会化解一切，结为夫妻的。俗谚：“千里姻缘一线牵，无缘对门不相识”。这位神仙便是民间传说最为广泛的红喜神月老。
在封建社会里，男女之间的婚姻需遵从“父母之命，媒妁之言”。而月老就是媒人的代称，关于月老的来源也有一个美丽的故事。在唐代有一个叫韦固的人，一次旅行住店，遇到一位老人在月光下翻检书信。他见老人身边一个麻袋里装有许多红绳，便问要这么多红绳有什么用？老人就说：“这是用来系夫妻的脚的。不管亲仇、贫富、远近，只要系上一根红线，便会结成夫妻。”
接下来老人预言了韦固未来的婚姻成真，在坊间广为流传，于是以后人们便用“月老”代称“媒人”，并把做媒称作“牵红线”。这就是千百年来许多人供奉月老的原因。
二、太阴星君
太阴星君：又叫月神、月光娘娘、太阴星主、月姑等。道教对自然界的山川星辰都有崇拜，不仅崇拜太阳，也同时把月亮神话为道教的神仙，中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君，有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。不仅仅是汉族，像苗族等也有拜月的风俗，每逢月圆之夜青年男女在“跳月”中，寻找自己的心上人，倾吐爱慕之情，以求永结同心。
关于月神，家喻户晓的还是嫦娥奔月的故事了，最早据《山海经·大荒西经》记载：《山海经·大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，宫观要设坛祭月。
三、和合二仙
和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，民间以和合为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“欢天喜地”的别称。有别于其他的神仙，一般的道观很少有专门供奉和合二仙的，反倒是将他们制作在年画或者是瓷器上。这样更贴近生活中。
人们图绘、模塑他们的形象，用来祝福。和合二仙一般是两个蓬头赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒，寓意和和美美。和合之像大多是多在婚礼时陈列悬挂，或者常年悬挂在堂中，取谐好吉利之意。
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慈善就在身边，就在眼前， 就在一转念间，就在举手投足中, 我们没有钱，没有势， 并不说明就没有帮助别人的能力， 俗话说：千里送鹅毛，礼轻情谊重。慈善事业的最终目的不在于给予了多少， 而在于有没有一颗同情和善良的心。慈善不应该是富人， 良心发现时的施舍和恩赐， 而应该是每个人 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
慈善就在身边，就在眼前， 就在一转念间，就在举手投足中, 我们没有钱，没有势， 并不说明就没有帮助别人的能力， 俗话说：千里送鹅毛，礼轻情谊重。慈善事业的最终目的不在于给予了多少， 而在于有没有一颗同情和善良的心。慈善不应该是富人， 良心发现时的施舍和恩赐， 而应该是每个人 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
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