2005生日開示
實際上，生老病死都離不開痛苦的本質，『生』是那些痛苦的始作者，因此我們不可作過大的慶祝。但一個人生在這世界上，如果做出自利利他的偉大事業，那麼，他的出生也不應該受到輕視。在印度的這些年中，我失去了很多，也得到了很多；時光飛逝，轉眼間，我今年已滿二十歲了。平凡的我，一切心想不一定都如法，但是至今，至少我從未退失過過善心。未來我將圓滿佛陀的大願，對於生生世世一切的如母眾生，我至誠祈願能知恩，感恩與報恩。同時，在過往的歲月中，曾經照顧過我的法友們與所有施主們，我帶著感恩的心向大家謝恩。在這個動蕩的時代中，我願我的身口意，能為全世界炎黃子孫們做出利益與貢獻。無論如何，我都盡力祈願，不欺騙將希望寄託託於我的人們。
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
實際上，生老病死都離不開痛苦的本質，『生』是那些痛苦的始作者，因此我們不可作過大的慶祝。但一個人生在這世界上，如果做出自利利他的偉大事業，那麼，他的出生也不應該受到輕視。在印度的這些年中，我失去了很多，也得到了很多；時光飛逝，轉眼間，我今年已滿二十歲了。平凡的我，一切心想不一定都如法，但是至今，至少我從未退失過過善心。未來我將圓滿佛陀的大願，對於生生世世一切的如母眾生，我至誠祈願能知恩，感恩與報恩。同時，在過往的歲月中，曾經照顧過我的法友們與所有施主們，我帶著感恩的心向大家謝恩。在這個動蕩的時代中，我願我的身口意，能為全世界炎黃子孫們做出利益與貢獻。無論如何，我都盡力祈願，不欺騙將希望寄託託於我的人們。
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
趁恶业还没现前，唯有修行可以让大事化小，小事化无
文/嘎玛仁波切
作为一个佛教徒，一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢？就是作为一个佛教徒的自豪感。
我们要这样思维：从无始以来直至今，我终于有因缘福报得到脱离轮回，乃至成佛的机会，这时生出的强烈自豪感与自尊心，是必须要有的。
除此之外，一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑又是什么概念呢?
因为知道自己无始以来造作了数不尽的罪业，而这些罪业还没有完全净化，因此贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等带来的果报，会随着无常穿过今生，通往来世，没有净化的恶种，会成为堕入地狱的种子，如此思维，谦卑自然就会生起。
依靠人身，跟随具德上师闻思修佛法，我们今生就能得度;
依靠人身，继续造作十不善业，今生及未来生将不断于轮回中受苦受难。
莲花生大师告诉我们“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。”一个人对佛法的闻思修与理解，对慈悲智慧的证悟可以比虚空还要高，能证悟空性当然更好，但无论何时，对因果的观察要如面粉一样细。
如果一个人外表上看起来修行很好，但却藐视因果，不断造恶业，那苦果自然不断。
微信图片_20190707120041.jpg
尊贵的老上师土登曲吉扎巴尊者七十多岁时，牙齿已开始掉落。因为老上师是名医，他的侄儿白罗师也是名医，所以经常有病人到他那儿看病。
他们看病平时是不收费的，有些家庭条件好一点的病人康复后，会拿出一点钱供养师父，老上师就会将下面的座垫掀开，把钱塞进去。
有一次，他跟侄子白罗师父说：“等钱攒够以后，咱也去镶个假牙。”我们听了都莫名其妙，像师父这么伟大的高僧，每天的供养不少啊，还需要攒够钱吗？白罗师就说：“有钱的，什么时候去?”
老上师却指着座垫下的一点点钱说：“等我自己把钱攒够了，再说吧，这些都是别人施舍给我的。”他强调说不是供养，是施舍，说“我把病人治好了，他们供养给我的。”
那时大概是八几年，装个假牙也就几块钱。白罗师回答说：“信众供养您的钱不少啊。”老上师马上说：“这是大众供养给僧众的，是上供三宝的，不是给我镶假牙用的。”
我们坐在那里都不知道怎么回答。
老上师说：“除非我的牙齿能够吃掉钢蛋，我才可以用掉这些钱财。”
我当时想，师父这么伟大的高僧，任何一个众生供养他，他愿接受，都是众生的福报，为什么却这样说呢?
后来才明白，师父这句话是讲给我们听的，警告我们：所有居士捐献的钱财，不能乱用，除非你有吃钢蛋的能力。
一代高僧都这么谨慎因果，我们真的要好好检视自己的身口意。
每个人都具备柔软的佛性，也具备狂妄自大、傲慢暴躁的魔性。我们现在要把魔性转化成佛性，需要经常进行忏悔。如果不忏悔，当你业障现前的时候，会非常脆弱、无助，感到恐惧。
我手机里每天都有一堆弟子发来的信息，不少人是求上师三宝的庇佑。
有个弟子，一个月前就为做不做手术而苦恼，说很想听医生的，但是想想还是要听上师的，因此一天到晚发信息问我。
我说：“上师和医生有什么不同呢？
不同就在于医生叫你做，你必须得做；上师能做的就是念经回向给你，让你平平安安进去，平平安安出来。但是，最终你能不能平安也要看医生那把刀啊。”
我可以感觉到那个弟子的恐惧，一天发一遍。
头一天发信息提醒我他第二天做手术，手术当天凌晨3点钟就提醒我，他一会儿要做手术……我就祝福他。到了六、七点种，每半小时一个信息，“请上师加持我。”
我们那天刚好大放生，医生手术刀拿得也不错，他的手术很顺利……这就是恐惧啊，人都是这样，没有降临到自己身上的时候，我们都会笑哈哈；如果降临到自己身上，就笑不出来了。
唯有在罪业还没现前的时候，就猛烈发露忏悔，让恶业大事化小，小事化无，这是通过修行可以做到的。
“消除外内障碍于法界。”多参加荟供、八关斋戒，修持金刚萨埵法门等等，我们的障碍慢慢就消失了。
修行的障碍消失，生活的障碍也消失，很多福报自然而然就会累积起来。否则为什么每个人看起来都很努力，为家庭、生活、事业在打拼，但有些人很轻易就能得到，有些人却怎么努力都得不到？一是看自己有没有种福田，二是看自己的罪业有没有努力忏悔，两者缺一不可。转自学佛网https://t.cn/AiER6FbX
文/嘎玛仁波切
作为一个佛教徒，一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢？就是作为一个佛教徒的自豪感。
我们要这样思维：从无始以来直至今，我终于有因缘福报得到脱离轮回，乃至成佛的机会，这时生出的强烈自豪感与自尊心，是必须要有的。
除此之外，一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑又是什么概念呢?
因为知道自己无始以来造作了数不尽的罪业，而这些罪业还没有完全净化，因此贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等带来的果报，会随着无常穿过今生，通往来世，没有净化的恶种，会成为堕入地狱的种子，如此思维，谦卑自然就会生起。
依靠人身，跟随具德上师闻思修佛法，我们今生就能得度;
依靠人身，继续造作十不善业，今生及未来生将不断于轮回中受苦受难。
莲花生大师告诉我们“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。”一个人对佛法的闻思修与理解，对慈悲智慧的证悟可以比虚空还要高，能证悟空性当然更好，但无论何时，对因果的观察要如面粉一样细。
如果一个人外表上看起来修行很好，但却藐视因果，不断造恶业，那苦果自然不断。
微信图片_20190707120041.jpg
尊贵的老上师土登曲吉扎巴尊者七十多岁时，牙齿已开始掉落。因为老上师是名医，他的侄儿白罗师也是名医，所以经常有病人到他那儿看病。
他们看病平时是不收费的，有些家庭条件好一点的病人康复后，会拿出一点钱供养师父，老上师就会将下面的座垫掀开，把钱塞进去。
有一次，他跟侄子白罗师父说：“等钱攒够以后，咱也去镶个假牙。”我们听了都莫名其妙，像师父这么伟大的高僧，每天的供养不少啊，还需要攒够钱吗？白罗师就说：“有钱的，什么时候去?”
老上师却指着座垫下的一点点钱说：“等我自己把钱攒够了，再说吧，这些都是别人施舍给我的。”他强调说不是供养，是施舍，说“我把病人治好了，他们供养给我的。”
那时大概是八几年，装个假牙也就几块钱。白罗师回答说：“信众供养您的钱不少啊。”老上师马上说：“这是大众供养给僧众的，是上供三宝的，不是给我镶假牙用的。”
我们坐在那里都不知道怎么回答。
老上师说：“除非我的牙齿能够吃掉钢蛋，我才可以用掉这些钱财。”
我当时想，师父这么伟大的高僧，任何一个众生供养他，他愿接受，都是众生的福报，为什么却这样说呢?
后来才明白，师父这句话是讲给我们听的，警告我们：所有居士捐献的钱财，不能乱用，除非你有吃钢蛋的能力。
一代高僧都这么谨慎因果，我们真的要好好检视自己的身口意。
每个人都具备柔软的佛性，也具备狂妄自大、傲慢暴躁的魔性。我们现在要把魔性转化成佛性，需要经常进行忏悔。如果不忏悔，当你业障现前的时候，会非常脆弱、无助，感到恐惧。
我手机里每天都有一堆弟子发来的信息，不少人是求上师三宝的庇佑。
有个弟子，一个月前就为做不做手术而苦恼，说很想听医生的，但是想想还是要听上师的，因此一天到晚发信息问我。
我说：“上师和医生有什么不同呢？
不同就在于医生叫你做，你必须得做；上师能做的就是念经回向给你，让你平平安安进去，平平安安出来。但是，最终你能不能平安也要看医生那把刀啊。”
我可以感觉到那个弟子的恐惧，一天发一遍。
头一天发信息提醒我他第二天做手术，手术当天凌晨3点钟就提醒我，他一会儿要做手术……我就祝福他。到了六、七点种，每半小时一个信息，“请上师加持我。”
我们那天刚好大放生，医生手术刀拿得也不错，他的手术很顺利……这就是恐惧啊，人都是这样，没有降临到自己身上的时候，我们都会笑哈哈；如果降临到自己身上，就笑不出来了。
唯有在罪业还没现前的时候，就猛烈发露忏悔，让恶业大事化小，小事化无，这是通过修行可以做到的。
“消除外内障碍于法界。”多参加荟供、八关斋戒，修持金刚萨埵法门等等，我们的障碍慢慢就消失了。
修行的障碍消失，生活的障碍也消失，很多福报自然而然就会累积起来。否则为什么每个人看起来都很努力，为家庭、生活、事业在打拼，但有些人很轻易就能得到，有些人却怎么努力都得不到？一是看自己有没有种福田，二是看自己的罪业有没有努力忏悔，两者缺一不可。转自学佛网https://t.cn/AiER6FbX
时间对投资的意义（值得一看）#金融[超话]# #财经# #期货# #原油[超话]# #股票# #资讯# #微博股票#
人是时间的动物。以前人人家都有钟表，现在人人都带手机，如果你的手机没有时钟，你会有什么反应？许多人在日常生活的地理空间中能容忍自己很差的方向感，但是却不能容忍自己不知道时间。尤其是现代人，须臾离不开时间。
时间不仅是外在的存在，而且更是内在的存在、精神的存在。时间存在于每个人的心里，每个人脑海中。
如果这个世界上没有人，或者说，人的心里没有时间，那么这个世界上就没有时间。通常时间似乎有始有终，这样的时间，我们称之为时间段。真正的时间是没有始没有终，谁也说不出时间的起点和终点。真正的时间是永恒，即没有时间。时间是短暂的，永恒才是长久的。
时间是许多事物的奥秘所在，一切问题的形成与解决都发生在时间之中。离开了时间的维度，许多事物都变得毫无意义，生命就是其中最典型的一个。同样，时间对每个人的催迫是毫不留情的。甚至可以说，这个世界上最专制的是时间。有些人试图抗拒时间，夜里不睡觉，白天不起床。但是，时间依然是时间，它的脚步一秒钟也不会停下。
对投资与投资者来说，时间也是非常重要的。中外格言都说，时间就是金钱。对不投资的人来说，时间会让金钱贬值，时间越长贬值得越多。即便储蓄也不能解决金钱因时间而贬值的问题，我从未见有人通过储蓄上了富豪排行榜。要对抗时间导致金钱的贬值，就必须投资。即便是对投资者而言，投资者的类型与风格不同，时间的意义也截然不同。追求速富的人喜欢短时段，愿意慢慢致富的人拥抱长时段。
投资中最常出现的两种主要失误也与时间密切相关：一种失误是买进了经不起时间考验的劣质资产；另一种失误是卖出了经得起时间考验的优质资产。这两个错误的共同特征都是在时间判断上出了错。一项投资是否经得起时间的考验，是每个投资者都要回答的问题。
“炒股”是许多中国股民的时间观念与投资观念的一个权威见证，似乎也是中国独有的说法。炒股的观念，在中国深入人心。我碰到的最尴尬的问题之一，就是常有人问我，你炒股吗？炒股意味着：手上的操作一刻也不能停，否则股票就黄了，然后就糊了。有个流行民谣的一句话认定了许多国人有个共同的不幸：“炒股炒成股东”。按照炒股的观念，那些伟大的价值投资者是世界上最不幸的，因为他们买股票就是为了作股东。然而炒股者的这种时间观是非常昂贵的，也让炒股者付出了巨大的代价。
每个人对生命的时间观是越长越好。伟大的投资者甚至想方设法让自己的投资比自己的生命更长久。对保守的价值投资者来说，投资的增值是通过时间来实现的，投资的回报与时间的长度成正比。时间越长财富增值就越多。
在保守的投资者看来，投资很简单，做出正确的投资决定，把剩下的事情交给时间。时间越长，增值的越多。世界上有些事情需要快，如百米赛跑；有些事情需要慢，如投资。投资如果一味追求快反而离目标更远。正如孔夫子所说，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语·子路》）单纯追求速度，反而达不到目的。如果孔夫子要做投资，我估计他也是保守的价值投资者。
时间是最公正的。一切投资都要面对时间的考验。你信任时间，时间就会回馈你。投资回报的实现，最终要靠时间。时间是正确投资的帮手，时间是错误投资的敌手。炒股者不信任时间，觉得时间越长，风险越大，夜长梦多，还不如落袋为安或走为上策。买入并长期持有的价值投资者信任时间，把时间当挚友，用米尔斯的话说是：“至死不渝。”
炒股者只争朝夕，投资者从容不迫。所以，在保守的价值投资者看来，最稳妥、最现实的投资方法，就是让时间成为自己最强大的盟友。只有选择投资经得起时间考验的优秀公司，才是成功投资的关键。用但斌先生的话说，投资就是发现优秀企业，趁低购买，长期持有，委托时间来为自己积累财富，让时间的玫瑰慢慢绽放！
有人说，价值投资的秘诀靠的是复利。但是，正是时间成就了复利的奇迹。离开了足够的时间，就没有复利的奇迹，当然也没有财富以复利方式增值的结果。
不少人说过，长期投资能大大降至税负和交易费用。这当然是千真万确的。不仅如此，如果短时段投资大大增加投资者的焦虑的话，长时段的投资则能大大减少投资者的焦虑；如果短时段的加风险，后者降低风险。如果每笔投资时间过短，投资者又要面临新的投资决策，投资失误的风险就大大增加，焦虑也相应大大增加。若想要降低投资出错的概率，若想夜夜安枕，最好选择长时段的投资。
表面上看，时间似乎是中性的，无关道德与价值。然而，时间却与人类的某种精神品格息息相关，这个品格就是耐心。非凡的耐心是伟大投资者的共同特征。耐心是不厌倦地等待的艺术。越长的时间和等待需要越大的耐心。杰出的投资者都掌握了这种艺术。
有人说耐心比智慧更重要。其实耐心本身就富含智慧，而且是要靠智慧养育的。这种智慧就是对时间和事物的认识和体悟，辅之以自律与克制。投资的大敌之一是按捺不住，因为求有为、爱行动是人类的天性。而耐心是人的这一天性的反向操作。
耐心与时间相关，并由两个部分组成。一种耐心是投资前的从容等待，一种耐心是投资后的从容等待。这两种耐心合在一起，并假以时日，就能造就伟大的投资者。耐心这种品德适用于一切伟大的事业。最成功的人是那些做决定之前花很长的时间去深思熟虑的人。越能持续成功的人是把成功的时间段放得越长的人。如果投资是一场马拉松，那么，耐心就是耐力。
每个人在进行投资决策时，心里都有一把时间的尺子。保守主义者喜欢能够恒久的事物。因为越恒久的东西越有价值。真正的保守主义者要做的事情是没有时间尽头的事情。投资，对保守的价值投资者来说，是在收藏，就是要收藏有悠久历史与无限未来的藏品。保守的投资者喜欢基业长青的公司，和值得永远持有的投资。套用《月光宝盒》里的话说：“如果非要在上面加上一个期限, 我希望是：一万年！”对价值投资者来说，投资的时刻是寻求超越时间的那一刻。
人是时间的动物。以前人人家都有钟表，现在人人都带手机，如果你的手机没有时钟，你会有什么反应？许多人在日常生活的地理空间中能容忍自己很差的方向感，但是却不能容忍自己不知道时间。尤其是现代人，须臾离不开时间。
时间不仅是外在的存在，而且更是内在的存在、精神的存在。时间存在于每个人的心里，每个人脑海中。
如果这个世界上没有人，或者说，人的心里没有时间，那么这个世界上就没有时间。通常时间似乎有始有终，这样的时间，我们称之为时间段。真正的时间是没有始没有终，谁也说不出时间的起点和终点。真正的时间是永恒，即没有时间。时间是短暂的，永恒才是长久的。
时间是许多事物的奥秘所在，一切问题的形成与解决都发生在时间之中。离开了时间的维度，许多事物都变得毫无意义，生命就是其中最典型的一个。同样，时间对每个人的催迫是毫不留情的。甚至可以说，这个世界上最专制的是时间。有些人试图抗拒时间，夜里不睡觉，白天不起床。但是，时间依然是时间，它的脚步一秒钟也不会停下。
对投资与投资者来说，时间也是非常重要的。中外格言都说，时间就是金钱。对不投资的人来说，时间会让金钱贬值，时间越长贬值得越多。即便储蓄也不能解决金钱因时间而贬值的问题，我从未见有人通过储蓄上了富豪排行榜。要对抗时间导致金钱的贬值，就必须投资。即便是对投资者而言，投资者的类型与风格不同，时间的意义也截然不同。追求速富的人喜欢短时段，愿意慢慢致富的人拥抱长时段。
投资中最常出现的两种主要失误也与时间密切相关：一种失误是买进了经不起时间考验的劣质资产；另一种失误是卖出了经得起时间考验的优质资产。这两个错误的共同特征都是在时间判断上出了错。一项投资是否经得起时间的考验，是每个投资者都要回答的问题。
“炒股”是许多中国股民的时间观念与投资观念的一个权威见证，似乎也是中国独有的说法。炒股的观念，在中国深入人心。我碰到的最尴尬的问题之一，就是常有人问我，你炒股吗？炒股意味着：手上的操作一刻也不能停，否则股票就黄了，然后就糊了。有个流行民谣的一句话认定了许多国人有个共同的不幸：“炒股炒成股东”。按照炒股的观念，那些伟大的价值投资者是世界上最不幸的，因为他们买股票就是为了作股东。然而炒股者的这种时间观是非常昂贵的，也让炒股者付出了巨大的代价。
每个人对生命的时间观是越长越好。伟大的投资者甚至想方设法让自己的投资比自己的生命更长久。对保守的价值投资者来说，投资的增值是通过时间来实现的，投资的回报与时间的长度成正比。时间越长财富增值就越多。
在保守的投资者看来，投资很简单，做出正确的投资决定，把剩下的事情交给时间。时间越长，增值的越多。世界上有些事情需要快，如百米赛跑；有些事情需要慢，如投资。投资如果一味追求快反而离目标更远。正如孔夫子所说，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语·子路》）单纯追求速度，反而达不到目的。如果孔夫子要做投资，我估计他也是保守的价值投资者。
时间是最公正的。一切投资都要面对时间的考验。你信任时间，时间就会回馈你。投资回报的实现，最终要靠时间。时间是正确投资的帮手，时间是错误投资的敌手。炒股者不信任时间，觉得时间越长，风险越大，夜长梦多，还不如落袋为安或走为上策。买入并长期持有的价值投资者信任时间，把时间当挚友，用米尔斯的话说是：“至死不渝。”
炒股者只争朝夕，投资者从容不迫。所以，在保守的价值投资者看来，最稳妥、最现实的投资方法，就是让时间成为自己最强大的盟友。只有选择投资经得起时间考验的优秀公司，才是成功投资的关键。用但斌先生的话说，投资就是发现优秀企业，趁低购买，长期持有，委托时间来为自己积累财富，让时间的玫瑰慢慢绽放！
有人说，价值投资的秘诀靠的是复利。但是，正是时间成就了复利的奇迹。离开了足够的时间，就没有复利的奇迹，当然也没有财富以复利方式增值的结果。
不少人说过，长期投资能大大降至税负和交易费用。这当然是千真万确的。不仅如此，如果短时段投资大大增加投资者的焦虑的话，长时段的投资则能大大减少投资者的焦虑；如果短时段的加风险，后者降低风险。如果每笔投资时间过短，投资者又要面临新的投资决策，投资失误的风险就大大增加，焦虑也相应大大增加。若想要降低投资出错的概率，若想夜夜安枕，最好选择长时段的投资。
表面上看，时间似乎是中性的，无关道德与价值。然而，时间却与人类的某种精神品格息息相关，这个品格就是耐心。非凡的耐心是伟大投资者的共同特征。耐心是不厌倦地等待的艺术。越长的时间和等待需要越大的耐心。杰出的投资者都掌握了这种艺术。
有人说耐心比智慧更重要。其实耐心本身就富含智慧，而且是要靠智慧养育的。这种智慧就是对时间和事物的认识和体悟，辅之以自律与克制。投资的大敌之一是按捺不住，因为求有为、爱行动是人类的天性。而耐心是人的这一天性的反向操作。
耐心与时间相关，并由两个部分组成。一种耐心是投资前的从容等待，一种耐心是投资后的从容等待。这两种耐心合在一起，并假以时日，就能造就伟大的投资者。耐心这种品德适用于一切伟大的事业。最成功的人是那些做决定之前花很长的时间去深思熟虑的人。越能持续成功的人是把成功的时间段放得越长的人。如果投资是一场马拉松，那么，耐心就是耐力。
每个人在进行投资决策时，心里都有一把时间的尺子。保守主义者喜欢能够恒久的事物。因为越恒久的东西越有价值。真正的保守主义者要做的事情是没有时间尽头的事情。投资，对保守的价值投资者来说，是在收藏，就是要收藏有悠久历史与无限未来的藏品。保守的投资者喜欢基业长青的公司，和值得永远持有的投资。套用《月光宝盒》里的话说：“如果非要在上面加上一个期限, 我希望是：一万年！”对价值投资者来说，投资的时刻是寻求超越时间的那一刻。
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