这个人
想想这个人
不声不响潜行的人
像不像一只豹
想想这个人
旷野独行遗世孤寂的人
像不像一只独狼
想想这个人
在狗吠鸡鸣鸭欢的市井
像不像一只老马
想想这个人
实在是像一只白鹭
在入世与出世之间徘徊
想想这个人
其实什么都不是
就是一只叫春的野猫
想想这个人
一生为爱而存在
一生为求爱而歌唱
想想这个人
不声不响潜行的人
像不像一只豹
想想这个人
旷野独行遗世孤寂的人
像不像一只独狼
想想这个人
在狗吠鸡鸣鸭欢的市井
像不像一只老马
想想这个人
实在是像一只白鹭
在入世与出世之间徘徊
想想这个人
其实什么都不是
就是一只叫春的野猫
想想这个人
一生为爱而存在
一生为求爱而歌唱
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年3月9日
隐者和仕者,出世和入世,在古典文化的语境下,是读书人选择的专利。对于大多数老百姓而言,只有活着一个选择,没有出世或者入世的徘徊。
读书人为什么要面对出世或者入世的徘徊呢?我想,首先是因为他们生计不愁,活着的问题解决了。古代读书人是稀缺资源,即便不能当官,当个乡村教师也足以养家糊口了。其次是因为他们有当官的强烈意愿却又可能当不上官,或者是当不稳官,于是就得有一条精神上的退路,于是就有了出世这个说法和活法。再次是因为读书之后有了更深的思考,上升到了禅学或道家的形而上的层面,知道入世不仅辛苦而且心苦,出世才是心灵的最终归宿。
《屈原与渔夫》一文,是出世与入世的高峰论坛:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。 https://t.cn/R2WxHmm
2022年3月9日
隐者和仕者,出世和入世,在古典文化的语境下,是读书人选择的专利。对于大多数老百姓而言,只有活着一个选择,没有出世或者入世的徘徊。
读书人为什么要面对出世或者入世的徘徊呢?我想,首先是因为他们生计不愁,活着的问题解决了。古代读书人是稀缺资源,即便不能当官,当个乡村教师也足以养家糊口了。其次是因为他们有当官的强烈意愿却又可能当不上官,或者是当不稳官,于是就得有一条精神上的退路,于是就有了出世这个说法和活法。再次是因为读书之后有了更深的思考,上升到了禅学或道家的形而上的层面,知道入世不仅辛苦而且心苦,出世才是心灵的最终归宿。
《屈原与渔夫》一文,是出世与入世的高峰论坛:
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。 https://t.cn/R2WxHmm
众亲安~[愉快][爱心]~“幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精。飞沈理自隔,何所慰吾诚。”——张九龄《感遇十二首·其二》
张九龄晚年遭谗毁,由尚书丞相贬为荆州长史,孤愤间,心生归隐之念,高卧山石,洗涤心中杂念,隔绝繁复世事,只留宁静清虚心境。然而又始终放不下对朝堂和君王的念想,胸怀一片忠诚,在出世和入世间徘徊。知识分子的纠结啊,从来不绝于书。转自岭师张力 https://t.cn/RJq0nK3
张九龄晚年遭谗毁,由尚书丞相贬为荆州长史,孤愤间,心生归隐之念,高卧山石,洗涤心中杂念,隔绝繁复世事,只留宁静清虚心境。然而又始终放不下对朝堂和君王的念想,胸怀一片忠诚,在出世和入世间徘徊。知识分子的纠结啊,从来不绝于书。转自岭师张力 https://t.cn/RJq0nK3
✋热门推荐