云图有声 | 《人世间》意犹未尽？茅奖作家梁晓声还有这些作品值得一读！
“我们周家的人，以后可以成为各种各样的人，但绝不可以成为没有德行的人。以后不必非要成为大家所认为的成功的人，但绝不可以成为不爱家、不爱国的人。好好生活吧，就像咱们都曾经所经历并为之奋斗的那样……”
央视开年大剧《人世间》在观众的如潮好评中完结。
从20世纪60年代末起，剧中周家三兄妹平凡而曲折的人生，展现出近半个世纪以来中国社会的深刻变迁和人情百态，用小人物为大时代添注脚，以世间人照见人世间百态。
“于人间烟火处，彰显道义和担当；在悲欢离合中，抒写情怀和热望”。
作家梁晓声在谈到《人世间》的创作初衷时，一语道出这部荣获茅盾文学奖的小说最感人的地方——“不管时代和环境如何改变，善良与勇敢永远是最简单、最重要的品质。”
梁晓声，中国当代著名作家。
20世纪80年代，他首开知青文学的先河，其小说《今夜有暴风雪》《雪城》相继被拍成影视剧，轰动一时。他的这类作品，气势雄浑、沉郁悲壮，英雄主义和浪漫主义气息浓郁。他的另一类作品则相对平实，多取材于城镇、农村、学校、家庭等领域的生活，具有鲜明的现实主义风格。
2019年8月，梁晓声凭借长篇小说《人世间》获得第十届茅盾文学奖。2019年9月，长篇小说《雪城》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
梁晓声曾表示：“我觉得青年们应该去真正了解我们自己的国家，不仅仅是遥远的曾经和当下的繁荣强大。今天的中国，我们一路走来经历了什么，这很重要。”
《黄卡》
尽管它（《黄卡》）是我二十多年前的作品，然即使今天看来，我自认为它也不失我的水准——它内容丰富，时间跨度也有四十几年，人物众多，各年代特点分明。如果由我今天来评价它，我觉得它也近乎农村版的《人世间》。——梁晓声（著名作家）
新中国成立之初，中国城市居民的户口本，一律以黄牛皮纸做皮儿，故又称为“黄卡”。工人张广泰家与卖馄饨的黄吉顺家就因为这本黄卡，由原本的儿女亲家变成了仇人。但伴随着时代的大潮，城乡不断融合发展，他们的第三代勇敢地面对家族的宿怨，两家重新结为了亲家。 《黄卡》时间跨度近五十年，从平民视角对新中国建国以来几十年间社会发展进行了独特回顾，是见证时代变迁的平民史诗，是呼唤东方民族传统道德价值观回归的动人的情感故事。
《知青》
著名作家梁晓声是中国文坛的常青树，他开了知青文学创作的先河，出版的一系列文学作品，深刻地展示了知青群体的痛苦与快乐、求索与梦想，真诚地礼赞他们在逆境中表现出来的美好心灵与情操，为知青一代树立起不屈的精神丰碑……
——《人民日报》（海外版）
这部作品描绘了一幅2000多万知识青年从城市走进农村、在广阔天地经受青春洗礼的恢宏历史画卷，史诗般地再现了那个特殊年代青春的磨砺和奋斗、激情和梦想。
20世纪六七十年代，以“老高三”学生赵曙光、“老初二”学生赵天亮兄弟为代表的全国千千万万知识青年，背起“上山下乡”的行囊，去“广阔天地”接受“贫下中农再教育”。从城市到乡村，从乡村回城市，知青们经历了一场又一场爱恨交织、一次又一次生离死别，生命轨迹从此改变。他们用青春亲吻着土地，亲近着人民，挑战着命运，思索着时代……
《返城年代》
这群人（知青）绝不是历史的展览品，他们咬着牙把中国历史的断裂处连接起来了。是的，历史曾使他们的生命断裂，没想到他们在修补了自己的生命之后，立即又以生命修补了断裂的历史。——余秋雨（著名作家）
知青是悲剧的一代，困难时期吃过糠；文革当中扛过枪；运动后期下过乡；好不容易盼到返城，基本都到了而立之年，整整一代人第二次面临无职业、无住房、无学上的局面，不久国企改革又下了岗。国家的每次大悲大喜都和他们有着千丝万缕的联系。而今这代人已成为中国政坛乃至各行各业的中坚力量……
每个时代的人，都会有不如意的生活，《返城年代》并非史鉴，而是活的“中国灵魂进行时”。这部作品全景再现了知青群体返城之后，曲折的生存经历和坚忍的意志，为历史留下了这一代人追求理想的印记。
“祝你踏过千重浪，能留在爱人的身旁”
“也祝你不忘少年样，也无惧那白发苍苍”
来源：云图数字有声图书馆
“我们周家的人，以后可以成为各种各样的人，但绝不可以成为没有德行的人。以后不必非要成为大家所认为的成功的人，但绝不可以成为不爱家、不爱国的人。好好生活吧，就像咱们都曾经所经历并为之奋斗的那样……”
央视开年大剧《人世间》在观众的如潮好评中完结。
从20世纪60年代末起，剧中周家三兄妹平凡而曲折的人生，展现出近半个世纪以来中国社会的深刻变迁和人情百态，用小人物为大时代添注脚，以世间人照见人世间百态。
“于人间烟火处，彰显道义和担当；在悲欢离合中，抒写情怀和热望”。
作家梁晓声在谈到《人世间》的创作初衷时，一语道出这部荣获茅盾文学奖的小说最感人的地方——“不管时代和环境如何改变，善良与勇敢永远是最简单、最重要的品质。”
梁晓声，中国当代著名作家。
20世纪80年代，他首开知青文学的先河，其小说《今夜有暴风雪》《雪城》相继被拍成影视剧，轰动一时。他的这类作品，气势雄浑、沉郁悲壮，英雄主义和浪漫主义气息浓郁。他的另一类作品则相对平实，多取材于城镇、农村、学校、家庭等领域的生活，具有鲜明的现实主义风格。
2019年8月，梁晓声凭借长篇小说《人世间》获得第十届茅盾文学奖。2019年9月，长篇小说《雪城》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
梁晓声曾表示：“我觉得青年们应该去真正了解我们自己的国家，不仅仅是遥远的曾经和当下的繁荣强大。今天的中国，我们一路走来经历了什么，这很重要。”
《黄卡》
尽管它（《黄卡》）是我二十多年前的作品，然即使今天看来，我自认为它也不失我的水准——它内容丰富，时间跨度也有四十几年，人物众多，各年代特点分明。如果由我今天来评价它，我觉得它也近乎农村版的《人世间》。——梁晓声（著名作家）
新中国成立之初，中国城市居民的户口本，一律以黄牛皮纸做皮儿，故又称为“黄卡”。工人张广泰家与卖馄饨的黄吉顺家就因为这本黄卡，由原本的儿女亲家变成了仇人。但伴随着时代的大潮，城乡不断融合发展，他们的第三代勇敢地面对家族的宿怨，两家重新结为了亲家。 《黄卡》时间跨度近五十年，从平民视角对新中国建国以来几十年间社会发展进行了独特回顾，是见证时代变迁的平民史诗，是呼唤东方民族传统道德价值观回归的动人的情感故事。
《知青》
著名作家梁晓声是中国文坛的常青树，他开了知青文学创作的先河，出版的一系列文学作品，深刻地展示了知青群体的痛苦与快乐、求索与梦想，真诚地礼赞他们在逆境中表现出来的美好心灵与情操，为知青一代树立起不屈的精神丰碑……
——《人民日报》（海外版）
这部作品描绘了一幅2000多万知识青年从城市走进农村、在广阔天地经受青春洗礼的恢宏历史画卷，史诗般地再现了那个特殊年代青春的磨砺和奋斗、激情和梦想。
20世纪六七十年代，以“老高三”学生赵曙光、“老初二”学生赵天亮兄弟为代表的全国千千万万知识青年，背起“上山下乡”的行囊，去“广阔天地”接受“贫下中农再教育”。从城市到乡村，从乡村回城市，知青们经历了一场又一场爱恨交织、一次又一次生离死别，生命轨迹从此改变。他们用青春亲吻着土地，亲近着人民，挑战着命运，思索着时代……
《返城年代》
这群人（知青）绝不是历史的展览品，他们咬着牙把中国历史的断裂处连接起来了。是的，历史曾使他们的生命断裂，没想到他们在修补了自己的生命之后，立即又以生命修补了断裂的历史。——余秋雨（著名作家）
知青是悲剧的一代，困难时期吃过糠；文革当中扛过枪；运动后期下过乡；好不容易盼到返城，基本都到了而立之年，整整一代人第二次面临无职业、无住房、无学上的局面，不久国企改革又下了岗。国家的每次大悲大喜都和他们有着千丝万缕的联系。而今这代人已成为中国政坛乃至各行各业的中坚力量……
每个时代的人，都会有不如意的生活，《返城年代》并非史鉴，而是活的“中国灵魂进行时”。这部作品全景再现了知青群体返城之后，曲折的生存经历和坚忍的意志，为历史留下了这一代人追求理想的印记。
“祝你踏过千重浪，能留在爱人的身旁”
“也祝你不忘少年样，也无惧那白发苍苍”
来源：云图数字有声图书馆
我很爱我妈，也很爱我妈对生活的态度。
从我弟出生之后很长一段时间里，她都只是个平平的家庭主妇。每天围绕着我，我弟还有我爸。想着我们三吃什么穿什么，想着我弟感冒了吗怎么又拉肚子了，给我爸熨衣服做饭收拾出差用的行李。
各种杂七杂八的事加起来，我感觉我妈真是太了不起了。我以前看到我妈，觉得她好累，我以后绝不可以活成这个样子，全世界都在围着老公孩子转。
现在从我弟上小学开始，我妈开始接手口腔门诊，每天上午去算账，下午接完我弟放学就做做饭，养养猫。周六周天还会趁着我弟去学葫芦丝的空档自己去学画画，现在又慢慢接触茶艺和插花。
我妈真的很棒，该照顾孩子的时候照顾孩子，空荡之余还可以活出自己，按自己喜欢的方式充实自己。现在就觉得我也一定要活成这样，做自己喜欢想做的事，有自己的事业，绝不一辈子都困在家庭里。
我妈现在就很像“我的家庭能使我更亮，但这不妨碍我本身就有蜡烛的光”️
从我弟出生之后很长一段时间里，她都只是个平平的家庭主妇。每天围绕着我，我弟还有我爸。想着我们三吃什么穿什么，想着我弟感冒了吗怎么又拉肚子了，给我爸熨衣服做饭收拾出差用的行李。
各种杂七杂八的事加起来，我感觉我妈真是太了不起了。我以前看到我妈，觉得她好累，我以后绝不可以活成这个样子，全世界都在围着老公孩子转。
现在从我弟上小学开始，我妈开始接手口腔门诊，每天上午去算账，下午接完我弟放学就做做饭，养养猫。周六周天还会趁着我弟去学葫芦丝的空档自己去学画画，现在又慢慢接触茶艺和插花。
我妈真的很棒，该照顾孩子的时候照顾孩子，空荡之余还可以活出自己，按自己喜欢的方式充实自己。现在就觉得我也一定要活成这样，做自己喜欢想做的事，有自己的事业，绝不一辈子都困在家庭里。
我妈现在就很像“我的家庭能使我更亮，但这不妨碍我本身就有蜡烛的光”️
往生到极乐世界，是在七宝池莲花中自然化生，七宝池是阿弥陀佛功德成就的，自然化生是阿弥陀佛愿力功德成就的。这个我们要感恩，这是得阿弥陀佛的帮助。宝池里头的莲花，是自己念佛功德的成就，这个不是阿弥陀佛的。我们这里念佛，真正想求往生，池子里头就有一朵莲花出来，这个莲花上有你的名字，不会错的。将来自己往生，阿弥陀佛就是拿这朵莲花来接你。接你到极乐世界，你还回归在莲池里头，等待花开，花开就见佛了。花没有开？花没有开也见佛，佛的化身在花里头。花一开见佛的报身，不是化身。花开的时间有早有晚，完全在自己念佛的功夫。
所以，这些东西我们真搞清楚、真搞明白了，努力念佛，我到那里，花很早就开了，我们求这个，这真的。这个世间什么都是假的，搞什么，到走的时候一场空。你要记住，你什么都带不走，身体也带不走。必须要认识清楚的，真的要抓住，假的要放弃。绝不可以留恋，绝不可以贪图，我活一天，我还享一天的享受，错了！你这一天的造业，无量劫的果报，太可怕了，不能不知道警觉。
所以，这些东西我们真搞清楚、真搞明白了，努力念佛，我到那里，花很早就开了，我们求这个，这真的。这个世间什么都是假的，搞什么，到走的时候一场空。你要记住，你什么都带不走，身体也带不走。必须要认识清楚的，真的要抓住，假的要放弃。绝不可以留恋，绝不可以贪图，我活一天，我还享一天的享受，错了！你这一天的造业，无量劫的果报，太可怕了，不能不知道警觉。
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