即墨港中旅蓝谷壹号售楼处称，办贷款有二十多个逾期记录也能办#每天大小事# #每天大小事[超话]#
买房是大事，很多人交房首付就办贷款的话，要查征信记录。如果征信不过关，贷款失败怎么办？德州的孙女士向我们反映，两年前，她给女儿在青岛即墨一楼盘订了一套房子，在交完首付款后，因为女儿征信有问题，始终办不下贷款来，陷入进退两难的境地。
两年前，一次偶然的机会，孙女士来到即墨icon，看到中旅地产开发的蓝谷1号楼盘，考虑到女儿也可能到青岛工作，头脑一热，便订下一套房。直到交了订金，才发现女儿的征信记录有问题。
德州市民 孙女士：已经查过了，显示的是二十多次还款逾期。
这么多逾期记录，到底能不能办房贷呢？正当孙女士犯愁之时，销售人员给她吃了一颗定心丸。
德州市民 孙女士：他（销售人员）说能办，说你三个月之内只要没有逾期就行，到了十一月份交首付的时候，我又问他，我这个（贷款）能办不能办，不能办的话，我不能交首付，他说能办。这样我就把首付交上了，一共交了42万首付，还有一万五千九百多的物业基金。
可过了一段时间，开发商却通知孙女士银行贷款办不了了，是因为她女儿三个月之内又出现了一次逾期。一听贷款没戏了，又没有足够资金全款购房，孙女士便提出了退房，可这并不顺利。
德州市民 孙女士：办不了（贷款）， 我就要求他退款。我说我全款买不了房，当时他就跟我商量说，我们再想想办法，争取让你能买上这个房，我说你要是能给我换个名也行，你把名字给我换了，我也可以买房，就这样一直拖着，到最后名字也换不了，房子也买不下来。
孙女士告诉特派员，为了尽快拿回首付，她最后妥协，愿意支付一部分违约金，可首付款依然没有退回来。
德州市民 孙女士：他说你不能买房，你找律师写个律师函（发）过来，写完律师函，我们就扣你两万块钱（违约金），然后就把钱退给你，这样我就找的律师，写完律师函又拖了好长时间，反正这个钱就是不给你。
自己同意赔付违约金后，开发商还是迟迟不肯退还首付款，赵女士便怀疑开发商从一开始就办理不了贷款。
德州市民 孙女士：实际上我问了问（银行），就是银行贷款最多不能超过六次逾期，所有的银行都不能贷，只要超过六次（逾期）， 他们（开发商）肯定也知道，但是他们不说，就这样把我往里套。
是不是像孙女士所怀疑的一样，二十多次逾期的情况下本身就没法贷款？既然孙女士愿意承担违约金，销售中心为什么不给她退房退款呢？带着上述的疑问，特派员跟随孙女士来到了即墨中旅地产的销售中心，了解情况。一位负责人这样说。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：首先一点，银行二十多次的违约已经通过银行解决问题了。这个非常确定，（是哪个银行），青岛银行icon。（青岛银行违约二十多次可以贷款吗？）违约二十多次这个事我们帮你解决了。
这位负责人说，孙女士女儿之前的20多次逾期，他们都已经找银行处理好了，本来是可以贷款的。而真正贷不下款的原因则是，孙女士的女儿后来又出现了逾期。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：因为银行当时说了，你在这个过程中不要再有违约了，但是违约是你自己造成的，银行是贷不了款的，但是在办的过程中，阿姨她女儿又出现违约，故意出现违约。你现在退房的原因，不是因为你违约了，是因为房价降了。
是不是故意逾期？办不下贷款到底是谁的原因？双方各执一词。咱们暂且不论，既然房子买不成了，销售中心为啥不给退呢？
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：由于个人原因造成的退房，他只能是承担所有损失。现在我们有购房合同没有问题， 现在我们已经走司法程序了 ，我们要诉讼，诉讼之后把合同解除，算上违约金，该退房退房。
这位负责人解释，之前并不是他们不想退房，只是需要一个过程。不过，孙女士要承担大约两万元的违约金。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：现在没有立案， 我只是内部走完流程了，因为我们不光你这一批，我要统一处理一批，房管局现在非常严，他不允许通过这种双方协商的方式把网签撤出来。
对于这位负责人的答复，孙女士并不买账，她认为销售人员是在故意拖延时间。经协商，这位负责人做出承诺，表示会尽快退房退款。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：我争取两三个月，给你解决这个问题。(小溪办事)
买房是大事，很多人交房首付就办贷款的话，要查征信记录。如果征信不过关，贷款失败怎么办？德州的孙女士向我们反映，两年前，她给女儿在青岛即墨一楼盘订了一套房子，在交完首付款后，因为女儿征信有问题，始终办不下贷款来，陷入进退两难的境地。
两年前，一次偶然的机会，孙女士来到即墨icon，看到中旅地产开发的蓝谷1号楼盘，考虑到女儿也可能到青岛工作，头脑一热，便订下一套房。直到交了订金，才发现女儿的征信记录有问题。
德州市民 孙女士：已经查过了，显示的是二十多次还款逾期。
这么多逾期记录，到底能不能办房贷呢？正当孙女士犯愁之时，销售人员给她吃了一颗定心丸。
德州市民 孙女士：他（销售人员）说能办，说你三个月之内只要没有逾期就行，到了十一月份交首付的时候，我又问他，我这个（贷款）能办不能办，不能办的话，我不能交首付，他说能办。这样我就把首付交上了，一共交了42万首付，还有一万五千九百多的物业基金。
可过了一段时间，开发商却通知孙女士银行贷款办不了了，是因为她女儿三个月之内又出现了一次逾期。一听贷款没戏了，又没有足够资金全款购房，孙女士便提出了退房，可这并不顺利。
德州市民 孙女士：办不了（贷款）， 我就要求他退款。我说我全款买不了房，当时他就跟我商量说，我们再想想办法，争取让你能买上这个房，我说你要是能给我换个名也行，你把名字给我换了，我也可以买房，就这样一直拖着，到最后名字也换不了，房子也买不下来。
孙女士告诉特派员，为了尽快拿回首付，她最后妥协，愿意支付一部分违约金，可首付款依然没有退回来。
德州市民 孙女士：他说你不能买房，你找律师写个律师函（发）过来，写完律师函，我们就扣你两万块钱（违约金），然后就把钱退给你，这样我就找的律师，写完律师函又拖了好长时间，反正这个钱就是不给你。
自己同意赔付违约金后，开发商还是迟迟不肯退还首付款，赵女士便怀疑开发商从一开始就办理不了贷款。
德州市民 孙女士：实际上我问了问（银行），就是银行贷款最多不能超过六次逾期，所有的银行都不能贷，只要超过六次（逾期）， 他们（开发商）肯定也知道，但是他们不说，就这样把我往里套。
是不是像孙女士所怀疑的一样，二十多次逾期的情况下本身就没法贷款？既然孙女士愿意承担违约金，销售中心为什么不给她退房退款呢？带着上述的疑问，特派员跟随孙女士来到了即墨中旅地产的销售中心，了解情况。一位负责人这样说。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：首先一点，银行二十多次的违约已经通过银行解决问题了。这个非常确定，（是哪个银行），青岛银行icon。（青岛银行违约二十多次可以贷款吗？）违约二十多次这个事我们帮你解决了。
这位负责人说，孙女士女儿之前的20多次逾期，他们都已经找银行处理好了，本来是可以贷款的。而真正贷不下款的原因则是，孙女士的女儿后来又出现了逾期。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：因为银行当时说了，你在这个过程中不要再有违约了，但是违约是你自己造成的，银行是贷不了款的，但是在办的过程中，阿姨她女儿又出现违约，故意出现违约。你现在退房的原因，不是因为你违约了，是因为房价降了。
是不是故意逾期？办不下贷款到底是谁的原因？双方各执一词。咱们暂且不论，既然房子买不成了，销售中心为啥不给退呢？
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：由于个人原因造成的退房，他只能是承担所有损失。现在我们有购房合同没有问题， 现在我们已经走司法程序了 ，我们要诉讼，诉讼之后把合同解除，算上违约金，该退房退房。
这位负责人解释，之前并不是他们不想退房，只是需要一个过程。不过，孙女士要承担大约两万元的违约金。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：现在没有立案， 我只是内部走完流程了，因为我们不光你这一批，我要统一处理一批，房管局现在非常严，他不允许通过这种双方协商的方式把网签撤出来。
对于这位负责人的答复，孙女士并不买账，她认为销售人员是在故意拖延时间。经协商，这位负责人做出承诺，表示会尽快退房退款。
即墨港中旅蓝谷壹号销售中心负责人：我争取两三个月，给你解决这个问题。(小溪办事)
《乌合之众》的20条基本观点，值得一看：
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
《乌合之众》的20条基本观点，值得一看：
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
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