阅读摘录：
攀比，是世界上最愚蠢的事
原创：易中天
易中天
2019-07-25 08:00
◎ 胡永凯绘
今天给大家讲一个《庄子》里的故事：
单足兽与多脚虫。
原野上，单足兽和多脚虫在聊天。
多脚虫叫蚿(读如咸)。
单足兽叫夔(读如魁)。据说是长得像牛，但没有角却只有一条腿的怪兽。
它们纠结和争论的问题是：
单足兽、多脚虫、蛇、风、眼睛还有心，到底谁更值得羡慕或怜悯？
《庄子》原文是:
什么意思呢？不好说。
因为“怜”有两种解释，一种是怜悯。
比如单足兽，由于只要用一条腿就能走路，便觉得多脚虫要用那么多的脚，实在太麻烦了！这就是夔怜蚿。
多脚虫呢？由于自己有脚可以用，便觉得蛇只能用肚皮走路，整天磨得肚子疼，真的太可怜了！
这就是蚿怜蛇。
蛇因为自己有身体，可以享受感官的快乐，便觉得风什么器官都没有，无知无觉，未免太遗憾了！
这就是蛇怜风。
风因为自由自在，想上哪就能上哪儿，便觉得眼睛只能待在一个地方，恐怕太憋屈了！
这就是风怜目。
眼睛因为露在外面，什么都看得见，便觉得心脏藏在体内暗无天日，简直太窝囊了！
这就是目怜心。
那么请问，究竟谁可怜？
好像都值得怜悯。
其实，反过来说也可以。
因为“怜”还有另一种解释：羡慕。
不妨设想它们之间的对话。
单足兽对多脚虫说：多脚虫呀多脚虫，你真是太让人羡慕了！我只有一条腿，你却有那么多。
这也是夔怜蚿。
多脚虫说：这有什么好羡慕的！你看那蛇，没有脚也能走路，才真是让人眼红呢！
这也是蚿怜蛇。
蛇说：你说的算什么！风连身体都没有，更加无拘无束，什么地方都能去，那才叫大自由!
这也是蛇怜风。
风说：我倒是自由，可也什么都看不见。哪里比得上眼睛，什么都能看见!
这也是风怜目。
眼睛说：我整天露在外面，老被人盯着，一点隐私都没有。心脏多好，什么都不用看，又什么都知道。
这也是目怜心。
请问谁更值得羡慕?
哎呀，答不上来啊!
这就对了。
其实读完全文，你便会发现，这个问题根本就没有标准答案，就连“怜”应该解释为羡慕还是怜悯，也不可能有定论。
所以唐代学问家成玄英作注解，就把两种解释并列放在书上，由读者自己选择。
而且，心没说话。
是的，目怜心之后，并没有心怜什么。
心，为什么不说话?
看完整个故事就明白了。
故事大概是这样的：
单足兽对多脚虫说：我用一条腿跳着走，事情简单成这样，除了我天底下没有别人。可是，你却要用那么多的脚走路，不累吗?为什么偏要如此呢?
多脚虫说：你说什么呀！没谁故意这样。你难道就没见过打喷嚏吗？喷出的水大的像珠，小的像雾，形形色色各不相同，难道会是刻意安排的？我的脚多，你的腿少，也都是天生的，谁知道原因在哪里?
单足兽无话可说。
多脚虫又说：我倒是想请教一下蛇，我用那么多脚走路，却不如你这没腿的快，这又是为什么?
蛇说：正如你刚才所言，天赋呀！
多脚虫也无话可说。
但是蛇却又去问风：我虽然不用脚，总归还要拱起脊背才能前进。这就还算是有形的。你呢？呼的一下从北海起来，呼呼啦啦就到了南海，看起来却就像什么都没有，请问这又如何理解？
风说：你说的没错，我确实是呼呼啦啦就从北海到了南海。可是，却吹不断人类竖在风中的手指头，也吹不断他们站在风中的脚后跟，只能吹倒大树，掀翻那些大屋顶。我只能战胜大的，不能战胜小的。
哎呀，这都在说些什么呀!
其实很简单。
首先，世界上没有十全十美的事物。
风，能够吹倒大树，掀翻大屋顶，却吹不折手指头和脚后跟，其实也吹不折小草。小草会趴下，但是风过之后又站起来了。反倒是大的，抗不住台风。
由此可见:
小有小的好处，大有大的难处。
其次，每个人都有长处和短处。
俗话说，寸有所长，尺有所短。你的长处可能正好是别人的短处，你的短处也没准正是别人之所长。攀比的结果，要么是自寻烦恼，要么是忘乎所以。
攀比，是世界上最愚蠢的事情。
第三，短处和长处都是相对的。
很难说一条腿和很多腿谁更好。因此，与其说优点和缺点，不如说特点。特点无所谓优劣，犯不着羡慕或怜悯。如果是天生的，就更不要去问为什么。
每个人有每个人的活法，只要真实而自由就应该尊重。
重要的是活好自己，不要管人家怎么过。
难怪心不说话。
它明白着呢!
攀比，是世界上最愚蠢的事
原创：易中天
易中天
2019-07-25 08:00
◎ 胡永凯绘
今天给大家讲一个《庄子》里的故事：
单足兽与多脚虫。
原野上，单足兽和多脚虫在聊天。
多脚虫叫蚿(读如咸)。
单足兽叫夔(读如魁)。据说是长得像牛，但没有角却只有一条腿的怪兽。
它们纠结和争论的问题是：
单足兽、多脚虫、蛇、风、眼睛还有心，到底谁更值得羡慕或怜悯？
《庄子》原文是:
什么意思呢？不好说。
因为“怜”有两种解释，一种是怜悯。
比如单足兽，由于只要用一条腿就能走路，便觉得多脚虫要用那么多的脚，实在太麻烦了！这就是夔怜蚿。
多脚虫呢？由于自己有脚可以用，便觉得蛇只能用肚皮走路，整天磨得肚子疼，真的太可怜了！
这就是蚿怜蛇。
蛇因为自己有身体，可以享受感官的快乐，便觉得风什么器官都没有，无知无觉，未免太遗憾了！
这就是蛇怜风。
风因为自由自在，想上哪就能上哪儿，便觉得眼睛只能待在一个地方，恐怕太憋屈了！
这就是风怜目。
眼睛因为露在外面，什么都看得见，便觉得心脏藏在体内暗无天日，简直太窝囊了！
这就是目怜心。
那么请问，究竟谁可怜？
好像都值得怜悯。
其实，反过来说也可以。
因为“怜”还有另一种解释：羡慕。
不妨设想它们之间的对话。
单足兽对多脚虫说：多脚虫呀多脚虫，你真是太让人羡慕了！我只有一条腿，你却有那么多。
这也是夔怜蚿。
多脚虫说：这有什么好羡慕的！你看那蛇，没有脚也能走路，才真是让人眼红呢！
这也是蚿怜蛇。
蛇说：你说的算什么！风连身体都没有，更加无拘无束，什么地方都能去，那才叫大自由!
这也是蛇怜风。
风说：我倒是自由，可也什么都看不见。哪里比得上眼睛，什么都能看见!
这也是风怜目。
眼睛说：我整天露在外面，老被人盯着，一点隐私都没有。心脏多好，什么都不用看，又什么都知道。
这也是目怜心。
请问谁更值得羡慕?
哎呀，答不上来啊!
这就对了。
其实读完全文，你便会发现，这个问题根本就没有标准答案，就连“怜”应该解释为羡慕还是怜悯，也不可能有定论。
所以唐代学问家成玄英作注解，就把两种解释并列放在书上，由读者自己选择。
而且，心没说话。
是的，目怜心之后，并没有心怜什么。
心，为什么不说话?
看完整个故事就明白了。
故事大概是这样的：
单足兽对多脚虫说：我用一条腿跳着走，事情简单成这样，除了我天底下没有别人。可是，你却要用那么多的脚走路，不累吗?为什么偏要如此呢?
多脚虫说：你说什么呀！没谁故意这样。你难道就没见过打喷嚏吗？喷出的水大的像珠，小的像雾，形形色色各不相同，难道会是刻意安排的？我的脚多，你的腿少，也都是天生的，谁知道原因在哪里?
单足兽无话可说。
多脚虫又说：我倒是想请教一下蛇，我用那么多脚走路，却不如你这没腿的快，这又是为什么?
蛇说：正如你刚才所言，天赋呀！
多脚虫也无话可说。
但是蛇却又去问风：我虽然不用脚，总归还要拱起脊背才能前进。这就还算是有形的。你呢？呼的一下从北海起来，呼呼啦啦就到了南海，看起来却就像什么都没有，请问这又如何理解？
风说：你说的没错，我确实是呼呼啦啦就从北海到了南海。可是，却吹不断人类竖在风中的手指头，也吹不断他们站在风中的脚后跟，只能吹倒大树，掀翻那些大屋顶。我只能战胜大的，不能战胜小的。
哎呀，这都在说些什么呀!
其实很简单。
首先，世界上没有十全十美的事物。
风，能够吹倒大树，掀翻大屋顶，却吹不折手指头和脚后跟，其实也吹不折小草。小草会趴下，但是风过之后又站起来了。反倒是大的，抗不住台风。
由此可见:
小有小的好处，大有大的难处。
其次，每个人都有长处和短处。
俗话说，寸有所长，尺有所短。你的长处可能正好是别人的短处，你的短处也没准正是别人之所长。攀比的结果，要么是自寻烦恼，要么是忘乎所以。
攀比，是世界上最愚蠢的事情。
第三，短处和长处都是相对的。
很难说一条腿和很多腿谁更好。因此，与其说优点和缺点，不如说特点。特点无所谓优劣，犯不着羡慕或怜悯。如果是天生的，就更不要去问为什么。
每个人有每个人的活法，只要真实而自由就应该尊重。
重要的是活好自己，不要管人家怎么过。
难怪心不说话。
它明白着呢!
半小时前刮起大风，呜咽个没完，检查了一遍所有的窗子，继续看书。
今晚读冯友兰先生的《一种人生观》
好久没读到过这种白话文了，别有一番风味。尽管是哲学，讲得却也逻辑清晰、通俗易懂。不愧是大家。
ps 其中提到的《庄子·秋水》里的名篇，夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心的故事。超级有趣。搜了原文和翻译，还有不少解读。夔、蚿、蛇、风……皆有自己的人生观，而归结一处又可谓天地万物自有存在的方法和道理吧。尽管不一定羡慕他人，但是圣者能够辨明如此世间道理，真的是大胜无疑了。
《一种人生观》冯友兰 台海出版社 @领读文化
#微博YOU好书# #如何选书才能收获最大# #共读打卡[超话]# @上海世纪出版官方旗舰店
今晚读冯友兰先生的《一种人生观》
好久没读到过这种白话文了，别有一番风味。尽管是哲学，讲得却也逻辑清晰、通俗易懂。不愧是大家。
ps 其中提到的《庄子·秋水》里的名篇，夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心的故事。超级有趣。搜了原文和翻译，还有不少解读。夔、蚿、蛇、风……皆有自己的人生观，而归结一处又可谓天地万物自有存在的方法和道理吧。尽管不一定羡慕他人，但是圣者能够辨明如此世间道理，真的是大胜无疑了。
《一种人生观》冯友兰 台海出版社 @领读文化
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