【以四摄行安定世界】
---惟贤长老
菩萨以四种法门摄受众生,这是属于实际的行动。
四摄法,即布施、爱语、利行、同事。
1、能行布施必须祛除贪欲,舍己利他。以财施人,求经济之平等。以法施人,求发扬理性,扫除愚昧。以无畏施人,使人们消除恐惧,保持安定。
2、能行爱语求人与人之间,互爱互敬,和乐相处。不说虚诳、离间、粗恶、下流庸俗之语,要说真实、和合、安慰、正直的语言,保持人间理智和仁爱的感情。
(待续)
---惟贤长老
菩萨以四种法门摄受众生,这是属于实际的行动。
四摄法,即布施、爱语、利行、同事。
1、能行布施必须祛除贪欲,舍己利他。以财施人,求经济之平等。以法施人,求发扬理性,扫除愚昧。以无畏施人,使人们消除恐惧,保持安定。
2、能行爱语求人与人之间,互爱互敬,和乐相处。不说虚诳、离间、粗恶、下流庸俗之语,要说真实、和合、安慰、正直的语言,保持人间理智和仁爱的感情。
(待续)
✍壬寅年麦月初三读书笔记
“其责己也重以周,其待人也轻以约。”——韩愈《原毁》
古之君子要求自己既严格又全面,对别人的要求既宽容又平易。《尚书》中说“与人不求备,检身若不及”也是这个道理。如今世道更须练就君子之气,方能于工作生活中游刃有余广结善缘。倘若“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,则能常省己过而自强,进而让步于人、自他成就。
《心地观经》云“掩他人恶,不藏己过”,《法句经》云“不好责彼,务自省身”。经验告诉我们,别人的错误太容易看到……经论告诉我们,“宽”之一字,义贯万行。
“其责己也重以周,其待人也轻以约。”——韩愈《原毁》
古之君子要求自己既严格又全面,对别人的要求既宽容又平易。《尚书》中说“与人不求备,检身若不及”也是这个道理。如今世道更须练就君子之气,方能于工作生活中游刃有余广结善缘。倘若“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,则能常省己过而自强,进而让步于人、自他成就。
《心地观经》云“掩他人恶,不藏己过”,《法句经》云“不好责彼,务自省身”。经验告诉我们,别人的错误太容易看到……经论告诉我们,“宽”之一字,义贯万行。
9)今天来了礼包,礼包即马夹袋,装了一颗卷心菜、一根胡萝卜、一盒150g慈溪白玉菇,二袋五芳斋粽子,马夹袋底部是散装蚕豆。
五芳斋粽子二袋,内层真空包装280g二个,一袋是五芳大肉粽、另一袋是蛋黄猪肉粽。
蚕豆目测大约5斤左右。目测是之前几次买过由于蚕豆,起送一袋10斤装,不可散称买,便与人合伙买,也有自己买。现在蚕豆已经老了,邻居说:老了,剥豆爿炒着吃。
相对来说:拿到手卷心菜新鲜且又能存放,但对于有结节的人来说,十字花科蔬菜不能多吃或常吃。尤其像唔多部位结节这类人更加不能常吃,封闭期间,吃了无数。看到即转手送人,是小区里出租户,再奉上正大鸡蛋6枚。
不喜欢吃人白食,更不喜欢送上不喜欢的食物,不管是不是白送的。
五芳斋粽子二袋,内层真空包装280g二个,一袋是五芳大肉粽、另一袋是蛋黄猪肉粽。
蚕豆目测大约5斤左右。目测是之前几次买过由于蚕豆,起送一袋10斤装,不可散称买,便与人合伙买,也有自己买。现在蚕豆已经老了,邻居说:老了,剥豆爿炒着吃。
相对来说:拿到手卷心菜新鲜且又能存放,但对于有结节的人来说,十字花科蔬菜不能多吃或常吃。尤其像唔多部位结节这类人更加不能常吃,封闭期间,吃了无数。看到即转手送人,是小区里出租户,再奉上正大鸡蛋6枚。
不喜欢吃人白食,更不喜欢送上不喜欢的食物,不管是不是白送的。
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