#寻鹤之迹#鹤是一种充满魅力的生灵,它一直与人类有着千丝万缕的联系。在生活中,不论是刻意寻找,还是不经意间,总能看到鹤的身影。“寻鹤之迹”系列活动将收集广大网友用镜头捕捉到的鹤类照片。
如果您曾经拍到过鹤,欢迎您带图评论这条推文,我们将挑选部分精美图片在一个月后放入#寻鹤之迹#系列。转发这条微博并@ 艾特一名好友,还可参与抽奖!中奖即可获得鹤类主题专属礼品。快来成为“寻鹤”路上最靓的仔吧!
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开奖时间:5月31日12:30通过@微博抽奖平台 开奖。 https://t.cn/A6XLUKy1
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坪垭采风漫记(散文)
文/李葆青
以前来过两次坪垭新区,新区的漂亮不必再多说了!那排排新修的藏式民房,干净整洁的街道,碧绿的草坪……特别是坪垭乡党委政府前面高高飘扬的五星红旗,还有民居屋顶飘动着的经幡,以及美丽的校园,等等,在蓝天白云下,都显得那么和谐好看!
这次我主要是想去看看坪垭旧村。
车子经过朝阳洞门前,穿过构林坪村逆坡而上。这是一条蜿蜒曲折的乡村公路,还未硬化,崎岖不平。驾车的坪垭乡政府兰天民乡长说,这条路去年才修好,是产业路,以后要尽快修整畅通,新区老村兼顾,确保当地产业发展。
我们先到达坪垭第六村,也就是腰道村。从远处看,好像只有几户人家挂在山坡上,进村之后才知道这个村子并不太小。房屋大都保留着原来的样子,土木结构。整个村子依山依坡而建,呈阶梯式。坡陡地少,为了节省土地,又结实宽敞一点,庄坎路边有的地方搭建成栈道的样子,下面是悬空的。看起来险,实际是很耐用牢靠的。一位同行者介绍说,5·12地震时,村子的房屋和栈道基本是好的。
屋子里的摆放的家具都是藏式的,比如长柜、长桌、长凳都是用实木做成的,刻着精美的花纹。客厅靠墙的地上,有一个火塘,上面挂着一个吊锅,可以取暖做饭。别看这个火塘简单,其实火塘周围的座位是很有讲究的,男女主人和客人的位置是固定的,不能随意调换,所以客人去了不能乱坐。
来到坪垭,不喝几碗本土青稞酒,你就白来了。我们走进一家老旧的民房,主人正在烤酒,她带我们看了她的小小的酒坊,并介绍了酿酒的程序。满屋里飘着浓浓的酒香,不饮先醉了。她端着黄瓷小碗,给我们敬酒时,轻轻唱着祝酒歌;她是用藏语唱的,我听不懂,一位村民翻译说,她唱的意思是,欢迊尊贵的客人到我们藏乡来,祝你身体安康,吉祥如意。我注视着她的眼睛,她的眼神是那么真诚、清澈和善意,于是我连喝了几碗,舒心惬意,淋漓畅快!
然后我们去看藏乡手工编织。两个藏族姊妹,平坐在木楼板上,工具很简单,两脚蹬着,梭子在膝上穿来飞去,一条彩色的藏锦缓缓伸长,如雨后的彩虹,那么绚丽漂亮。
稍微歇息后,我们来到坪垭第七村,赵杨坪村。看这个村名,猜想可能最早或大部分的人都姓赵和杨,这些问题我都顾不上了,我被眼前的景象惊呆了!这是一座丰饶的山峁,半坡上座落着一个村子,赵杨坪村。这村比腰道村大些,坡也缓些。金黄的油菜花盛开,麦苗青青,覆盖好的洋芋苞谷排排行行,老远望去如银链一般,构成了一幅美丽的藏乡高山春日画卷。这里土地肥沃,没有一块荒芜的田地,在地里也看不见一个石头。山顶的平地,田畴更如美画,这完全颠覆了我以前对老坪垭的认知,以前我以为这是一个落后愚味贫穷荒凉的地方!在覆盖好的庄稼地里,我看见有荞麦的芽叶露出,是大荞的苗子,也就是红杆杆绿叶叶的那种,真正的荞粉就是用它的面粉做成的。同行的乡政府干部说,这是去年秋季收割荞麦时零落的荞颗子,现在发芽长出来了。这不由我想起去年樊斌、石建新等同志在这里拍摄制作的小视频及歌曲《醉美坪垭》《故乡坪垭》,那盛开的荞花,那歌声,那姑娘的美姿,就又萦绕浮现在眼前耳畔了。
跟随区文联石亚红主席和坪垭乡党委张文凤书记,我们来到赵杨坪村的最高处。张书记说,他们计划要在这里修建一个新的观景台,把朝阳洞和坪垭新区及古村连结起来,打造一个“坪垭一日游”,大力发展乡村旅游、特色产业和民俗文化,致富当地百姓。放眼望去,白龙江两岸美景尽收眼底,向西可以看见角弓及更远的地方,向东石门、两水近在眼前。兰乡长指着东面最远的一座山峰说,那就是千坝牧场。我循指遥望,千坝牧场的上空此刻正飘着一朵白云,时而像一只羊,时而如一头牛,时而似一匹马……
赵杨坪村庄的对面,是一弯坡地,开满了油菜花。我给兰乡长建议,以后在油菜地里种几个大字:醉美坪垭,欢迎您!到时候,请摄影家王耀东、朱崇玥等来航拍美景。
这次采风,印象最深的还是坪垭老树。也许是天生的性格,我从小就爱动物植物大自然,特别喜欢古树。我觉得,一棵树就是一条命,一棵老树就是一段历史,一棵好树就是一幅美景。藏族是个很热爱自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然的民族,在藏家儿女的眼中,一切众生都是平等的,都应爱护珍惜。在坪垭腰道村和赵杨坪村,我遇见了十几棵老树,并拍了几十张照片。不知多少年了,历经沧桑,有的老树依然枝繁叶茂,有的树心已空,靠皮活着,仍吐新芽,有的已经干枯却依然伫立。在马鞍粱上,有四棵酸梨老树,成一字形摆开,正开着洁白的花朵。有人给我介绍说,先有这几棵梨树,后才有腰道村。这些古树,如藏家同胞一样,饱经沧桑苦难,却依然顽强地生活在大地上,绽放着自己的生命。
傍晚时分,我们开始下山了。车子走到赵杨坪村的对面山弯时,我回首一望,赵杨坪村依旧阳光普照,村舍、寺院、经幡、油菜花、古树、田地,还有村委会门前的那面高高飘扬的党旗……格外美丽,格外鲜艳。
4月28日
文/李葆青
以前来过两次坪垭新区,新区的漂亮不必再多说了!那排排新修的藏式民房,干净整洁的街道,碧绿的草坪……特别是坪垭乡党委政府前面高高飘扬的五星红旗,还有民居屋顶飘动着的经幡,以及美丽的校园,等等,在蓝天白云下,都显得那么和谐好看!
这次我主要是想去看看坪垭旧村。
车子经过朝阳洞门前,穿过构林坪村逆坡而上。这是一条蜿蜒曲折的乡村公路,还未硬化,崎岖不平。驾车的坪垭乡政府兰天民乡长说,这条路去年才修好,是产业路,以后要尽快修整畅通,新区老村兼顾,确保当地产业发展。
我们先到达坪垭第六村,也就是腰道村。从远处看,好像只有几户人家挂在山坡上,进村之后才知道这个村子并不太小。房屋大都保留着原来的样子,土木结构。整个村子依山依坡而建,呈阶梯式。坡陡地少,为了节省土地,又结实宽敞一点,庄坎路边有的地方搭建成栈道的样子,下面是悬空的。看起来险,实际是很耐用牢靠的。一位同行者介绍说,5·12地震时,村子的房屋和栈道基本是好的。
屋子里的摆放的家具都是藏式的,比如长柜、长桌、长凳都是用实木做成的,刻着精美的花纹。客厅靠墙的地上,有一个火塘,上面挂着一个吊锅,可以取暖做饭。别看这个火塘简单,其实火塘周围的座位是很有讲究的,男女主人和客人的位置是固定的,不能随意调换,所以客人去了不能乱坐。
来到坪垭,不喝几碗本土青稞酒,你就白来了。我们走进一家老旧的民房,主人正在烤酒,她带我们看了她的小小的酒坊,并介绍了酿酒的程序。满屋里飘着浓浓的酒香,不饮先醉了。她端着黄瓷小碗,给我们敬酒时,轻轻唱着祝酒歌;她是用藏语唱的,我听不懂,一位村民翻译说,她唱的意思是,欢迊尊贵的客人到我们藏乡来,祝你身体安康,吉祥如意。我注视着她的眼睛,她的眼神是那么真诚、清澈和善意,于是我连喝了几碗,舒心惬意,淋漓畅快!
然后我们去看藏乡手工编织。两个藏族姊妹,平坐在木楼板上,工具很简单,两脚蹬着,梭子在膝上穿来飞去,一条彩色的藏锦缓缓伸长,如雨后的彩虹,那么绚丽漂亮。
稍微歇息后,我们来到坪垭第七村,赵杨坪村。看这个村名,猜想可能最早或大部分的人都姓赵和杨,这些问题我都顾不上了,我被眼前的景象惊呆了!这是一座丰饶的山峁,半坡上座落着一个村子,赵杨坪村。这村比腰道村大些,坡也缓些。金黄的油菜花盛开,麦苗青青,覆盖好的洋芋苞谷排排行行,老远望去如银链一般,构成了一幅美丽的藏乡高山春日画卷。这里土地肥沃,没有一块荒芜的田地,在地里也看不见一个石头。山顶的平地,田畴更如美画,这完全颠覆了我以前对老坪垭的认知,以前我以为这是一个落后愚味贫穷荒凉的地方!在覆盖好的庄稼地里,我看见有荞麦的芽叶露出,是大荞的苗子,也就是红杆杆绿叶叶的那种,真正的荞粉就是用它的面粉做成的。同行的乡政府干部说,这是去年秋季收割荞麦时零落的荞颗子,现在发芽长出来了。这不由我想起去年樊斌、石建新等同志在这里拍摄制作的小视频及歌曲《醉美坪垭》《故乡坪垭》,那盛开的荞花,那歌声,那姑娘的美姿,就又萦绕浮现在眼前耳畔了。
跟随区文联石亚红主席和坪垭乡党委张文凤书记,我们来到赵杨坪村的最高处。张书记说,他们计划要在这里修建一个新的观景台,把朝阳洞和坪垭新区及古村连结起来,打造一个“坪垭一日游”,大力发展乡村旅游、特色产业和民俗文化,致富当地百姓。放眼望去,白龙江两岸美景尽收眼底,向西可以看见角弓及更远的地方,向东石门、两水近在眼前。兰乡长指着东面最远的一座山峰说,那就是千坝牧场。我循指遥望,千坝牧场的上空此刻正飘着一朵白云,时而像一只羊,时而如一头牛,时而似一匹马……
赵杨坪村庄的对面,是一弯坡地,开满了油菜花。我给兰乡长建议,以后在油菜地里种几个大字:醉美坪垭,欢迎您!到时候,请摄影家王耀东、朱崇玥等来航拍美景。
这次采风,印象最深的还是坪垭老树。也许是天生的性格,我从小就爱动物植物大自然,特别喜欢古树。我觉得,一棵树就是一条命,一棵老树就是一段历史,一棵好树就是一幅美景。藏族是个很热爱自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然的民族,在藏家儿女的眼中,一切众生都是平等的,都应爱护珍惜。在坪垭腰道村和赵杨坪村,我遇见了十几棵老树,并拍了几十张照片。不知多少年了,历经沧桑,有的老树依然枝繁叶茂,有的树心已空,靠皮活着,仍吐新芽,有的已经干枯却依然伫立。在马鞍粱上,有四棵酸梨老树,成一字形摆开,正开着洁白的花朵。有人给我介绍说,先有这几棵梨树,后才有腰道村。这些古树,如藏家同胞一样,饱经沧桑苦难,却依然顽强地生活在大地上,绽放着自己的生命。
傍晚时分,我们开始下山了。车子走到赵杨坪村的对面山弯时,我回首一望,赵杨坪村依旧阳光普照,村舍、寺院、经幡、油菜花、古树、田地,还有村委会门前的那面高高飘扬的党旗……格外美丽,格外鲜艳。
4月28日
课程回顾|梁绍基先生 “春蚕游丝——宝宝的世界”|自然X生命X艺术|乡村美育 |儿童艺术工坊
“美,在山间 在田野 在溪边”
2022乡村美育|儿童艺术工坊
本项目由中国美术学院美术馆群(美术馆、民艺博物馆、中国国际设计博物馆)主办,中国美术学院学工部联合主办,旨在长期关注乡村的文化艺术建设,关爱乡村留守儿童与困境儿童的美育启蒙与创造力发展,希望通过普及专业的美育知识与创造力思维启发等系列课程的开展,丰富乡村儿童们的业余艺术生活,同时计划为乡村教师提供艺术摹课公益培训。本项目长期招募艺术专业支教老师与志愿者,欢迎社会各界爱心人士加入,携手在乡村这片广袤的土地上播撒美、理解美、创造美的艺术种子。
(本项目获得中华人民共和国文旅部2021年全国美术馆公共教育优秀项目)
主办单位
中国美术学院美术馆群
(美术馆、民艺博物馆、中国国际设计博物馆)
联合主办
中国美术学院学工部
协办单位
中国美术学院包豪斯研究院
中国美术学院中国文化设计研究所
中国美术学院研究生处研工部
志 愿 者 中国美术学院 研究生会
公益支持 深圳创想公益基金会 ArtNow·闹艺术美学工作室 (排名不分先后)
课程简介
农历3月又称“蚕月”,气温和湿度正当时候,我们在榉溪•杏坛书院开始孵养“春蚕”。桑叶在沙沙作响,蚕宝宝一如既往以恒古久远的方式长大,转眼间蚕宝宝就上蔟吐丝作茧,织出一片神奇世界。这是一个现代人,体会物候与自然万物关联的过程,也让远离自然的儿童欢呼雀跃。
“春蚕游丝--宝宝的世界”2022乡村美育|儿童艺术工坊为5·18国际博物馆日的系列活动,从农历3月中旬蚕卵孵化开始,前后为期58天左右。主要是通过文学、诗歌、绘画、音乐、农耕文明与当代艺术等主题,去引导小朋友们回归自然、热爱生命,用他们天真丰富的想像力和大胆的创造力,去感受新的艺术创造。这是一场关于农耕文明“织”系统的深度体验,从如何认真对待自然以及思考生命开始,通过艺术家讲解的“艺术作品语言”表达与转换,融知识讲解与劳动力为一体,让孩子们体验手工艺术创作的同时,感知大自然的艺术之美。
一蚕一世界,刹那是永恒。
第一期:开启艺术之门|自然 X 生命 X 艺术
特别邀请著名当代艺术家|梁绍基先生与大家见面,讲述他对农耕文化与文学诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。4-5月梁先生的公共教育课程指导分为以下步骤进行:
4月:
A)小朋友们现场与线上听课,与梁先生互动交流。
B)养蚕日记,(以文字、绘画、手机拍摄影像、录制声音等方式记录养蚕体验,并与伙伴们分享一个属于"宝宝"自已心路)
5月:
C)小朋友们在家进行个体小创作。
D)集体创作及交流。为制作准备蚕、丝线、丝绸,和在观察过程中的新媒介、新发现。
梁绍基,1945年出生于上海,现工作和生活在浙江天台。毕业于浙江美术学院附中,1986年至1989年在浙江美术学院(现中国美术学院)师从万曼(Maryn Warbanov)研究软雕塑。近32年来,梁绍基以蚕的生命历程为媒介, 以时间和生命为核心,进行“自然系列”的创作。充满对艺术、科学、人文哲思的作品广在国内外展出。
第一期:开启艺术之门|自然 X 生命 X 艺术
特别邀请著名当代艺术家|梁绍基先生与大家见面,讲述他对农耕文化与文学诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。4-5月梁先生的公共教育课程指导分为以下步骤进行:
4月:
A)小朋友们现场与线上听课,与梁先生互动交流。
B)养蚕日记,(以文字、绘画、手机拍摄影像、录制声音等方式记录养蚕体验,并与伙伴们分享一个属于"宝宝"自已心路)
5月:
C)小朋友们在家进行个体小创作。
D)集体创作及交流。为制作准备蚕、丝线、丝绸,和在观察过程中的新媒介、新发现。
第一期 4月 课程回顾
期待已久的2022年乡村美育项目——“春蚕游丝——宝宝的世界”,于4月17日下午13:30 正式启动。因为疫情管控的原因,双峰小学与方前中心学校的一部分孩子们来到了磐安榉溪•杏坛书院,现场听梁绍基先生讲述他对农耕文化与文学、诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。其他更多杭州的孩子们和项目联合方双峰小学,天台县街头留守儿童服务中心的小朋友们,则通过腾讯视频会议,以线上直播的方式听课、互动。
活动刚一开始,就有多位中国美院的诸位老师和美术界的朋友在直播间,向梁先生纷纷表示问候。杭间馆长表示:“梁先生在百忙之中抽出宝贵的个人时间,亲力支持最基层的美育启蒙公共教育,表示深深的敬佩与感谢,也相信,通过这样的生动分享和交流,说不准三十年之后,现场的孩子中间又会出现一位像梁先生这样有趣、独立、执着的艺术家!”
本次活动能够邀请到著名当代艺术家梁绍基先生亲自指导,并深度参与整个活动的构架和设计,真的是十分惊喜。本次活动筹备前期,刘一蓝老师、卢震老师一行数次前往梁绍基先生生活和工作的地方——天台县博物馆与梁绍基工作室,当面请教关于美育体系重要性和公共教育必要性的相关问题,被梁先生对艺术的执着所打动。几次交流下来,我们都感受到了,这位从八十年代初就活跃在国际当代艺术领域,并多次荣获国内外诸多荣誉的老艺术家,有一颗大爱的心。他对当下的社会、时代以及精神世界道德的重建,都饱含了深深的担忧和期望。他也特别希望在孩子的启蒙教育里面,多播撒一些发现美、理解美和创造美的种子。
今年七十七岁的梁先生,活脱脱像一位童心未泯的老小孩。一开场就称现场的孩子们为“小宝宝”,称自己为“大宝宝”。然后在满堂的欢笑声中,开始从文字的变迁、民间神话的流变、诗歌点滴的记录、家蚕生物学的常识、丝绸之路的历史等不同角度,娓娓道来,一点点揭开了中国人之所以亲切称呼“蚕宝宝”的缘由和深远的寓意。
不知不觉就讲了四十多分钟,中场休息了十分钟左右之后。梁先生开始第二场分享,讲述自己从1988年开始思考如何用蚕和丝去理解这个世界的本源,在三十年多年艰辛的探索中,他一直在用自己的艺术生命去体会蚕的一生所寓含的生命哲学。梁先生说,蚕会作茧自缚,也会化茧成蛾,永远就是这么个轮回。蚕吐丝,似断非断,断了又生,生生不息。一口气讲了半个多小时,用一种诗歌的语境,用自己三十多年的许多感悟,把现场的孩子们都带到了“蚕是我、我是蚕”、“蚕、禅、缠”、“丝、思、诗”等美妙无比的意境中。
孩子的心是天生通透的,他们对美和艺术有非常感性和敏锐的觉知。当梁先生讲述他的作品《沉链》的创作思路,孩子们都明白为什么要用蚕丝去覆盖粗糙、巨大、沉重的铁链,通过这两种材料所带来的巨大碰撞和矛盾,揭示了东方文化里面“以柔克刚”的智慧哲学。当梁先生讲述他的作品《天庭》背后的思考,孩子们也听得似懂非懂——黑暗、天堂、蚕茧、破茧成蛾、飞蛾扑火、文明、烛光,这一连串的名词和无穷尽的想像。相信多年之后,孩子们的诗意里面肯定会有梁先生这堂课许多不经意间留下的影子……
第二场足足讲了有六十多分钟,兴许是梁绍基先生有太多太多想要告诉孩子们的。最后结束前,梁先生还不忘告诉孩子们,说了自己现在的梦想,有一个一直想做做不出来的作品——“一根蚕丝”。就是有一根悬空的蚕丝穿过许许多多的房间,存在着一个存在,那根丝几乎看不见,但当你看到的时候你会惊讶。那一根丝,就包含了所有……
他在分享中一再反复强调:他所有的作品都是“玩”出来的,有的作品甚至要花费五年、十年的时间去反复不间断创作,鼓励孩子们大胆去玩,去想像;他所有的作品都是基于一种特别纯粹的视角,那就是最大的灵感,鼓励孩子们,他们才是天才的艺术创造者……
梁绍基先生三十多年来和“蚕”紧密相联的艺术创造历程中,充满了东方智慧特有的生命关怀和西方哲学的深刻反思。所以不管是从自然、生命,还是艺术的角度,我们这一次的活动因为有了梁先生的亲力指导,相信会给所有参加活动的孩子们留下一个美好、深刻的回忆!
后记:
1、4月11号开始浴蚕孵化
2、4月14号开始蚕蚁涌动
3、4月15号开始统一喂食
4、4月20号开始一眠蜕皮
补记:
1、准备等到三眠之后,分发100份20条饲养盒到孩子们手里孵化观察。
2、从拿到饲养盒开始,每天写饲养日记。推荐用照片、视频、录音、绘画等方式记录自己的所见所闻。
3、在整个活动期间,建议孩子们在老师和家长的帮助下,查阅更多的桑蚕养殖知识,和目前可以找到的丝绸日常生活中的痕迹。
本期公教策划与执行团队
公共教育:刘一蓝 雪润枝 杨 翔
饲养蚕人:孔红日 采方山
志愿指导:陶非奇
志 愿 者:杨 宵 陈昱霖 羊旭华 邱榆芳 夏丽芷 周美汀
留守儿童服务中心
天台县街头镇暖阳儿童服务中心
负责人:曹慧敏
志愿者:俞红飞 潘梦影
联合书院
磐安县【 榉溪 • 杏坛书院 】
天台县【 黄水 • 龙溪书院 】
主理人:卢 震
助 理:采方山
志愿者:羊旭华 曹慧敏 翟景逸 黄 群 王 坡
联合学校:磐安县双峰乡中心小学
校长支持:徐美伟
协调老师:陈 睿 陈 勤
志 愿 者: 陈 琳 羊 红 黄燕红 徐凯强
联合学校:磐安县方前镇中心学校
校长支持:张晓良
协调老师:潘青青
志 愿 者:沈 奕 陶怡珊 陈露扬 蒋佳熠 施 念
缪俊杰
公益支持 ArtNow·闹艺术美学工作室
视觉设计:周骊君
公益支持:宋山山 程 驰
小手册材料支持:杭州四色印刷有限公司 陈 凯
“美,在山间 在田野 在溪边”
2022乡村美育|儿童艺术工坊
本项目由中国美术学院美术馆群(美术馆、民艺博物馆、中国国际设计博物馆)主办,中国美术学院学工部联合主办,旨在长期关注乡村的文化艺术建设,关爱乡村留守儿童与困境儿童的美育启蒙与创造力发展,希望通过普及专业的美育知识与创造力思维启发等系列课程的开展,丰富乡村儿童们的业余艺术生活,同时计划为乡村教师提供艺术摹课公益培训。本项目长期招募艺术专业支教老师与志愿者,欢迎社会各界爱心人士加入,携手在乡村这片广袤的土地上播撒美、理解美、创造美的艺术种子。
(本项目获得中华人民共和国文旅部2021年全国美术馆公共教育优秀项目)
主办单位
中国美术学院美术馆群
(美术馆、民艺博物馆、中国国际设计博物馆)
联合主办
中国美术学院学工部
协办单位
中国美术学院包豪斯研究院
中国美术学院中国文化设计研究所
中国美术学院研究生处研工部
志 愿 者 中国美术学院 研究生会
公益支持 深圳创想公益基金会 ArtNow·闹艺术美学工作室 (排名不分先后)
课程简介
农历3月又称“蚕月”,气温和湿度正当时候,我们在榉溪•杏坛书院开始孵养“春蚕”。桑叶在沙沙作响,蚕宝宝一如既往以恒古久远的方式长大,转眼间蚕宝宝就上蔟吐丝作茧,织出一片神奇世界。这是一个现代人,体会物候与自然万物关联的过程,也让远离自然的儿童欢呼雀跃。
“春蚕游丝--宝宝的世界”2022乡村美育|儿童艺术工坊为5·18国际博物馆日的系列活动,从农历3月中旬蚕卵孵化开始,前后为期58天左右。主要是通过文学、诗歌、绘画、音乐、农耕文明与当代艺术等主题,去引导小朋友们回归自然、热爱生命,用他们天真丰富的想像力和大胆的创造力,去感受新的艺术创造。这是一场关于农耕文明“织”系统的深度体验,从如何认真对待自然以及思考生命开始,通过艺术家讲解的“艺术作品语言”表达与转换,融知识讲解与劳动力为一体,让孩子们体验手工艺术创作的同时,感知大自然的艺术之美。
一蚕一世界,刹那是永恒。
第一期:开启艺术之门|自然 X 生命 X 艺术
特别邀请著名当代艺术家|梁绍基先生与大家见面,讲述他对农耕文化与文学诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。4-5月梁先生的公共教育课程指导分为以下步骤进行:
4月:
A)小朋友们现场与线上听课,与梁先生互动交流。
B)养蚕日记,(以文字、绘画、手机拍摄影像、录制声音等方式记录养蚕体验,并与伙伴们分享一个属于"宝宝"自已心路)
5月:
C)小朋友们在家进行个体小创作。
D)集体创作及交流。为制作准备蚕、丝线、丝绸,和在观察过程中的新媒介、新发现。
梁绍基,1945年出生于上海,现工作和生活在浙江天台。毕业于浙江美术学院附中,1986年至1989年在浙江美术学院(现中国美术学院)师从万曼(Maryn Warbanov)研究软雕塑。近32年来,梁绍基以蚕的生命历程为媒介, 以时间和生命为核心,进行“自然系列”的创作。充满对艺术、科学、人文哲思的作品广在国内外展出。
第一期:开启艺术之门|自然 X 生命 X 艺术
特别邀请著名当代艺术家|梁绍基先生与大家见面,讲述他对农耕文化与文学诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。4-5月梁先生的公共教育课程指导分为以下步骤进行:
4月:
A)小朋友们现场与线上听课,与梁先生互动交流。
B)养蚕日记,(以文字、绘画、手机拍摄影像、录制声音等方式记录养蚕体验,并与伙伴们分享一个属于"宝宝"自已心路)
5月:
C)小朋友们在家进行个体小创作。
D)集体创作及交流。为制作准备蚕、丝线、丝绸,和在观察过程中的新媒介、新发现。
第一期 4月 课程回顾
期待已久的2022年乡村美育项目——“春蚕游丝——宝宝的世界”,于4月17日下午13:30 正式启动。因为疫情管控的原因,双峰小学与方前中心学校的一部分孩子们来到了磐安榉溪•杏坛书院,现场听梁绍基先生讲述他对农耕文化与文学、诗歌、丝织关系以及当代艺术的创作与思考。其他更多杭州的孩子们和项目联合方双峰小学,天台县街头留守儿童服务中心的小朋友们,则通过腾讯视频会议,以线上直播的方式听课、互动。
活动刚一开始,就有多位中国美院的诸位老师和美术界的朋友在直播间,向梁先生纷纷表示问候。杭间馆长表示:“梁先生在百忙之中抽出宝贵的个人时间,亲力支持最基层的美育启蒙公共教育,表示深深的敬佩与感谢,也相信,通过这样的生动分享和交流,说不准三十年之后,现场的孩子中间又会出现一位像梁先生这样有趣、独立、执着的艺术家!”
本次活动能够邀请到著名当代艺术家梁绍基先生亲自指导,并深度参与整个活动的构架和设计,真的是十分惊喜。本次活动筹备前期,刘一蓝老师、卢震老师一行数次前往梁绍基先生生活和工作的地方——天台县博物馆与梁绍基工作室,当面请教关于美育体系重要性和公共教育必要性的相关问题,被梁先生对艺术的执着所打动。几次交流下来,我们都感受到了,这位从八十年代初就活跃在国际当代艺术领域,并多次荣获国内外诸多荣誉的老艺术家,有一颗大爱的心。他对当下的社会、时代以及精神世界道德的重建,都饱含了深深的担忧和期望。他也特别希望在孩子的启蒙教育里面,多播撒一些发现美、理解美和创造美的种子。
今年七十七岁的梁先生,活脱脱像一位童心未泯的老小孩。一开场就称现场的孩子们为“小宝宝”,称自己为“大宝宝”。然后在满堂的欢笑声中,开始从文字的变迁、民间神话的流变、诗歌点滴的记录、家蚕生物学的常识、丝绸之路的历史等不同角度,娓娓道来,一点点揭开了中国人之所以亲切称呼“蚕宝宝”的缘由和深远的寓意。
不知不觉就讲了四十多分钟,中场休息了十分钟左右之后。梁先生开始第二场分享,讲述自己从1988年开始思考如何用蚕和丝去理解这个世界的本源,在三十年多年艰辛的探索中,他一直在用自己的艺术生命去体会蚕的一生所寓含的生命哲学。梁先生说,蚕会作茧自缚,也会化茧成蛾,永远就是这么个轮回。蚕吐丝,似断非断,断了又生,生生不息。一口气讲了半个多小时,用一种诗歌的语境,用自己三十多年的许多感悟,把现场的孩子们都带到了“蚕是我、我是蚕”、“蚕、禅、缠”、“丝、思、诗”等美妙无比的意境中。
孩子的心是天生通透的,他们对美和艺术有非常感性和敏锐的觉知。当梁先生讲述他的作品《沉链》的创作思路,孩子们都明白为什么要用蚕丝去覆盖粗糙、巨大、沉重的铁链,通过这两种材料所带来的巨大碰撞和矛盾,揭示了东方文化里面“以柔克刚”的智慧哲学。当梁先生讲述他的作品《天庭》背后的思考,孩子们也听得似懂非懂——黑暗、天堂、蚕茧、破茧成蛾、飞蛾扑火、文明、烛光,这一连串的名词和无穷尽的想像。相信多年之后,孩子们的诗意里面肯定会有梁先生这堂课许多不经意间留下的影子……
第二场足足讲了有六十多分钟,兴许是梁绍基先生有太多太多想要告诉孩子们的。最后结束前,梁先生还不忘告诉孩子们,说了自己现在的梦想,有一个一直想做做不出来的作品——“一根蚕丝”。就是有一根悬空的蚕丝穿过许许多多的房间,存在着一个存在,那根丝几乎看不见,但当你看到的时候你会惊讶。那一根丝,就包含了所有……
他在分享中一再反复强调:他所有的作品都是“玩”出来的,有的作品甚至要花费五年、十年的时间去反复不间断创作,鼓励孩子们大胆去玩,去想像;他所有的作品都是基于一种特别纯粹的视角,那就是最大的灵感,鼓励孩子们,他们才是天才的艺术创造者……
梁绍基先生三十多年来和“蚕”紧密相联的艺术创造历程中,充满了东方智慧特有的生命关怀和西方哲学的深刻反思。所以不管是从自然、生命,还是艺术的角度,我们这一次的活动因为有了梁先生的亲力指导,相信会给所有参加活动的孩子们留下一个美好、深刻的回忆!
后记:
1、4月11号开始浴蚕孵化
2、4月14号开始蚕蚁涌动
3、4月15号开始统一喂食
4、4月20号开始一眠蜕皮
补记:
1、准备等到三眠之后,分发100份20条饲养盒到孩子们手里孵化观察。
2、从拿到饲养盒开始,每天写饲养日记。推荐用照片、视频、录音、绘画等方式记录自己的所见所闻。
3、在整个活动期间,建议孩子们在老师和家长的帮助下,查阅更多的桑蚕养殖知识,和目前可以找到的丝绸日常生活中的痕迹。
本期公教策划与执行团队
公共教育:刘一蓝 雪润枝 杨 翔
饲养蚕人:孔红日 采方山
志愿指导:陶非奇
志 愿 者:杨 宵 陈昱霖 羊旭华 邱榆芳 夏丽芷 周美汀
留守儿童服务中心
天台县街头镇暖阳儿童服务中心
负责人:曹慧敏
志愿者:俞红飞 潘梦影
联合书院
磐安县【 榉溪 • 杏坛书院 】
天台县【 黄水 • 龙溪书院 】
主理人:卢 震
助 理:采方山
志愿者:羊旭华 曹慧敏 翟景逸 黄 群 王 坡
联合学校:磐安县双峰乡中心小学
校长支持:徐美伟
协调老师:陈 睿 陈 勤
志 愿 者: 陈 琳 羊 红 黄燕红 徐凯强
联合学校:磐安县方前镇中心学校
校长支持:张晓良
协调老师:潘青青
志 愿 者:沈 奕 陶怡珊 陈露扬 蒋佳熠 施 念
缪俊杰
公益支持 ArtNow·闹艺术美学工作室
视觉设计:周骊君
公益支持:宋山山 程 驰
小手册材料支持:杭州四色印刷有限公司 陈 凯
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