什么是经典（书）？古代的众所周知，这里不提，只论近代的，近代的什么样的书可以被称作经典？我认为有两条标准，且必须同时满足，一是纵向的，二是横向的。纵向的是时间轴，横向的是空间轴。即凡是超过50年以上，且被大陆、港台及海外华人所公认的作品，可以称为经典。50年以上，是经得起时间考验。横跨大陆港台海外，是能被全体华人所认可。所以符合以上两条标准的书（此处指中国书），可算得上经典。新购的梁启超的《先秦政治思想史》，曾被海内外多家出版社反复出版，商务印书馆还出了120周年纪念版，可以当之无愧的列入经典行列！孔子曰：五十而知天命。我说：五十只读经典。 https://t.cn/RJPse79

#十三邀# -葛兆光-

很多所谓的原本简单的道理，没有那么玄乎，后来的人都要把它讲得越来越深刻，原来孔子没那么玄乎，结果你们就把孔子解释成好像思想深刻得包容现代性了，那还得了，就是加上了很多自己的体会，甚至有时候那种体会是不对的，完全离题的。

我觉得现在的好多这种，所谓理论家，他的毛病就是想太多了，想着想着就是，不是人家的是你自己的 是吧？理论绕过来绕过去，结果反而是跟那个事实根本就离了八丈远。所以历史学家不能搞文学，你要说诗歌让我们这些人一解，就解完了，解得一塌糊涂，就有点像拿X光机看美人，那点暧昧朦胧都没有了，这就是搞历史的坏处。可是我们过去因为很多做思想史的人是搞哲学的那帮人，他们不爱讲历史，或者说把那个历史语境跟思想剥离开了，所以我们现在觉得他们做的很说服不了人，但是呢他们又恨我们这种做法，就是说你们这种做法，等于是把思想降低了，都是跟现实利益 跟什么生活处境 跟他甚至吃喝玩乐就都联系在一起了。所以我呢在思想史里面，包括讲先秦两汉，我写的好像很多人批判我说，写得那么简单那么浅，天呐 那深刻都是你加上去的。

盛世是平庸的
一般的思想信仰

【顾史考 著《上博竹书孔子语录文献研究》出版】本书以文本整理为主，以义理分析、思想史和文献学探讨为辅，对《从政》《君子为礼》《弟子问》《仲弓》《颜渊问于孔子》《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《相邦之道》《孔子见季桓子》《史蒥问于夫子》及《季康子问于孔子》等十二篇孔子语录类文献进行了专门研究，并将诸篇与《论语》《礼记》等传世古籍中的相类文献加以对读，不仅为先秦儒家思想史研究提供了更为准确、可靠的释读文本，也为相关问题的进一步探讨揭示了更多可能的方向。https://t.cn/A66H4GgU