#索达吉堪布[超话]#

甘露一般的禅味

“欲饮寂止之甘露”，佛法中经常用甘露来比喻修行的胜妙境界。得到这种境界之后，所有的痛苦都会消失，所有的快乐和善法都能获得。

龙猛菩萨在《中论》中说：“不一亦不异，不常亦不断，是名诸世尊，教化甘露味。”万法的究竟本体是不一不异、不常不断的，这就是本师释迦牟尼佛教化弟子的甘露妙法，“甘露”比喻妙法。而这里，“甘露”是指禅修中生起的妙味。一旦品味到它，恐惧、不安、忧郁等负面情绪会全然消失。这应该是每个人都无比向往的境界。

释迦牟尼佛成佛时，就获得了这种甘露一般的境界。《方广大庄严经》中云：“深寂离戏光明无为法，犹如甘露妙法吾已得，为谁宣说不能了知彼，故当默然安住于林间。”释迦牟尼佛在菩提树下成道时说：我已经获得了甘露一般的境界，它有五个特点：深、寂、离戏、光明、无为法。这样的胜妙境界，给别人宣讲他们也不一定明白，所以我还是默然不语而安住于林间吧。后来，经由梵天、帝释等众生劝请，佛陀才开始转F轮，首先转了第一转四谛F轮。

我们通过禅修认识心的本性，就能获得甘露一般的禅味，而这种禅味远胜于任何世间美味。

——索达吉堪布｜禅修指南

世间人，大家的自尊心都很强，都
想显示自己的存在性，所以我就诽谤
你，你就诽谤我，只有大彻大悟的人，
一切诽谤完全消失，没有作用。

没有开悟的人，就象一面硬梆梆的墙壁，石头丢到墙上，它就反弹回来。你要让他死，他就要让你死，这就是世间人。
大彻大悟的人象什么呢?就象虚空。
你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它，心如虚空。

比如释迦牟尼佛。经典上讲，有个
假扮怀孕的女人，就来精舍找到佛陀，
说:“这是你的孩子。"说释迦牟尼佛跟
她有染。

世尊听了只是笑一笑，默然不语，
也不加解释，因为他没有伤害众生啊!

结果经过一段时间之后，人家很快
就知道了，这是外道设计要害佛的。

所以说一个圣人、开悟的人，他的
心如虚空，任何事情到他身上，就是完全没有事情。

https://t.cn/A6fwyeaY 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
#电影雄狮少年##茶十二影单#
2022年第12部电影《雄狮少年》
总体评价：
看之前有去逛过某瓣，有个评论印象深刻“如果你看进去了，就不会在意眼睛的大小。”

此部影片在上映时，因为人物造型，曾饱受争议，但看过之后，真心觉得自己欠此片一张电影票。

剧情设定，人物设定，一定程度上略显老套，依旧是梦想与现实，咸鱼与英雄的思考。可总有猝不及防地泪点，反应过来，已经泪流满面。

喜欢师徒四人相处的日常，喜欢影片里似真的景象，不论是影片前段的小山村烟火气，还是影片后段大城市的钢筋水泥，车水马龙，都很有共鸣。

最喜欢的一个设定是佛像。主人公阿娟的父母常年在外打工，过年都不曾回家，所以阿娟总是去佛像前祈求，希望父母可以回家。

佛像就像是他的朋友，关于雄狮的梦想，也在那里发芽。但很有意思的是，在阿娟为梦想努力前，佛像总是笼罩在阴影下，仅有一束光，从右侧越掌而过，最终阿娟站上了舞狮台，成为真正的雄狮，佛像才最终显现全貌。

不记得是哪部小说或是影视剧里，有这样一段话，“为什么佛祖总是眉眼带笑，颔首不语？因为众生皆苦，唯有自渡。”

我想，无论神明是否存在，无论人信命与否，那些期盼地、希冀地，唯有自身努力，不认命，方得圆满。

梦想与现实，总是不可相融吗？也许吧，可总要心中有梦，生活才有盼头，不是吗？

影片好似还有一定的讽刺，主人公的两个朋友一个叫阿猫，一个叫阿狗，让我想起，当教训一个没有一技之长亦或者看似没有什么出息的人时，总是会听到“一天天不务正业，竟跟些阿猫阿狗混”这类话。可是影片里的阿娟就是在阿猫阿狗的帮助下，完成了自己的舞狮梦。

所以，有什么资格去嘲笑一个拥有梦想和一腔热血的人呢？又有什么资格用阿猫阿狗去形容一个人呢？

舞狮，意寓驱散心中的恐惧。

希望你我，都有逐梦地勇气[举手][举手][举手]