【三角店村文化礼堂：“碰撞”城乡融合 焕发小村活力】前有双林禅寺静谧于竹林与香火之间，后有塔山景区吸引游客爬山消遣，佛堂镇三角店村文化礼堂立于两者之间，在诗意与现实中，演绎出属于自己的烟火舞台。
如果没有用脚步丈量过这片土地，如果没有用心灵感受过村庄的魅力，你不会知道，三角店村其实是个城乡接合部。村的这头是古树与老屋的缠绕，村的那头却是夜市与店铺的林立，在动与静之间，小小的村庄依赖文化礼堂的立足，达到了城市与乡村之间的平衡，更奏出了属于三角店村的独特乐章。
将农耕文明刻入礼堂记忆
天气愈发晴朗了，驱车沿着佛画线一路飞驰，沿路风景在蓝天白云的衬托下显得格外明亮与治愈。当看到“丁家庄”的字眼，立即右转驶入村内，三角店村文化礼堂便赫然立于村口。
白墙黑瓦的建筑，是佛堂镇一贯的风格。不过让人感到新奇的是文化礼堂内部的空间设计。“这里以前就是个一层楼的老祠堂，周边高低不平的山坡，随时有塌陷的风险，存在极大的安全隐患，重新规划与建造新的文化礼堂，是民心所愿。”三角店村党支部书记郑其明坦诚道。他还拿出了一张老祠堂过去的照片，照片中，单一的板房建筑没有一点生气，周边环境更是单调。2019年，投资了200多万元的新文化礼堂建成使用，室内舞台、文化讲堂、农耕文化陈列馆、图书阅览室、书画室、春泥活动室一应俱全，无论从建筑风格、设计理念还是使用功能上而言，都超出了预期，该文化礼堂还被评为三星级文化礼堂。
“农耕是村民们一直以来的立身之本，我们不能忘了老本。”郑其明说。在文化礼堂一楼的农耕文化陈列馆，摆放着各式各样的农耕用具，有清朝光绪年间使用的水车，有驮东西用的手推独轮车，有肉桶、线板、织纱板、小孩站桶、酒坛等日常用具，还有工匠做木工的系列工具，墙上更挂着蓑衣、围裙等等物品，所有农耕用具摆放得整整齐齐，在馆内灯光的映衬下，显得格外新颖、有趣。
据说，整个陈列馆的农耕用具均由三角店村村民捐出，每一个物件都有着对应的故事，每个故事都与村里家家户户有关。通过收集与农民生活、农业发展、农村变化息息相关的老物件，重拾渐行渐远的江南农耕文化，让村民们继续传承农耕记忆、弘扬传统文化。
留住城乡融合下的烟火气
这里有个特别有趣的画面，村的北侧一栋文化礼堂沿路而建，村内8棵古樟树倚靠楼房，迎风招摇，处处散发着古朴与诗意，清风吹过，香甜的青草香令人沉醉。而村的南侧、西侧与义南工业区相连，饭店、烘焙店、拉面店、理发店、药店、小吃店等等各种各样的店铺沿街而设，踱步行经这里，一股浓浓的烟火味扑鼻而来，掺和着各种生活气息，让人脚步便不自觉停留。
三角店村是温柔的、热情的，也是静谧的，村内仅存的一栋木质老屋残败却坚挺。据说，这栋老屋内有18间，早年间，里面住着十五六户各姓人家，这里记载着村庄早年的热闹与辉煌。而今，空荡荡的老屋已摇摇欲坠，屋门上杂草丛生，阳光拂过门楣，留下一片寂静祥和。
一边是古香古色，一边是人间烟火，在同一个村里就能体验到两种不同的生活，着实令人羡慕。“因为与工业区相邻，我们村的外来人口达到了2400多人，是本村人口的好几倍。”郑其明说，也正因此，村内新建了好几处停车场，方便大家停车，但每到夜晚，停车场内车位爆满，就连村内每条路上都停满了车，这个村的“留人”妙招成效还是很明显的。
走过这个村的人都知道，在村南方向有一条商业街，这条商业街汇聚了中国移动、超市、饭店、理发店、水果店等等店铺，但店家却来自全国各地。据悉，这条商业街是村里为了吸引人流而建的，每间店面一年的租金超过5万元，每年都能为村里增加不少村集体收入。
每到傍晚4点多，在余晖落下之时，商业街旁的夜市就开始营业了。热气腾腾的小吃街，人来人往的蔬菜摊，以及令人垂涎的烧烤铺子，交织着一天来最浓郁的烟火味，与麻辣、香甜、油滋滋的味觉一起，入鼻、入眼、入耳，更入心。这份热闹，常常沸腾至晚上十一十二点，为外地居住者点一盏深夜的温馨之灯，也为他们营造一种模糊的乡愁，留住一份属于三角店村的烟火气。
六姓小村营造融合大舞台
迎着春风的方向，从村头走到村尾，整个村的面貌瞬间清楚明了。三角店村是个小村落，村庄位于佛堂镇东面，距离佛堂镇镇区3公里，村东与云山村区域接壤，南面、西面紧靠义南工业园区，北面佛画线公路傍村而过，与雅章村毗邻。村辖区面积0.2平方公里，全村农户仅有150多户，人口350人左右，2018年12月村撤并，三角店村进入佛堂镇云黄社区。
据了解，三角店村世居六姓村民（傅姓、郑姓、钱姓、王姓、陈姓、厉姓）。历年来，六姓村民团结和睦、恪守祖训、遵纪守法、爱国爱家、安居乐业，从未有因姓氏不同而争执的情况发生。近些年来，三角店村民勤劳创富奔小康，从农耕时代大踏步走向新时代，并大力开展新农村建设，村民的经济收入增加了，生活水平提高了，村庄建设日新月异，面貌焕然一新。
本村人虽然少，但娱乐活动并不少。自从文化礼堂建成使用后，村民们利用该平台，开展了“我们的春晚”、流动书场进礼堂、书画培训比赛等等活动。此外，村里还成立了民间文艺演出队、纠纷调解队、道德银行理事会、邻里互助促进会、巾帼志愿服务队等等志愿队伍，用心用情为村庄服务加码。在文化礼堂内，二楼的大舞台更是为各种活动提供了便利的平台。
“我们村所有培训、演出等都在这里举行，村民们可以直接从二楼侧面上楼梯。”郑其明说。为了让村民进出方便，村里特意在大舞台侧面开了扇门，并设计成了中式风格的木质楼梯，加上气派、宽敞的舞台设计，无论从美观还是功能上都符合广大村民的审美。
来源：爱义乌客户端
如果没有用脚步丈量过这片土地，如果没有用心灵感受过村庄的魅力，你不会知道，三角店村其实是个城乡接合部。村的这头是古树与老屋的缠绕，村的那头却是夜市与店铺的林立，在动与静之间，小小的村庄依赖文化礼堂的立足，达到了城市与乡村之间的平衡，更奏出了属于三角店村的独特乐章。
将农耕文明刻入礼堂记忆
天气愈发晴朗了，驱车沿着佛画线一路飞驰，沿路风景在蓝天白云的衬托下显得格外明亮与治愈。当看到“丁家庄”的字眼，立即右转驶入村内，三角店村文化礼堂便赫然立于村口。
白墙黑瓦的建筑，是佛堂镇一贯的风格。不过让人感到新奇的是文化礼堂内部的空间设计。“这里以前就是个一层楼的老祠堂，周边高低不平的山坡，随时有塌陷的风险，存在极大的安全隐患，重新规划与建造新的文化礼堂，是民心所愿。”三角店村党支部书记郑其明坦诚道。他还拿出了一张老祠堂过去的照片，照片中，单一的板房建筑没有一点生气，周边环境更是单调。2019年，投资了200多万元的新文化礼堂建成使用，室内舞台、文化讲堂、农耕文化陈列馆、图书阅览室、书画室、春泥活动室一应俱全，无论从建筑风格、设计理念还是使用功能上而言，都超出了预期，该文化礼堂还被评为三星级文化礼堂。
“农耕是村民们一直以来的立身之本，我们不能忘了老本。”郑其明说。在文化礼堂一楼的农耕文化陈列馆，摆放着各式各样的农耕用具，有清朝光绪年间使用的水车，有驮东西用的手推独轮车，有肉桶、线板、织纱板、小孩站桶、酒坛等日常用具，还有工匠做木工的系列工具，墙上更挂着蓑衣、围裙等等物品，所有农耕用具摆放得整整齐齐，在馆内灯光的映衬下，显得格外新颖、有趣。
据说，整个陈列馆的农耕用具均由三角店村村民捐出，每一个物件都有着对应的故事，每个故事都与村里家家户户有关。通过收集与农民生活、农业发展、农村变化息息相关的老物件，重拾渐行渐远的江南农耕文化，让村民们继续传承农耕记忆、弘扬传统文化。
留住城乡融合下的烟火气
这里有个特别有趣的画面，村的北侧一栋文化礼堂沿路而建，村内8棵古樟树倚靠楼房，迎风招摇，处处散发着古朴与诗意，清风吹过，香甜的青草香令人沉醉。而村的南侧、西侧与义南工业区相连，饭店、烘焙店、拉面店、理发店、药店、小吃店等等各种各样的店铺沿街而设，踱步行经这里，一股浓浓的烟火味扑鼻而来，掺和着各种生活气息，让人脚步便不自觉停留。
三角店村是温柔的、热情的，也是静谧的，村内仅存的一栋木质老屋残败却坚挺。据说，这栋老屋内有18间，早年间，里面住着十五六户各姓人家，这里记载着村庄早年的热闹与辉煌。而今，空荡荡的老屋已摇摇欲坠，屋门上杂草丛生，阳光拂过门楣，留下一片寂静祥和。
一边是古香古色，一边是人间烟火，在同一个村里就能体验到两种不同的生活，着实令人羡慕。“因为与工业区相邻，我们村的外来人口达到了2400多人，是本村人口的好几倍。”郑其明说，也正因此，村内新建了好几处停车场，方便大家停车，但每到夜晚，停车场内车位爆满，就连村内每条路上都停满了车，这个村的“留人”妙招成效还是很明显的。
走过这个村的人都知道，在村南方向有一条商业街，这条商业街汇聚了中国移动、超市、饭店、理发店、水果店等等店铺，但店家却来自全国各地。据悉，这条商业街是村里为了吸引人流而建的，每间店面一年的租金超过5万元，每年都能为村里增加不少村集体收入。
每到傍晚4点多，在余晖落下之时，商业街旁的夜市就开始营业了。热气腾腾的小吃街，人来人往的蔬菜摊，以及令人垂涎的烧烤铺子，交织着一天来最浓郁的烟火味，与麻辣、香甜、油滋滋的味觉一起，入鼻、入眼、入耳，更入心。这份热闹，常常沸腾至晚上十一十二点，为外地居住者点一盏深夜的温馨之灯，也为他们营造一种模糊的乡愁，留住一份属于三角店村的烟火气。
六姓小村营造融合大舞台
迎着春风的方向，从村头走到村尾，整个村的面貌瞬间清楚明了。三角店村是个小村落，村庄位于佛堂镇东面，距离佛堂镇镇区3公里，村东与云山村区域接壤，南面、西面紧靠义南工业园区，北面佛画线公路傍村而过，与雅章村毗邻。村辖区面积0.2平方公里，全村农户仅有150多户，人口350人左右，2018年12月村撤并，三角店村进入佛堂镇云黄社区。
据了解，三角店村世居六姓村民（傅姓、郑姓、钱姓、王姓、陈姓、厉姓）。历年来，六姓村民团结和睦、恪守祖训、遵纪守法、爱国爱家、安居乐业，从未有因姓氏不同而争执的情况发生。近些年来，三角店村民勤劳创富奔小康，从农耕时代大踏步走向新时代，并大力开展新农村建设，村民的经济收入增加了，生活水平提高了，村庄建设日新月异，面貌焕然一新。
本村人虽然少，但娱乐活动并不少。自从文化礼堂建成使用后，村民们利用该平台，开展了“我们的春晚”、流动书场进礼堂、书画培训比赛等等活动。此外，村里还成立了民间文艺演出队、纠纷调解队、道德银行理事会、邻里互助促进会、巾帼志愿服务队等等志愿队伍，用心用情为村庄服务加码。在文化礼堂内，二楼的大舞台更是为各种活动提供了便利的平台。
“我们村所有培训、演出等都在这里举行，村民们可以直接从二楼侧面上楼梯。”郑其明说。为了让村民进出方便，村里特意在大舞台侧面开了扇门，并设计成了中式风格的木质楼梯，加上气派、宽敞的舞台设计，无论从美观还是功能上都符合广大村民的审美。
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村边有一树，人称“亲子榕”，皆因其状如母亲呵护众儿女，又如众儿女侍奉老母亲，由此得名。该树位于茂名市茂南区新坡镇莲塘村委会潭则村，据说树龄已逾500年，村民爱树，树佑村民，人树相安，和谐共处，加上古树自身的“亲子秀”，俨然成了当地一道独特而和谐的风景。#一带一路伴我行[超话]#【大美广东】茂名：潭则村古树“亲子榕”成和谐风景 #一堤烟柳万丝柔情[超话]# https://t.cn/A6xTWUgh
顺治年初，清军攻泉州，一骑士掠来士子妻王氏，路过同安县，打算入室用强，妇人一脸恳切，求他不要始乱终弃。骑士以为她已顺从，大笑着解开绳子，孰料，妇人竟快步跳入路边井中！
鞑子骑士大怒，绕着老井走了几圈，见妇人载沉载浮拒绝上来，心头火起，连发三箭，将妇人射杀井中，随后骑马离开。
同安县外有个莲花镇，镇里有个汉子姓薛名觉，虽然大字不识几个，但急公好义、一言九鼎，远近闻名。平时，薛觉以打柴为生，去县城换取几钱铜板。
在王氏死后的十几天，薛觉于一日清晨担柴入城，坐在井边小歇。
忽然，井中冒出一股薄雾，烟雾中，只见一个妇人，韶年丽容，身衣碧色短襦，腰系淡黄裙，双趾纤细，文履高屐，迎前泣告。
“妾身乃厦门难妇王氏，丈夫为鞑子所害。妾身也被掠走，矢志不受其辱，亡于此井之中。素闻薛君高义，乞您把妾身的遗体从井中取出，拔箭敛尸，埋棺井侧。若您能允诺，妾当默佑，报答君德。”
薛觉大异，却不害怕，反而向烟雾中的女子拱手道：“汝既亡于节，吾亦能行于义。”
当天卖完柴，得了几十个铜板，薛觉突然想起那妇人说的“报答”，心头一动，便直奔当地的博场。果然，薛觉手气颇好，连连中彩，翻十数倍而归。
至此，薛觉更加相信了妇人的话，回到家中便喊来十几个村中的同好，买了一口好棺，次日来到同安县东关的老井旁。
薛觉和同乡从井中捞出王氏的遗体，果然，面貌一如他昨日在雾中所见，栩栩如生。
按照王氏的嘱咐，薛觉为之拔箭整衣，并买下老井旁的一块地，将她厚葬于此。周围的邻人不乐意，薛觉便分出钱物，说尽好话，这才一切妥当。
此后的一个月里，薛觉做什么事情都顺顺当当，运气十分好。
薛觉知道是王氏在暗中保佑，心中虽然得意，却不敢做一些违背良心的事。
又过了月余，薛觉在梦中再次见到妇人。
王氏盈盈拜谢，并求他再帮忙办一件事：“薛君之义，妾身虽朽，但感君之心不朽也。阴府悯妾之节，命妾布香火于此，薛君若能为妾立尺五之庙，则妾之报君当如泉涌，唯君一人尔！”
醒来后，薛觉想起王氏梦中说的话，决定“送佛送到西”。
于是，他喊来同乡，烧砖运土，在王氏之冢上筑了一座小庙，虽然看起来粗糙了些，却已尽心尽力。
果然，薛觉此后不仅百事皆顺，而且渐渐积攒起了一些财富，成了莲花镇的富户。
不过，让薛觉遗憾的是，已近20岁的他还没娶上媳妇。
以前，因为穷，再加上清廷的苛捐杂税重，他是一人吃饱全家不饿；如今，虽然家中颇有一些银两，但薛觉却一直不安心，认为自己得财太容易，不真实，所以不敢娶妻。
3年后，王氏的“义娘庙”香火渐盛，薛觉再次在梦中见到她。
这一次，王氏面有惜色，对他道：“妾身蒙薛君高义，在此修行，功德圆满。此庙香火将由她人接替，今日是特地来向薛君辞行的。”
薛觉感到惊诧，转念一想，心底又释然了：升迁贬黜，在人间都是常事，况乎异界？
临别前，王氏叮嘱他十日后务必向西南而行，具体有什么奇遇却没说。
醒来后，薛觉再次到庙里上一炷香，只见曾经色彩鲜亮的雕塑似乎黯淡了很多，而昔日来此感受到的那股亲切感，也荡然无存。显然，王氏已经离去。
牢记王氏叮嘱的薛觉，在十日后独自出门，向西南而行。
莲花镇西南有两座山，叫大小凤山。走到此处，已是傍晚时分，薛觉饿得饥肠辘辘，也没遇到王氏说的“奇遇”。
眼看着天色将晚，薛觉便打算投一户人家歇脚，次日再出发。
绕了半圈，他终于找到一户人家，敲门进去，只见一对老夫妇在家，正准备开饭。
老夫妇听说薛觉是过路的客人，热情地让座，并吩咐孙女帮他盛一碗饭。一个清脆的声音从里屋响起，那女子掀开布帘，正好和薛觉打了个照面。
薛觉当时就愣住了！
眼前这女子的容貌、神情，像极了梦中的王氏！
女子被一个陌生男人盯着看，顿时面色羞红，掩面疾走。感到失礼的薛觉尴尬地咳嗽两声，坐下来和老夫妇一起用餐，虽然吃食差，但却是他这3年来吃得最香的一次！
夜里，睡意朦胧中，薛觉再次梦到王氏.
这一次，王氏面有愉色，切切叮嘱他说：“这女子以后是你的良人，切不可辜负了她。”说罢，就化作一股清风而去。
次日，薛觉便把自己的来意向老夫妇和盘托出，并提出要迎娶他们家的孙女。
老夫妇乍一听，顿觉匪夷所思，可在详细打听到王氏的模样后，顿时眼泪直流。
原来，王氏正是老夫妇的小女儿！
当年，王氏嫁给士子为妻后，便跟着丈夫一起奔波抗击鞑子，下落不明；而老夫妇的儿子儿媳，更是很早就加入了抗鞑义军，据说已被杀害。所以，只留下一对老夫妇在家照看孙女。
没想到如今有了女儿的消息，可惜已是阴阳两隔。
老夫妇对薛觉义助女儿一事十分感激，对他能找来此地，坚信是有女儿的指引。于是，便把孙女许配给了他。
薛觉高义助人，不仅改变了自己的命运，还抱得美人归，一时传为当地的佳话。
不得不说，善有善报，轮回有序，您说是不是？
鞑子骑士大怒，绕着老井走了几圈，见妇人载沉载浮拒绝上来，心头火起，连发三箭，将妇人射杀井中，随后骑马离开。
同安县外有个莲花镇，镇里有个汉子姓薛名觉，虽然大字不识几个，但急公好义、一言九鼎，远近闻名。平时，薛觉以打柴为生，去县城换取几钱铜板。
在王氏死后的十几天，薛觉于一日清晨担柴入城，坐在井边小歇。
忽然，井中冒出一股薄雾，烟雾中，只见一个妇人，韶年丽容，身衣碧色短襦，腰系淡黄裙，双趾纤细，文履高屐，迎前泣告。
“妾身乃厦门难妇王氏，丈夫为鞑子所害。妾身也被掠走，矢志不受其辱，亡于此井之中。素闻薛君高义，乞您把妾身的遗体从井中取出，拔箭敛尸，埋棺井侧。若您能允诺，妾当默佑，报答君德。”
薛觉大异，却不害怕，反而向烟雾中的女子拱手道：“汝既亡于节，吾亦能行于义。”
当天卖完柴，得了几十个铜板，薛觉突然想起那妇人说的“报答”，心头一动，便直奔当地的博场。果然，薛觉手气颇好，连连中彩，翻十数倍而归。
至此，薛觉更加相信了妇人的话，回到家中便喊来十几个村中的同好，买了一口好棺，次日来到同安县东关的老井旁。
薛觉和同乡从井中捞出王氏的遗体，果然，面貌一如他昨日在雾中所见，栩栩如生。
按照王氏的嘱咐，薛觉为之拔箭整衣，并买下老井旁的一块地，将她厚葬于此。周围的邻人不乐意，薛觉便分出钱物，说尽好话，这才一切妥当。
此后的一个月里，薛觉做什么事情都顺顺当当，运气十分好。
薛觉知道是王氏在暗中保佑，心中虽然得意，却不敢做一些违背良心的事。
又过了月余，薛觉在梦中再次见到妇人。
王氏盈盈拜谢，并求他再帮忙办一件事：“薛君之义，妾身虽朽，但感君之心不朽也。阴府悯妾之节，命妾布香火于此，薛君若能为妾立尺五之庙，则妾之报君当如泉涌，唯君一人尔！”
醒来后，薛觉想起王氏梦中说的话，决定“送佛送到西”。
于是，他喊来同乡，烧砖运土，在王氏之冢上筑了一座小庙，虽然看起来粗糙了些，却已尽心尽力。
果然，薛觉此后不仅百事皆顺，而且渐渐积攒起了一些财富，成了莲花镇的富户。
不过，让薛觉遗憾的是，已近20岁的他还没娶上媳妇。
以前，因为穷，再加上清廷的苛捐杂税重，他是一人吃饱全家不饿；如今，虽然家中颇有一些银两，但薛觉却一直不安心，认为自己得财太容易，不真实，所以不敢娶妻。
3年后，王氏的“义娘庙”香火渐盛，薛觉再次在梦中见到她。
这一次，王氏面有惜色，对他道：“妾身蒙薛君高义，在此修行，功德圆满。此庙香火将由她人接替，今日是特地来向薛君辞行的。”
薛觉感到惊诧，转念一想，心底又释然了：升迁贬黜，在人间都是常事，况乎异界？
临别前，王氏叮嘱他十日后务必向西南而行，具体有什么奇遇却没说。
醒来后，薛觉再次到庙里上一炷香，只见曾经色彩鲜亮的雕塑似乎黯淡了很多，而昔日来此感受到的那股亲切感，也荡然无存。显然，王氏已经离去。
牢记王氏叮嘱的薛觉，在十日后独自出门，向西南而行。
莲花镇西南有两座山，叫大小凤山。走到此处，已是傍晚时分，薛觉饿得饥肠辘辘，也没遇到王氏说的“奇遇”。
眼看着天色将晚，薛觉便打算投一户人家歇脚，次日再出发。
绕了半圈，他终于找到一户人家，敲门进去，只见一对老夫妇在家，正准备开饭。
老夫妇听说薛觉是过路的客人，热情地让座，并吩咐孙女帮他盛一碗饭。一个清脆的声音从里屋响起，那女子掀开布帘，正好和薛觉打了个照面。
薛觉当时就愣住了！
眼前这女子的容貌、神情，像极了梦中的王氏！
女子被一个陌生男人盯着看，顿时面色羞红，掩面疾走。感到失礼的薛觉尴尬地咳嗽两声，坐下来和老夫妇一起用餐，虽然吃食差，但却是他这3年来吃得最香的一次！
夜里，睡意朦胧中，薛觉再次梦到王氏.
这一次，王氏面有愉色，切切叮嘱他说：“这女子以后是你的良人，切不可辜负了她。”说罢，就化作一股清风而去。
次日，薛觉便把自己的来意向老夫妇和盘托出，并提出要迎娶他们家的孙女。
老夫妇乍一听，顿觉匪夷所思，可在详细打听到王氏的模样后，顿时眼泪直流。
原来，王氏正是老夫妇的小女儿！
当年，王氏嫁给士子为妻后，便跟着丈夫一起奔波抗击鞑子，下落不明；而老夫妇的儿子儿媳，更是很早就加入了抗鞑义军，据说已被杀害。所以，只留下一对老夫妇在家照看孙女。
没想到如今有了女儿的消息，可惜已是阴阳两隔。
老夫妇对薛觉义助女儿一事十分感激，对他能找来此地，坚信是有女儿的指引。于是，便把孙女许配给了他。
薛觉高义助人，不仅改变了自己的命运，还抱得美人归，一时传为当地的佳话。
不得不说，善有善报，轮回有序，您说是不是？
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