#一起读书[超话]# 苏东坡与星座
苏轼在笔记杂论「东坡志林」中曾说过：“退之（韩愈）诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”
也就是吐槽自己命途多舛是拜星座所赐，可见至少在宋代，中国已流传有星座的相关知识。
实际上，星座划分最初由古巴比伦人发明，随后由古希腊人改编传扬，又通过印度传至中国。
目前的考古发现表明，很可能在三国时代，吴地的人们已经对星座有所了解，而在隋朝的汉译佛经中就已出现对十二星座的完整描述。
到了宋代，星座命理观念在民间流传，甚至还影响到了日本地区，苏轼懂得星座也就并非怪事了。
#读书#
苏轼在笔记杂论「东坡志林」中曾说过：“退之（韩愈）诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”
也就是吐槽自己命途多舛是拜星座所赐，可见至少在宋代，中国已流传有星座的相关知识。
实际上，星座划分最初由古巴比伦人发明，随后由古希腊人改编传扬，又通过印度传至中国。
目前的考古发现表明，很可能在三国时代，吴地的人们已经对星座有所了解，而在隋朝的汉译佛经中就已出现对十二星座的完整描述。
到了宋代，星座命理观念在民间流传，甚至还影响到了日本地区，苏轼懂得星座也就并非怪事了。
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【文化德兴】发现大茅山#德兴# 发现大茅山
走进离省会南昌两小时车程的、德兴境内的大茅山景区。走过不少地方的我，虽然自信有过许多读山阅水的体验，可一进入大茅山，我还是感觉到了惊艳之美。
大茅山的水元素美轮美奂。水是山的血脉。比起许多景区飞瀑奔流，大茅山的水，更像古代绣楼里未出阁的年轻绣娘，眉宇羞涩，神态安静，爱藏身于木格花窗的后面，却有做一手尽善尽美的女红的巧，弹得一手声声入耳的丝弦的美。它在深邃的峡谷中穿行，迂回躲闪，如同女子在月光下迈着羞怯的碎步，却有极深远的心思，渐渐在山腰汇成了一个光影绚烂的天鹅湖。风吹湖面，那层层涟漪，正是女子难测的心思天鹅般随风起舞。
在峡谷中穿行的大茅山的流水，一路形成了深潭、流泉、小溪等水景观群，形成了水的百态千姿。那水在浅处透明，深至两米就成了蓝色，梦一样的、灵境一样的蓝色。在有月亮的晚上，天上明月泊进这一汪幽蓝，肯定会是极美的图画，是可以孵化出生命的风景。
大茅山就在这蓝色的水域里洗濯自己，静美若处子。
大茅山的石头蔚然大观。沿着大茅山中心景区梧风洞峡谷行走，一路攀援，但见数不尽的大大小小的石头袒露峡谷，与水相嬉，各具形态，构成了大茅山独特的景致。
那些大大小小的石头，如蹲如卧，如龟如兔，如禽如兽，让人仿佛进入了一个神话或者童话里的世界。在这样一个具象或抽象的石头组成的世界面前，人们恢复了童年的天真，启动了神话和童话的文化记忆，兴致勃勃地给每一块石头或者石头组合命名。
我愿意对这些石头做如此美好的想象：如果说一个个大小不一的鹅卵石是大茅山下的蛋，而大茅山，就是一个有生命律动感的巨型的卵生母体。
在大茅山峡谷深处，有一块十多米高和宽的、巨大而天生规整的将军石，据说是唐末黄巢用来练兵的点将台。将军石光滑圆润，中有小树顽强张开了枝叶。这样一块被一千多年前的战火冶炼过的、独一无二的石头，该是大茅山的心吧？
大茅山体态风流。南国地理天色，花岗岩山体，与三清山同属怀玉山脉的亲缘关系，使得大茅山风光妖娆。五峰第一尖、僧尼峰、八百米瀑布、一线天等景观，塑造了大茅山独有的体格、风度和表情。那是南国的山水风流，是赣东北天造地设的自然经典。
大茅山还有不凡的人文标识。春秋时春申君黄歇为避战祸，躲进了大茅山，建起一个叫黄歇田的小村庄，至今黄歇田村依然古风犹存，仿佛陶渊明笔下的桃源。汉长沙王吴芮据谠也在此隐居。唐末黄巢率领农民军到此修整，将军石就是这段历史的注脚。北宋大文豪苏轼曾送子苏迈来德兴赴任，游大茅山，留下了诗作。1935年，方志敏红十军团兵败，有三百多名伤病员躲进大茅山养伤，被国民党搜山逮捕，最后全部被杀。然而，大茅山最让人觉得震撼的，还是它的原始森林之美。
松竹茂密、林海苍茫、万木撑天、层峦耸翠……这些简单的词都不足以说明大茅山的森林之美。大茅山的绿，是恣肆，铺陈，泼洒；是奔跑，攀爬，跳跃和燃烧；是壮硕，丰饶，嚣张；是奇迹和壮观；是负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。我走过无数的山水，值得庆幸的是在大茅山我找到了符合中国哲学和诗歌原创精神的山林范本。
我愿意认为大茅山是保存完好的田园范本。春秋时春申君逃离宫廷，隐居在这大茅山下的黄歇田村，至今黄歇田村依然是屋舍俨然，一派典型的江南田园风光。
遁入大茅山这样的山林，吐纳万顷绿植吐纳的清新之气，用山中流水洗心，会使我们疲惫的精神得到重振。美哉大茅山！
走进离省会南昌两小时车程的、德兴境内的大茅山景区。走过不少地方的我，虽然自信有过许多读山阅水的体验，可一进入大茅山，我还是感觉到了惊艳之美。
大茅山的水元素美轮美奂。水是山的血脉。比起许多景区飞瀑奔流，大茅山的水，更像古代绣楼里未出阁的年轻绣娘，眉宇羞涩，神态安静，爱藏身于木格花窗的后面，却有做一手尽善尽美的女红的巧，弹得一手声声入耳的丝弦的美。它在深邃的峡谷中穿行，迂回躲闪，如同女子在月光下迈着羞怯的碎步，却有极深远的心思，渐渐在山腰汇成了一个光影绚烂的天鹅湖。风吹湖面，那层层涟漪，正是女子难测的心思天鹅般随风起舞。
在峡谷中穿行的大茅山的流水，一路形成了深潭、流泉、小溪等水景观群，形成了水的百态千姿。那水在浅处透明，深至两米就成了蓝色，梦一样的、灵境一样的蓝色。在有月亮的晚上，天上明月泊进这一汪幽蓝，肯定会是极美的图画，是可以孵化出生命的风景。
大茅山就在这蓝色的水域里洗濯自己，静美若处子。
大茅山的石头蔚然大观。沿着大茅山中心景区梧风洞峡谷行走，一路攀援，但见数不尽的大大小小的石头袒露峡谷，与水相嬉，各具形态，构成了大茅山独特的景致。
那些大大小小的石头，如蹲如卧，如龟如兔，如禽如兽，让人仿佛进入了一个神话或者童话里的世界。在这样一个具象或抽象的石头组成的世界面前，人们恢复了童年的天真，启动了神话和童话的文化记忆，兴致勃勃地给每一块石头或者石头组合命名。
我愿意对这些石头做如此美好的想象：如果说一个个大小不一的鹅卵石是大茅山下的蛋，而大茅山，就是一个有生命律动感的巨型的卵生母体。
在大茅山峡谷深处，有一块十多米高和宽的、巨大而天生规整的将军石，据说是唐末黄巢用来练兵的点将台。将军石光滑圆润，中有小树顽强张开了枝叶。这样一块被一千多年前的战火冶炼过的、独一无二的石头，该是大茅山的心吧？
大茅山体态风流。南国地理天色，花岗岩山体，与三清山同属怀玉山脉的亲缘关系，使得大茅山风光妖娆。五峰第一尖、僧尼峰、八百米瀑布、一线天等景观，塑造了大茅山独有的体格、风度和表情。那是南国的山水风流，是赣东北天造地设的自然经典。
大茅山还有不凡的人文标识。春秋时春申君黄歇为避战祸，躲进了大茅山，建起一个叫黄歇田的小村庄，至今黄歇田村依然古风犹存，仿佛陶渊明笔下的桃源。汉长沙王吴芮据谠也在此隐居。唐末黄巢率领农民军到此修整，将军石就是这段历史的注脚。北宋大文豪苏轼曾送子苏迈来德兴赴任，游大茅山，留下了诗作。1935年，方志敏红十军团兵败，有三百多名伤病员躲进大茅山养伤，被国民党搜山逮捕，最后全部被杀。然而，大茅山最让人觉得震撼的，还是它的原始森林之美。
松竹茂密、林海苍茫、万木撑天、层峦耸翠……这些简单的词都不足以说明大茅山的森林之美。大茅山的绿，是恣肆，铺陈，泼洒；是奔跑，攀爬，跳跃和燃烧；是壮硕，丰饶，嚣张；是奇迹和壮观；是负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。我走过无数的山水，值得庆幸的是在大茅山我找到了符合中国哲学和诗歌原创精神的山林范本。
我愿意认为大茅山是保存完好的田园范本。春秋时春申君逃离宫廷，隐居在这大茅山下的黄歇田村，至今黄歇田村依然是屋舍俨然，一派典型的江南田园风光。
遁入大茅山这样的山林，吐纳万顷绿植吐纳的清新之气，用山中流水洗心，会使我们疲惫的精神得到重振。美哉大茅山！
三国时期，曹爽毫不顾忌同为辅政大臣的司马懿，逼郭太后迁宫，架空年幼的皇帝。
儿子司马昭愤愤不平，认为曹爽是在侮辱司马家，必须以牙还牙。
司马懿非常平静地告诉儿子：
“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。”
遇烂人，过一扇门，一根棍子横扫过来，最明智的做法就是低头。
一个人最大的聪明，就是不跟无知的人计较，不跟愚蠢的人斗气。
苏轼被贬黄州时，一日到城内闲逛，突然一个醉汉冲出来，撞倒了他。
醉汉浑身散发着酒气，骂骂咧咧地就走了。
苏轼不以为意，反而笑着说：“自喜渐不为人识。”
苏轼曾说：
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也。”
人遇到一点冒犯，就急得跺脚，准备撸起袖子干架，不算真正的勇者。
真正的勇者，遇事不慌，即便受到侮辱，也能控制情绪，不与之争辩。
不要用别人的错来惩罚自己，不要为别人的愚蠢买单。#洞见#
儿子司马昭愤愤不平，认为曹爽是在侮辱司马家，必须以牙还牙。
司马懿非常平静地告诉儿子：
“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。”
遇烂人，过一扇门，一根棍子横扫过来，最明智的做法就是低头。
一个人最大的聪明，就是不跟无知的人计较，不跟愚蠢的人斗气。
苏轼被贬黄州时，一日到城内闲逛，突然一个醉汉冲出来，撞倒了他。
醉汉浑身散发着酒气，骂骂咧咧地就走了。
苏轼不以为意，反而笑着说：“自喜渐不为人识。”
苏轼曾说：
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也。”
人遇到一点冒犯，就急得跺脚，准备撸起袖子干架，不算真正的勇者。
真正的勇者，遇事不慌，即便受到侮辱，也能控制情绪，不与之争辩。
不要用别人的错来惩罚自己，不要为别人的愚蠢买单。#洞见#
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