梦游天姥吟留别 #正能量#
李白
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
李白
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
#焦点论坛[超话]#抗日战争期间八路军付出了巨大的牺牲尤其是不为人知的妇女团体。她们的牺牲更加悲惨，有些伤痛终生难忘。但她们都牺牲却没有得到应有的关注。
当时任八路军129师兵工妇女主任的王志成。她为何亲手杀死自己刚刚满月的儿子？我们来看看她回忆录。原文摘录如下:
山梁沟壑间到处是奔跑的人们。兵工厂的工人和当地老百姓，被来荡的日本鬼子追逐得山乱跑……崖!几十丈高的巍巍山崖，下面是尖石嶙峋的臭水沟。晕头转向的人们被逼到悬崖边上，人哭喊着，受惊的马嘶吼着从人身上踩过去。
一转身，面对的是日本鬼子的刺刀、冷森森的刺刀。给侵略者一刺刀挑了，倒也死得痛快。可敌人偏偏喊叫“抓活的!抓活的!”与其让鬼子抓去，还不如跳崖死得干脆。走投无路的人，纷纷跳崖了。军人眼一闭就跳下去。老百姓也犹犹豫豫地跳下去。姑娘们逃难时脱下了花衣服，穿上了老太太的大褂，脸上涂满锅灰，躲避侵略者色狼般的目光。现在她们镇静地将衣服下襟掀起，蒙住头也跳下去。
我拉着八岁的女儿，背着刚出生一个月的儿子，也被逼到了悬崖上。但我还是犹豫了一瞬，大女儿恐怖乞怜的目光，几天没吃奶的小儿子的抽泣，揪动着做母亲的心。犹豫间，一位老战友把我女儿抢去了，藏进悬崖边的一个山洞里。
悬崖上剩下的人不多了，不能再犹豫!我想把儿子掐死然后跳崖。那时随军行动的孩子还不如一小鸡！在紧急情下掐死哭喊的孩子的事我亲眼见过。我把着婴儿的白洋布解下来。但是，我掐了几下——也没有掐死他。“跟我死在一吧”我把儿子的头靠在左手臂弯里，右边身子从从容地倒向悬崖，生怕磕着稚嫩的婴儿，小心翼翼地滚下去。一瞬间，我只觉得脑袋鼓隆鼓隆地响。不久，连鼓隆鼓隆的响声也感觉不到了。
我跳崖后，摔在石头上，死了过去。儿子的五脏六腑都摔碎了，血肉模糊地躺在我身旁不远处。半夜，侥幸脱险的同志躲开敌人的哨兵，悄悄地摸进臭水沟，搜寻着还剩一口气的同志，抬出去抢救。他们发现了我，摸我的鼻子和心脏，没有气了。他们流着泪把我抬进石洞里，盖上一床灰被子，又把婴儿尸体搁在我身旁，再用石头封塞洞口，草草地把我埋了。
敌人撤走20多天后，兵工厂的李会计领着几个人走进臭水沟寻找埋葬的帐本，忽然看见山坡上一堆灰东西在蠕动，便又惧怕又好奇地走过去。只见一个穿着灰衣服打着黑腿的女人在动，不觉吓了一跳。尔后定眼细看，李会计惊呼道:“这不是厂长的爱人吗?没死，还有气呢!”他们弄一副担架，把我抬回了单位。
经过医生的初步诊断:右手摔断，右手小指掰弯；右腿和小脚趾亦断；右胳膊肉已完全青黑；半拉脑袋摔坏，脑神经、血管都受了损伤！然而我还是活了下来，只是可怜我的孩子。
王志成的经历在八路军妇女部队中绝非个例。
记得以前看过一部抗日战争的电视剧，里面就有相似的片段：日本鬼子进村扫荡，八路军妇女主任带着乡亲们转移，结果在路上刚好遇到进行中的鬼子队伍，一行人躲在山间的石洞中，这时候，怀抱的孩子醒了，发出哭喊声。眼看就要暴露相亲们的藏身之处。做妈妈的一狠心把孩子捂死了！当时网友对这个片段很不接受，认为导演在胡编乱造，强行制造悲伤情绪。这些网友对这段历史缺乏了解啊！这剧可不是抗日神剧，而是有依据有出处的正剧。对此有质疑的可去查查战史，还有各地的地方志，里面是有确切记载的。
可怜的妇女和孩童她们或被逼走上战场，或被逼舍弃生命，最终无辜的成为整场战争的牺牲品。亲子之情在战时显得太奢侈。
图为带着孩子转移的八路军女战士。她们后来命运如何不敢想象，惟愿安好！#焦点论坛话题##历史冷知识#
当时任八路军129师兵工妇女主任的王志成。她为何亲手杀死自己刚刚满月的儿子？我们来看看她回忆录。原文摘录如下:
山梁沟壑间到处是奔跑的人们。兵工厂的工人和当地老百姓，被来荡的日本鬼子追逐得山乱跑……崖!几十丈高的巍巍山崖，下面是尖石嶙峋的臭水沟。晕头转向的人们被逼到悬崖边上，人哭喊着，受惊的马嘶吼着从人身上踩过去。
一转身，面对的是日本鬼子的刺刀、冷森森的刺刀。给侵略者一刺刀挑了，倒也死得痛快。可敌人偏偏喊叫“抓活的!抓活的!”与其让鬼子抓去，还不如跳崖死得干脆。走投无路的人，纷纷跳崖了。军人眼一闭就跳下去。老百姓也犹犹豫豫地跳下去。姑娘们逃难时脱下了花衣服，穿上了老太太的大褂，脸上涂满锅灰，躲避侵略者色狼般的目光。现在她们镇静地将衣服下襟掀起，蒙住头也跳下去。
我拉着八岁的女儿，背着刚出生一个月的儿子，也被逼到了悬崖上。但我还是犹豫了一瞬，大女儿恐怖乞怜的目光，几天没吃奶的小儿子的抽泣，揪动着做母亲的心。犹豫间，一位老战友把我女儿抢去了，藏进悬崖边的一个山洞里。
悬崖上剩下的人不多了，不能再犹豫!我想把儿子掐死然后跳崖。那时随军行动的孩子还不如一小鸡！在紧急情下掐死哭喊的孩子的事我亲眼见过。我把着婴儿的白洋布解下来。但是，我掐了几下——也没有掐死他。“跟我死在一吧”我把儿子的头靠在左手臂弯里，右边身子从从容地倒向悬崖，生怕磕着稚嫩的婴儿，小心翼翼地滚下去。一瞬间，我只觉得脑袋鼓隆鼓隆地响。不久，连鼓隆鼓隆的响声也感觉不到了。
我跳崖后，摔在石头上，死了过去。儿子的五脏六腑都摔碎了，血肉模糊地躺在我身旁不远处。半夜，侥幸脱险的同志躲开敌人的哨兵，悄悄地摸进臭水沟，搜寻着还剩一口气的同志，抬出去抢救。他们发现了我，摸我的鼻子和心脏，没有气了。他们流着泪把我抬进石洞里，盖上一床灰被子，又把婴儿尸体搁在我身旁，再用石头封塞洞口，草草地把我埋了。
敌人撤走20多天后，兵工厂的李会计领着几个人走进臭水沟寻找埋葬的帐本，忽然看见山坡上一堆灰东西在蠕动，便又惧怕又好奇地走过去。只见一个穿着灰衣服打着黑腿的女人在动，不觉吓了一跳。尔后定眼细看，李会计惊呼道:“这不是厂长的爱人吗?没死，还有气呢!”他们弄一副担架，把我抬回了单位。
经过医生的初步诊断:右手摔断，右手小指掰弯；右腿和小脚趾亦断；右胳膊肉已完全青黑；半拉脑袋摔坏，脑神经、血管都受了损伤！然而我还是活了下来，只是可怜我的孩子。
王志成的经历在八路军妇女部队中绝非个例。
记得以前看过一部抗日战争的电视剧，里面就有相似的片段：日本鬼子进村扫荡，八路军妇女主任带着乡亲们转移，结果在路上刚好遇到进行中的鬼子队伍，一行人躲在山间的石洞中，这时候，怀抱的孩子醒了，发出哭喊声。眼看就要暴露相亲们的藏身之处。做妈妈的一狠心把孩子捂死了！当时网友对这个片段很不接受，认为导演在胡编乱造，强行制造悲伤情绪。这些网友对这段历史缺乏了解啊！这剧可不是抗日神剧，而是有依据有出处的正剧。对此有质疑的可去查查战史，还有各地的地方志，里面是有确切记载的。
可怜的妇女和孩童她们或被逼走上战场，或被逼舍弃生命，最终无辜的成为整场战争的牺牲品。亲子之情在战时显得太奢侈。
图为带着孩子转移的八路军女战士。她们后来命运如何不敢想象，惟愿安好！#焦点论坛话题##历史冷知识#
#通识天下# 别再为自拍事业付出生命的代价了，不值得！10月中旬，英国萨塞克斯郡的法庭在死因调查听证会上确定，23岁的韩国留学生金慧元因在七姐妹崖拍照失足，导致头部重伤而死。因为拍照而致年轻生命早早陨落，让人不得不为她感到惋惜。
以前有少女花海自拍火车撞亡，有消防官员在救火现场自拍出灿烂的笑容。在这个何事都要拍的年代，还是请注意场合和地点啊。
美照诚可贵，生命价更高。愿所有人安好！ https://t.cn/R4o3Rau
以前有少女花海自拍火车撞亡，有消防官员在救火现场自拍出灿烂的笑容。在这个何事都要拍的年代，还是请注意场合和地点啊。
美照诚可贵，生命价更高。愿所有人安好！ https://t.cn/R4o3Rau
✋热门推荐