#刘诗诗[超话]#
有的人浅薄，有的人平庸，有的人金玉其外，但终有一天你会遇到一个如彩虹般绚烂的人，从此之后，浩瀚宇宙，其他人都成浮云，过眼匆匆。一缕彩虹、一点微光，足以闪耀我的人生。又云:斯人若彩虹，遇上方知有。
#刘诗诗亲爱的自己##刘诗诗李思雨# @刘诗诗 @刘诗诗 @刘诗诗 @刘诗诗 @刘诗诗
有的人浅薄，有的人平庸，有的人金玉其外，但终有一天你会遇到一个如彩虹般绚烂的人，从此之后，浩瀚宇宙，其他人都成浮云，过眼匆匆。一缕彩虹、一点微光，足以闪耀我的人生。又云:斯人若彩虹，遇上方知有。
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《我就是那》（连载七）
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
7、头脑
❓问：有的书写的很有趣，显然是非常杰出的人写的。在书中这个世界的虚幻性（尽管不是其短暂性）被拒绝。
据他们说，存在不同层次的生命，从最低的到最高的；在每个级别上，生物体的复杂性使得其能够拥有并反映意识的深度、宽度和强度，而没有任何有形或可知的终点。
一个至上的法则支配着一切：为了意识的成长和丰富并展现其无限的可能性，形体一直在进化着。
✅马：可能是这样也可能不是。即使是这样也只是头脑的观点而已。
事实上整个宇宙只存在于意识之中，而我的立场居于绝对之中。在纯粹的存在中意识出现了，在意识中世界出现并消失。
一切存在都是我，一切万有都是我的。在所有的开端之前，在所有的结局之后——我是。
万有的本质都在“我”之中，在“我是”之中，它在每一个生命之中闪耀着光辉。没有“我”，即使虚无，也是不可想象的。无论发生了什么事情，“我”必定在那里见证着它。
❓问：为什么你否认世界的存在？
✅马：我不否定这个世界。我看到它出现在意识中，这是在巨大未知中所知的全部。
那拥有开始和结束的仅仅是表相。可以说世界出现，而非存在。
世界的出现可能会在某种规模上持续很长一段时间，也可能很短，但最终是一样的。无论什么，只要受时间限制的即是短暂的，并没有真实性。
❓问：当然，你看到真实的世界围绕着你。你似乎表现的相当正常！
✅马：你所见的世界的样子，占据你的整个意识领域，却只是我的一个微粒。
世界持续，但只是一会儿。是你的记忆使你认为世界在持续。
我自己不依靠记忆生活。我看到的世界如其所是，它瞬间出现并消失于意识中。
❓问：在你的意识中？
✅马：所有“我”和“我的”之类的想法，甚至连“我是”都是存在于意识中的。
❓问：那么你的“绝对存在”是无意识的吗？
✅马：关于无意识的想法也只是存在于意识中。
❓问：那么，你怎么知道你处于至上状态？
✅马：因为我正在其中。它是唯一的自然状态。
❓问：你能描述它吗？
✅马：只有否定性的描述，如自存自有的、独立的、（与任何具体的事物）无关联的、不可分割的、非组合的、不可动摇的、无懈可击的，无法通过努力到达。
一切积极的定义都来自记忆，因此是不适用的。而我的状态是极为实在的，因此是可能、可了解和可实现的。
❓问：你是不是在出神时沉浸于永恒？
✅马：出神是属于头脑语言的，会消失在睡眠或昏厥中，会再现于时间中。
我在我自己的永恒状态中——我在当下。
❓问：这个世界也在当下？
✅马：哪个世界？
❓问：我们周围的世界。
✅马：这是存在于你脑海中的世界，不是我的。
当我只是在你的世界中和你谈话时，你了解我吗？你没有理由相信我的世界与你的是一致的。
我的世界是真实的实际的，如它被感知的那样，而你的世界根据你头脑的状态出现和消失。你的世界是某种外在于你的东西，你害怕它。
我的世界就是我自己，我在家里。
❓问：如果你就是世界，你怎么能意识到这一点？意识的主体不是不同于其对象吗？
✅马：意识与世界同时出现和消失，因此它们是同一状态的两个方面。
❓问：在睡眠中，我无意识，但世界仍继续存在着。
✅马：你怎么知道的？
❓问：一醒来，我就知道。我的记忆告诉我的。
✅马：记忆存在于头脑中，在睡眠中头脑仍继续存在着。
❓问：它在一定程度上暂时停止了。
✅马：但是它所描绘的世界的样子并不受影响。只要头脑还存在，你的身体和你的世界就存在。
你的世界是头脑制造出来的、主观的、封闭在头脑中的、支离破碎的、暂时的和个人的，悬挂在记忆的丝线上。
❓问：你的不也是这样吗？
✅马：哦，不是，我生活在真实的世界中，而你的世界只是想象。
你的世界是个人的、私人的和不可共享的，是属于你自己的秘密世界。没有人可以进入你的世界，像你那样看、听和感受你的情绪，并像你那样思考。在你的世界里，你是真正的孤独，封闭在你千变万化的梦想中，这就是你所认为的生活。
我的世界是一个开放的世界，为万物共同所有，一切都可进入。在我的世界中有大众、领悟、爱和真正的品质。个人即是整体，整体在个人中。一切是一，一是一切。
❓问：你的世界像我的世界一样充满着事物和人吗？
✅马：不，充满着我自己。
❓问：但你像我们一样看和听吗？
✅马：是的，我看起来在听、看、说话和行动，但对我来说一切只是发生了，就好像你消化食物或出汗那样发生了。“身体——头脑”机制自行运作，但它不需要我的参与。正如你并不需要担心头发的生长，我也不需要担心语言和行动。
它们只是发生着，不需要我去关心，我的世界从来都不会出错。
[心]
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
7、头脑
❓问：有的书写的很有趣，显然是非常杰出的人写的。在书中这个世界的虚幻性（尽管不是其短暂性）被拒绝。
据他们说，存在不同层次的生命，从最低的到最高的；在每个级别上，生物体的复杂性使得其能够拥有并反映意识的深度、宽度和强度，而没有任何有形或可知的终点。
一个至上的法则支配着一切：为了意识的成长和丰富并展现其无限的可能性，形体一直在进化着。
✅马：可能是这样也可能不是。即使是这样也只是头脑的观点而已。
事实上整个宇宙只存在于意识之中，而我的立场居于绝对之中。在纯粹的存在中意识出现了，在意识中世界出现并消失。
一切存在都是我，一切万有都是我的。在所有的开端之前，在所有的结局之后——我是。
万有的本质都在“我”之中，在“我是”之中，它在每一个生命之中闪耀着光辉。没有“我”，即使虚无，也是不可想象的。无论发生了什么事情，“我”必定在那里见证着它。
❓问：为什么你否认世界的存在？
✅马：我不否定这个世界。我看到它出现在意识中，这是在巨大未知中所知的全部。
那拥有开始和结束的仅仅是表相。可以说世界出现，而非存在。
世界的出现可能会在某种规模上持续很长一段时间，也可能很短，但最终是一样的。无论什么，只要受时间限制的即是短暂的，并没有真实性。
❓问：当然，你看到真实的世界围绕着你。你似乎表现的相当正常！
✅马：你所见的世界的样子，占据你的整个意识领域，却只是我的一个微粒。
世界持续，但只是一会儿。是你的记忆使你认为世界在持续。
我自己不依靠记忆生活。我看到的世界如其所是，它瞬间出现并消失于意识中。
❓问：在你的意识中？
✅马：所有“我”和“我的”之类的想法，甚至连“我是”都是存在于意识中的。
❓问：那么你的“绝对存在”是无意识的吗？
✅马：关于无意识的想法也只是存在于意识中。
❓问：那么，你怎么知道你处于至上状态？
✅马：因为我正在其中。它是唯一的自然状态。
❓问：你能描述它吗？
✅马：只有否定性的描述，如自存自有的、独立的、（与任何具体的事物）无关联的、不可分割的、非组合的、不可动摇的、无懈可击的，无法通过努力到达。
一切积极的定义都来自记忆，因此是不适用的。而我的状态是极为实在的，因此是可能、可了解和可实现的。
❓问：你是不是在出神时沉浸于永恒？
✅马：出神是属于头脑语言的，会消失在睡眠或昏厥中，会再现于时间中。
我在我自己的永恒状态中——我在当下。
❓问：这个世界也在当下？
✅马：哪个世界？
❓问：我们周围的世界。
✅马：这是存在于你脑海中的世界，不是我的。
当我只是在你的世界中和你谈话时，你了解我吗？你没有理由相信我的世界与你的是一致的。
我的世界是真实的实际的，如它被感知的那样，而你的世界根据你头脑的状态出现和消失。你的世界是某种外在于你的东西，你害怕它。
我的世界就是我自己，我在家里。
❓问：如果你就是世界，你怎么能意识到这一点？意识的主体不是不同于其对象吗？
✅马：意识与世界同时出现和消失，因此它们是同一状态的两个方面。
❓问：在睡眠中，我无意识，但世界仍继续存在着。
✅马：你怎么知道的？
❓问：一醒来，我就知道。我的记忆告诉我的。
✅马：记忆存在于头脑中，在睡眠中头脑仍继续存在着。
❓问：它在一定程度上暂时停止了。
✅马：但是它所描绘的世界的样子并不受影响。只要头脑还存在，你的身体和你的世界就存在。
你的世界是头脑制造出来的、主观的、封闭在头脑中的、支离破碎的、暂时的和个人的，悬挂在记忆的丝线上。
❓问：你的不也是这样吗？
✅马：哦，不是，我生活在真实的世界中，而你的世界只是想象。
你的世界是个人的、私人的和不可共享的，是属于你自己的秘密世界。没有人可以进入你的世界，像你那样看、听和感受你的情绪，并像你那样思考。在你的世界里，你是真正的孤独，封闭在你千变万化的梦想中，这就是你所认为的生活。
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✅马：不，充满着我自己。
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[心]
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[V LIVE] 我绝对反对翰林校花们这个别名~‼️ 明明是一点都不符合我们IT宝们的名字啊 至少是地球球花.. 宇宙宙花这程度才能修饰我们ITZY闪闪发亮的美貌
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