大挠探五行之情,依五行之数始作十天干十二地支。天干表示天的行度,地支表示地的行度!依五行之数那就是说:依五行方位坐标。始作十天干是说:天球无限宇宙太空,虚无廖郭相对地球这个参考是永远恒净的,古人叫做天或混天。地平面上的五行方位向无限太空无限延伸到无极处与天球的交点,把周天等分五份。就是五行方位。把周天等分十份,就是十天干刻度。用来记量天体的行度,天的行度用天干表示。天球上十天干方位与地平面上的五行方位永远是对应变化的,地平面上的五行方位东方永远是甲乙,南方永远是丙丁,西方永远是庚辛,北方永远是壬癸。这样十个天干就把无限宇宙太虚天球等分成十份,叫十天干五行方位坐标。作为天体运行的统一度量单位和坐标。等分天球宇宙的十天干方位和地面上的五行方位永远是一一对应的。由于地球的公转轨道是椭圆的,所以张衡《混天说》:混天如鸡子,地如内中黄!从视运动看:混天是围绕着这个内中黄运转的。

从一月而论,阴历一月约30日,约在阴历二十九日,日月会于同方位戊宫,古天文学叫坎象流戊,即:日月同位于戊,戊就叫天门。对宫太阳离中就己为地户。周天一周以十天干等分之,天干以十进制数反应了“混天”的方位变花周期。《奇门遁甲》以甲子遁戊为起点。排布了日月运动相对于五行十天干方位相去与相会的六十甲子周期。从一日论,日中为已叫离中就己,对宫为戊叫坎戊月华,戌已精化之光纳入中宮属土气,以孳生万物;四象金、木、水、火居四方。则天上天干之方位与地面上五行之方位就有了一一对应关系。天的运行历六甲与地之行度相会。叫六十甲子。

地支表示地的行度。即以地平圈上的五行方位为坐标,十天干数反映地平面上五行方位与等分天球无限宇宙太空的天干方位所成的角度变化与行度周期。十二地支数反映地平面上五行方位相对太阳光照方位角度的变化与运行周期。由于地球自转一周的同时还公转了两个天干度数。所以:地行之数地支以十二进制数为周期。因天左行五度、地右行六度,则:天左行十天干度,地必右行十二地支度为一太阳日。表示地球相对太阳的运行周期。干支合这就形成了六十甲子计时。

《黄帝内经•素问》曰:“天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可以期。”五运指天球无限宇宙上的天干相对地上五行方位的运行角度变化。五运即:甲己土远、乙庚金运,丙辛水运,丁壬木运,戊癸火运。六气就是地球相对太阳的运行周期。与十二支时间相对应。六气为:子午少阴君火,丑未阴湿土,寅申少阳相火,卯酉阳明燥金,辰戌太阳寒水,巳亥厥阴风木。天地运行产生了运与气变化。甲子记时运气可期。就是说:天地运行运气与气候变化总是有规律的随甲子变化应时而期。

戊为天门,甲遁戊后,三奇、六仪应太阳行于九宫方位的周期:《奇门遁甲》中叫九星运行。《黄帝内经灵枢》叫太一九宫曰游。九星以十天干来衡董太阳相对九宫方位角度的变化。太阳(帝星)行于九宫(帝之居室叫宫)就是九宫星。九星就是太阳在天球星宿间周期行于九宫。九星随十天干刻度以九进制数于天球星宿中周期循环。九星变化就是《灵枢经》中的日游九宫周期。总之,日、月、星、空(空指地球周围的天球无限宇宙)相对于地面上五行方位的不同角度变化周期。都具体的反应在《奇门遁甲》盘的变化中。

古人以十进制的天干数为度量刻度单位,来反映地平面上的五行方位与天体皇文所成的角度,及日、月、星系的运行周期。地球自转一周的360度,历十二个时辰,十二天干度,叫十二地支时辰。一个时辰地球相对于太阳自转360度/12=30度,这30度就是一个时干度的度量单位。一太阳日地球相对太阳运转了12个30度,也就是说运转了12个时干度。30度是天左行五度地右行六度的公倍数。是天地的交会数。十天干绕五行方位转就是《河图》、《洛书》数。一日地球相对于太阳运行十二时干度。五日地球上的五行方位相对于太阳运转60个时干度为甲子一会。则十五日一气地球相对于太阳周行了180个时干度。为周天干之半周数。三十日周行360个时辰为一小周天,即地球相对太阳运行360个时辰时干度,约合月球绕地平面上五行方位运行一周,叫一个小周天。十二时干等于一日干度数。即:地球自转360度为一日干度。地球公转一周360个日干度是一个年干单位,360年干为天地一大会。为一大周天,由此知,周天就是周行360天干度,小周天是月球绕地平面上五行方位的运行周期,大周天是地球绕太阳运行的公转周期。15数三元一会。15x360=540年天地又一大会。

地球在绕太阳运行时,是以轨道成23.5度的倾斜方向自转与公转的。当地球自转或公转360天干度一周天时,360/23.5=15.319149天干数,接近二十四节气中一气的气数。按一日地球公转一日干度,逆过来运算,贝15.3191490x23.5=360日干度。就是说:从一个朔望月近30日看,每隔15.319145天干时日地球的这种倾斜方向与地平面上的五行方位就返还360度一个周期,归回到原来地球与太阳月球天球所成的角度,倾斜角度与原方向相交会。站在地平面五行方位坐标上观察。约十五日余地上五行方位方向与太阳、月球、天球的角度方向相合一次。即15.319145日地球的倾斜方向与太阳月亮又返还到原来的角度。这基本就是二十四气中十五日余一气的气数。月象纳甲的六十甲子变化,就是日、月、星、空、地之间的五行方位角度与行度变化周期。同时也反应地球公转的二十四节气点约每逢15数余相会一次。

《奇门遁甲》为了准确反应“九宫纵横〖5数”的阴阳变化。又特设了超神、接气、拆补局。以便准确反应日、月、星、空(空指天球太空)之间的方位角度变化与六十甲子的关系。

因地平圈上是以五行方位坐标定位的,五日周甲子一侯。十五日一气。则15/5=3,一气有三候变化,五日一候是60甲子天干地支之交会。也就是地平面上五行方位与天球星宿方位角与接受太阳光方位角度的交会周期。同理:十五日180时干度为一节气;两个15日360时干单位为一小周天;三个十五日540个时干为一卦节单位叫天地一大会。故45日余太阳日游一宫。即地球公转过程中,地上五行方位角与太阳星于天球恒星间周期运转的交会点。这就是《灵枢经九星太一日游》中的45日或46日太阳日游九宫的科学依据。太阳星在星宿间随天干依九宫周期运行,准确的反映了太阳之星在宇宙星宿间与地平面上的五行方位角及九宫方位坐标的变化周期。天上九星与地上九宮的一一对应关系。即九星太阳日游规律。证明了《奇门遁甲》盘的科学性,和严谨性。

地球相对太阳运行360度/24=15度为一气,一气三元甲子一小会,约30日地球相对太阳运行360个时干度一周天,即月球绕地平面上五行方位的运行周期,俗称小周天。360天干为一周天数:天左行五五得二十五度,地右行五六得三十度而复会。天地凡数五十有五的图》数是六十甲子数的根源。

一年360日天干度中,每45日余日行九星宫之一宫、天地交会一次,则360/45=8。说明地球自转360个天干度30日一小周天。一年地球公转360天干度中:太阳方位角与地面五行方位以八进制数周期变化。这就是八卦周期数重叠能反映气候变化周期的原因。是《易经》变化的根源。也即《奇门遁甲》书中所论地球自转一周的八门变化,天干地支、九星、八门、五行是使用的同样度量,成比例变化的。天干以十进制数为周期;九星以九进制数为周期;八门,八卦以八进制数为周期;地支以十二进制数为周期。并且都以天干度为单位。因为180度为圆周之半周。所以古人以周天之半周数以定三元甲子之交会。

五日六十时辰一甲子天地运气复会。三元甲子十五日180时辰,天地运、气交一小会。45日三元甲子540时干又大会。纵横十五数依《洛书》九宫数变化。所以,《洛书》也叫河运转旋机图》。

更重要的是,三元甲子变化与人体的对应。十五日一气,一年二十四气,对应于人体二十四椎脊神经,主宰着人与髙等动物体内的气血阴阳变化与内脏活动,月球运行周期小周天,对应于人体小周天,是中华气功的理论基础,《参同契》中也重点论述了月象纳甲与人体气血的关系,子午流注,甲子运气学已人人皆知,人体与各种髙等动物身体之枢要、头、胸、腹三部也应三元甲子数而成造化,头部象天应《奇门遁甲》天盘九星之变化,胸部及万物中间之气应中盘八门变化,包括大气层之气候变化,腹部应地盘八方之气。头上之神分九部以分管人体之九野。头上之九神按五行九宫分布定位,百会下以内中央为中宫。中宫以前视觉中枢区午未申三部以离宫为主,有泥丸妇人、玄关、祖窍三部神主宰,是道家修炼之秘窍,非仙人秘传,世人鲜知,应东四宅坎、离、风、雷四卦。脑后玉枕之内上中下分坎宫三部之神,即侨脑、干脑、小脑三部,道曰:无机之真,佛曰清静佛即指此三部,此三部之神在大脑清静无为状态下主宰体内乾坤万物造化,脑后兑卦,小腹为艮卦;主山泽通气,(即调整内分泌系统平衡)应西四宅乾坤艮兑四卦;另有左脑主记忆,右脑主思维,中脑戊己宫和四象调阴阳以应四时变化。此左、右、中恼三部之神主卯酉周天,应日出东落西之阴阳消长。主万物昼醒夜眠及左右肢体的分工运动。此三三、九部八位之神随三元甲子九星,八卦变化之数生化。子午周天为经,卯酉周天纬,合为经天纬地之学。夹脊之上中下三部受卯辰已乾宫三部神即侨脑、小脑、干脑主宰,调整坤腹、艮肠、坎肾三部之变化,以应中盘八门之变化,叫西四宫乾坤艮兑合;命门以下脊髄受离宫午未申三部之神:泥丸、玄关、祖窍呼应,叫水火相济,风雷相激,主宰心、肺及胸腺、肾上腺三部活动以应地盘之气变化。(丹经曰:“忙取北河初潮水,灌济南山老山根即喻此)。东西各四卦分管交感神经与副交感神经,随阴阳消息交替调节。上中下三元小甲子合为45数,以应三元大甲子之会合卯酉周天。时时受左脑、右脑、中脑三部之神的主宰。此三部之神时刻调整着乾坤交泰,山泽通气;水火相济,风雷激荡(见书中八卦丹炉妙用),证明了人身也是一个小宇宙。与天地万物同造化。这就是同契)的精糖。

所以,老子“不出户,不规(看)铺(窗户,即不向门窗外看)知天道”。这是因为人身也是一个小天地。能识自身体内变化之妙,则知天地之运化规律。这种感悟是理论经实践验证的结晶!

同理,反映地球相对太阳运转周期的十二地支周期,与反映地球相对太阳公转周期度数的八门、八卦数的变化也在随着地球与运行轨道的倾斜运动而周期变化。这种变化能客观直接的影响地面上的昼夜四时气候变化。每日地球公转周期的八门变化,反映在《奇门遁甲》中盘。也叫人盘,反映的是地平面上八方位与地球公转八天干度的对应规律。八门是随十二地支变的。

万物生成靠太阳,太阳为万物之父,九星太阳光照辐射角的变化是大脑九神中枢神经系统生成的基础,所以地球上的高等动物生命多有昼醒夜眠的规律。证明了人与各种高等动物头部九神的中枢神经系统是依太阳九星光能辐射为基础而生成变化的。无极指无限太空。太阳就是太极一气,太极生阴阳。“道自虚无生一气,一气之分为天地”。天地气交而有四时昼夜八卦甲子阴阳变化。

而四时昼夜五运六气九星八卦等阴阳气候变化规律是形成人体五脏六腑经脉气血循环系统与九神八脉的基础。

而地气与人或动物体内的温度变也是形成人与各种高等动物体内的奇经八麻内分泌系统的基础。对应于小周夫自卞而上逆行,叫逆则成仙佛之道。此为天地人三才之气变化。即天气日光变化(九星变化)对应着人与各种动物体内的头部中枢神经及植物、花果的生成;人气应大气流通节气变化主宰动物胸腔器官或植物枝叶的生成及运化,地气主宰着动物腹腔器官或植物根须的生成。植物的花果是光合作用的结晶。动物的神经是光能造化的花果,植物的枝经是养气运行的道路经脉,其枝叶有呼吸与营运养分的能力,随昼夜四时而变化,遵循着春生、夏长、秋杀、冬藏的规律。动物的经脉脏腑血液循行,新陈代谢、心肺的呼吸、生化同样对应着五运六气昼夜四时的变化;遵循着四时昼夜阴阳的消长规律,《黄帝内经)对此有精深的论述。植物的根须与动物的内分泌系统是受地气变化孕育生成的。《易经》说:“本乎天者亲上,本乎地者亲下”。此天地人三才造化之妙契,着实让人叹为观止!

太阳运行周期(即地球公转周期)之二十四气对应生成了人与髙等动物的二十四脊椎中枢神经。而月球绕地运行之小周天与后天八卦地气之变化,对应于人与各种髙等动物生命体内生成了奇经八脉内分泌系统之气的体液流通。四时昼夜的变化是生成人与各种动物祖先、血液、经脉、气血循环与脏腑器官生成的动力和基础。这些天地阴阳造化之妙契,比比皆是。

本文出自国易堂

#商务印书馆新书早知道# 《费孝通之问》

本书围绕费孝通一生的两个问题域展开 :
一是其在 20 世纪 30—40 年代,面对工业文明冲击下积贫积弱的中国乡村,提出的“中国要如何走向现代化道路”的问题 ;
二是其在晚年面对全球化提出的“人类社会如何走向美美与共”的问题。

全书较为完整地体现了费孝通从早年关心生态问题(即人与土地的关系),到晚年关心“心态”问题(即人与人的关系,包括国与国的关系)的学术思想的转折过程。其中展示的不仅是学者一生的个体思考,也是中国近代社会和文化变迁的思想积淀,对当下的中国及世界具有非常重大的启示意义。

作者简介:
方李莉,中国艺术研究院艺术人类学研究所原所长,东南大学艺术学院特聘首席教授,东南大学艺术人类学与社会学研究所所长,中国艺术人类学学会会长,国家非物质文化遗产专家委员会委员,中华人民共和国联合国教科文组织全国委员会咨询专家。

目录:
导言
第一章 学生时代及第一次田野实践
第二章 乡村田野实践的起航与研究
第三章 在中西比较中思考中国的现代化道路
第四章 乡土重建的理论与思考
第五章 进入中国少数民族的研究
第六章 社会学重建与“行行重行行”
第七章 小城镇研究与全国一盘棋的思考
第八章 全球化中的“美美与共”
第九章 集一生之大成的学术自觉
第十章 人文资源的课题与研究
后记
#费孝通# #乡村# #乡土中国#

【市疾控中心发布新冠肺炎疫情防控紧急健康提示[话筒]】11月25日18时,上海市举行疫情防控工作新闻发布会,通报新冠肺炎疫情进展。截至25日17时,上海新增3例本土确诊病例。病例1常住福建厦门,11月12日自厦门前往北京,15日自北京抵沪,临时居住于浦东新区锦绣路香梅花园;病例2和3分别居住于上海市浦东新区海阳路1080弄和青浦区赵巷镇业文路189弄。根据初步流行病学调查,这3例确诊病例为朋友关系,在沪活动轨迹涉及区域和场所主要在浦东新区、青浦区、黄浦区和松江区,19-21日曾先后至苏州共同游玩。上海市浦东新区花木街道锦绣路1650弄香梅花园一期小区、浦东新区三林镇海阳路1080弄香樟苑小区和青浦区赵巷镇业文路189弄西郊锦庐小区已被调整为中风险地区。



另据“杭州发布”和“徐州发布”通报内容,11月25日,浙江省杭州市报告 2 例无症状感染者,徐州 25 日报告 1 例无症状感染者。

鉴于上海市、杭州市、徐州市最新疫情动态和当前国内严峻复杂疫情形势,为科学精准做好我市新冠肺炎疫情防控工作,严防疫情输入和传播扩散,芜湖市疾控中心向广大群众发布如下紧急健康提示:

一、立即主动报告。有2021年11月10日以来上海市,19日以来江苏省苏州市,21日以来徐州市,22日以来浙江省杭州市旅居史的来(返)芜人员(所涉地区范围根据疫情进展动态更新),尤其是11月15日以来有上海市黄浦区、浦东新区、青浦区旅居史,11月17日-18日参加“2021首届中国国际财税博览会暨第四届FLF中国财税领袖前沿峰会”,11月19日以来有苏州市姑苏区、虎丘区、吴中区旅居史,11月21日以来有徐州市泉山区旅居史,11月22日以来有杭州市杭州市西湖区三墩街道、蒋村街道、古荡街道、文新街道旅居史的人员及11月22日乘坐上海虹桥至杭州东站的D931次列车(01车厢),11月22日21时-22时乘坐杭州地铁1号线和5号线,11月21日乘坐苏州至徐州东站的G8300次列车(02车厢)的人员以及其他有中高风险地区旅居史的人员,所有安康码为“红码”或“黄码”人员或与各地公布感染者行动轨迹有交集的人员应立即主动向居住地社区(村组)、单位或所住宾馆报告,配合辖区尽快落实核酸检测、健康监测等防疫措施。

二、主动核酸检测。所有省外来(返)芜人员应在到芜湖后立即主动开展1次核酸检测。凡从国内有本土疫情报告地市或有感染者活动轨迹地市的低风险地区来(返)人员,需持48小时内新冠病毒核酸检测阴性证明,并建议到芜后开展3次核酸检测(第1、4、7天各1次)。

三、落实隔离管控。国内所有中高风险地区来(返)芜人员须配合辖区落实14天(自离开中高风险地区之日起算)隔离医学观察和4次(第1、4、7、14天)核酸检测等防疫措施。

四、关注疫情动态。请广大市民密切关注国内权威媒体和疫情发生地公布的后续疫情动态与阳性感染者的活动轨迹(含感染者乘坐交通工具详细信息)。近期非必要不前往疫情发生地区、中高风险地区所在城市,确需前往的,在出发前及返芜后均应向所在社区(村)报备或所在单位报批,途中做好个人防护。

五、做好健康监测。近期省外旅游或出差的市民,建议返芜后主动开展为期14天的自我健康监测。市民一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅(味)觉减退等异常症状,请佩戴口罩及时到附近医疗机构就诊,就诊途中避免乘坐公共交通工具,就诊时主动告知医生自己的旅行史、活动史和接触史。

六、提升防控意识。请广大市民进一步提高个人防护意识,继续坚持戴口罩、不聚集、勤洗手、常通风,保持安全社交距离。出入医疗机构、商场、超市、宾馆、影剧院、车站、景区等公共场所时积极配合测体温、查验健康码和行程卡等防疫规定。

七、有序接种疫苗。接种新冠病毒疫苗是预防新冠肺炎最经济有效的方法,也是构建群体免疫屏障最有效的手段,更是每一位公民应尽的责任和义务。请符合接种条件的3-11岁人群尽快完成疫苗全程免疫。已全程接种灭活疫苗和腺病毒载体疫苗满6个月的18周岁及以上人群,尽快前往辖区新冠病毒疫苗接种门诊接种加强针次。

附:全国中高风险地区名单(截至11月25日19时)高风险地区(2个):辽宁省大连市庄河市新华街道小寺社区辽宁省大连市庄河市昌盛街道张屯社区中风险地区(19个):北京市(1个)海淀区西三旗街道富力桃园C区江西省(2个)上饶市铅山县葛仙山镇上饶市信州区铁三社区金凤花园云南省(2个)德宏州瑞丽市弄岛镇等秀村委会等秀村民小组德宏州瑞丽市畹町镇国防街片区(东至和平街、南至民主街和环东路、西至正阳路、北至国防街)辽宁省(11个)大连市庄河市城关街道财政社区昌盛街二段91号楼大连市甘井子区泉水街道怡佳社区阳光驿城小区P1区51号楼大连市甘井子区中华路街道润洋社区华润置地凯旋门三期汇信街39号楼大连市甘井子区泉水街道泉悦社区N3区18号楼大连市甘井子区南关岭街道姚兴社区姚北路36号公寓大连市庄河市兰店乡金场村十八点屯大连市庄河市栗子房镇凤堡村鹞岭屯大连市金普新区先进街道响泉社区万科城小区D区11号楼大连市金普新区站前街道南棉社区南棉路358号楼大连市甘井子区中华路街道兴利社区华锦名苑小区10号楼大连市甘井子区南关岭街道姚兴社区姚北路25号上海市(3个)浦东新区花木街道锦绣路1650弄香梅花园一期小区浦东新区三林镇海阳路1080弄香樟苑小区青浦区赵巷镇业文路189弄西郊锦庐小区


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