#国潮正当红##微博公开课# 【清代门神：不只是神荼、郁垒、秦琼、关公……】：
头衔初换喜新迁，印绶长披玉阙前。
从此门前无狗盗，劳他锁钥管年年。
——清•郑用锡《元旦新门神到任》。不过，从这一组清代佚名画门神图册来看，除了代代相传的几位门神人物，某些达官贵人的画像似乎也被清人充作门神使用。#你不知道的明清史#

“百鬼夜行”是日本艺术中的常见题材，最为著名的当属真珠庵本《百鬼夜行绘巻》，作于室町时代，传为日本土佐派画家土佐光信所作，但无确证。内容以称作付丧神的器物妖怪为中心。
百鬼一词，最早起源于中国，东汉张衡的《东京赋》中写：“度朔山上有桃树，下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”
东晋的《搜神记》有“寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。”；《抱朴子》：“若忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”
《百鬼夜行绘巻》是日本的绘卷物，以京都大德寺塔头，和一休宗纯有渊源的真珠庵所藏的“百鬼夜行图”为代表作。真珠庵本以降的江户模本描绘兽、草木等妖怪，可窥见鸟兽草木器物戏画绘卷的性格。
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现在的“门神”多作为装饰画使用。
因为现在楼房设计成单扇门。
（古代是对开为户，单开为房）

早期的门神没有具体的名称，
后来跟管理门的神荼、郁垒联系起来。
出自东汉王充《论衡》引《山海经》。

唐太宗李世民时期，
秦叔宝、尉迟敬德当做门神，
秦琼白脸，尉迟敬德黑脸。

两扇门，两个门神，对称的组合，
所选人物也多是旗鼓相当、一时瑜亮。

孟良、焦赞，
历来被称为“焦不离孟，孟不离焦”，
在清代山东潍县年画中，
这二人的门神却只能贴在家畜家禽的圈门上，故又称“栏门画”。

不同年代的历史人物也可会放在一起，
比如福建漳州把郑成功和岳飞。
岳飞是南宋的，郑成功是明末的，
也被放在一起，是民间对爱国志士的褒扬。

还有一个特殊人物就是关公，
关公的信仰在民间尤盛，
被当作是忠义无双的典范。

在清代河北武强年画中，
双扇门板可以贴两个对称的关公，
还可以单独一张，贴在单扇门板上，
可双可单。

“门神”现在已经成为了年画的代称，
不论是大门贴的武将、房门贴的文官、屋门贴的仕女童子，都统称“门神”。