泪倾城，浩淼江天，万里清秋，兰舟催发，人比黄花瘦，竹泪此去，一别经年，天寒，莫独倚高楼，忆初见，漫天飞花，千丝清愁，呢喃软语，江南灵秀，叩字问句语不惊人，誓不休，有清照风骨，独立寒秋，也曾诗词和，未吟泪双流，潇湘竹泪泪无眠，花谢无语语无声，感君缠绵意，为花谱倾城，花似无情却有情。

古雅悠香，以婉约的曲调，字字句句，饱蘸深厚的文化底蕴，凝结千年沉香，寻远古绝美意境，美仑美奂，古色生香，醉意盈怀独坐灯下，释卷凝眸，思绪，破茧成蝶，纷至杳来。

泛波墨香古卷，烟海浩渺文字中，拔着十指的光阴，针针如意绣，沉沉同心结。携着亘古的情思，映亮千年轮回中的缱绻。平平仄仄，诗章沁人肺腑，涤荡千年来，古今孤独心灵。首首诗词歌赋，飘逸地穿越亘古华韵，萦绕于古香古色的墨字心笺中。

一曲箫音吹散了唐风，吹落了宋雨；一把古筝弹落了风尘，拨动了水韵；一袭水袖，在风来尘往里飞舞；一弯黛眉，在碧波潋滟中流转；一世红颜，在清风月夜里花开花落。风花雪月的故事，总在喧嚣的背后轻歌演绎。

三月烟霞，一路桃花，谁识寂寞开无主，反弹琵琶歌天涯。林间莺语花，簌簌红蕊瓣如霞。柳翻新芽，非是闲愁石径斜。把酒临风醉长亭，君曾十里相送。箫一曲，韵先行，只叹斜阳暮春风。词一阙，梦似空，回眸却让落花冷，情随流水东。寂寞到洛阳，清风千里归舟送。

桃花坞里桃花颜，静水流深深似寒。与君共潭桃花水，红酥手捻桃花瓣。桃花钗，桃花扇，桃花树下桃花面，何人清怀揽。桃花酒，桃花帘，桃花亭里桃花笺，谁与共箴言。纵是桃花潭水深千尺，不及与君初相见。一阙长歌，奈何清曲只应天。凭栏望断，只愿君心归似箭 。

淡淡素笺，浓浓墨韵，典雅文字，浸染尘世情怀；悠悠岁月，袅袅茶香，别致杯盏，盛满诗样芳华；云淡风轻，捧茗品文，灵动音符，吟唱温馨暖语；春花秋月，红尘阡陌，放飞思绪，漫过四季如歌。读一段美文，品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情.

奈河桥畔，清水幽扬；忘川之侧，碧波冷淡。千年离愁，如弹指间，一腔浊泪，沉浮前世聚散。蹉跎岁月无言，唯余今生恨晚；时光如剪，剪不断，一声长叹。寒乍起，孤寂伴，长立风中，愿被风干。细雨檐下不胜烦，飞鸿尽处荡炊烟。往事如烟，哪等得，得意浓处，千古笑谈。

是谁坐在菩提树下，细数着轮回，一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音；是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅，书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。

夜色深深，凉风阵阵，几缕发丝，盖过眼睛，一瞬间，思念悄然而至。那日你，犹如一朵缠绵指尖花，风情万种，像一缕柔和风，触动我心弦。梨花纯白了芳心，桃花妖娆了容颜，倾国倾城倾花颜，淡淡香柔凝指间，花香文字悠长韵。

情燃烧心间缭绕，陌上花开，美丽蝴蝶舞翩跹，浪漫邂逅心陌缘。上苍垂怜，万千秋水何待，且换瞬间擦肩，一份邂逅浪漫，只求回眸瞬间。

念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我心情。踩碎感伤，两眼含霜，千年红尘，绵绵情愁。

冷夜风绕指尖，落墨丝缕忧伤，滴在心里，化成胭脂泪。携一缕月光下的思念，今夜为君独憔悴，捻一片落花，掬一抹月色，闭目遥想，君临身旁。抛风尘愚念，织深情梦幻，一段尘缘，梦断成空，别后天涯，请君莫念。

一季秋思，一脉痴语，醉笔描素笺，或深、或浅。将莲心事遣入流年，以花开姿态静默成兰，如水、如仙。寂寂流年，浅浅擦肩，只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌、且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。

萧萧秋风，伊人独醉，今世情缘一念起。琴瑟弦，琵琶语，高山流水觅知音，共谱一曲相思引。浅黛如水，柔眸微启，斜倚轻风里，淡看花开花落。指捻花香，步步生莲，一帘幽梦里，闲观云卷云舒。凝眸远望，望尽天涯路，等你来看细水长流，你不来，我不敢老去。

明月皎皎，秋风瑟瑟，鹊桥相会鹊桥仙。银汉迢迢，星云渺渺，天亦有情在人间。眉黛柔柔，霓裳翩翩，佳期如梦梦千年。深情款款，爱意绵绵，且诉相思思未眠。花前吟哦，月下浅唱，千里姻缘一线牵。两情相悦，心若相连，天涯也在咫尺间。

漫画┆长歌行
乔师期和长歌这条线我还挺喜欢的。
那时不可一世的永宁公主救了乔师期一命，他说:若有天乔某能帮得上贵人什么…定当倾力以报，万死不辞。（这时候乔师期已经猜到秦王要对太子一家出手了）
后来他作为大唐使节出使回纥，偶遇故人，那时她成了回纥郡主。他说:辗转数万里，不期而遇，得见贵人安然，未染风霜，乔某慰甚。（一同而来的还有皓都，所以他故意拖延时间，不让皓都回去报信）

长歌铿锵古韵浓——高台西秦腔

​秦腔是流行于我国西北的一种古老戏曲。迄今发现的历史文献中，“秦腔”一词最早出现在明万历(1573-1620)年间的《钵中莲》传奇抄本中，抄本中有一段唱词的唱腔注明用“西秦腔二犯”一调。

清朝末年，我县西秦腔上演的秦腔剧目有400多本，均由一代代艺人口口相传而来。现存的《天启图》、《五雷沟》等6个剧目在《中国梆子戏剧目大辞典》中都无法查询。演艺中人物的脸谱自成一格，具有浓厚的地域色彩，与传统的秦腔人物脸谱也有较大的差异。

在高台西秦腔演艺中，一些非物质的东西也被完整地遗存下来。如，戏班每次开箱唱戏前，演员们都要将“庄王爷”的木质像供奉起来，上香磕头，然后才化妆演戏。西秦腔上妆表演，什么时间演什么剧目都有规定，如正月初一演《回荆州》；正月十五演《阎查散》；二月二演《彩楼配》；三月清明演《督亢图》；四月八演求雨戏“三湖”，即：《游西湖》、《洞庭湖》、《鄱阳湖》；五月初五演《白蛇传》；五月十三演《出五关》；六月六日演《财神图》；七月七日演《天河配》；八月十五演《游月宫》；九月十三演《未央宫》；十月初一演《香山卷》；十一月二十八日演《走雪山》；十二月二十八日演《御果园》等。此外，还有戏外戏，到某地方唱会戏，正日子到庙里去唱神戏，神戏的人物有福星、禄星、寿星三人，有剧情，有台词，只说祝福当地多福多寿的词语；若遇到新盖舞台的，还有“打台戏”，由两个灵官和两个童子随天官出场，一番演唱后，连打五个雷碗，同时说：“国泰民安，五谷丰登，风调雨顺，多出孝子贤孙，多出栋梁之才！”从前台打到后台，将五个雷碗打完，打台戏就算结束。还有“打加官”，主要是向地方上的头面人物说祝颂语讨赏钱的一种方法。

高台西秦腔流传始于明朝洪武十一年（即一三七八年），已有五百多年的演出生涯。康熙、道光年间都有重新组建剧团的历史记载。高台本地有“大寨子的秦腔，镇江堡的迷胡”的说法，佐证了高台西秦腔兴旺出众的情形。此外，高台县还有业余戏班10余个，仅罗城乡就有“三台子半戏”——红山、天城、罗城三个村各有一个戏班，河西村半班戏，同时流传着“天城的衣裳，罗城的声嗓，红山的老汉装的是姑娘，河西人翻穿皮褂上戏场”的民谣。建国前后，红山村曾出过一位名震河西走廊的秦腔名角——吴兴昌，乐善堡也曾出过冯大净、二旦娃、天福子等有口皆碑的好把式。从光绪年间到民国三十一年（即一九二九年）陕西老艺人杨三保定居乐善村，授徒传艺，使西秦腔进一步发扬光大，并培养出了一批颇有影响的名演员，如盛正魁（艺名天福子）、殷正绪（艺名二旦娃）、冯良基（冯大净）等，西秦腔 经常活跃在高台、酒泉、金塔等地，他们的演出曾轰动一时。

1953年，高台县在破除封建迷信活动中，拉倒乐善堡关帝庙前的戏楼桅杆，桅杆顶端的球形琉璃瓦被打碎，掉出一摞戏衣碎片（有的说是一个红布包），上有“洪武十一年，会戏”等字样；还有一个帐本，有“洪武十一年重建忠义班”字样，只是这些实物都被当时的工作组拿走了。当时的见证人有殷庭贵、刘兴和、殷三俊、王爱国等，上述四人中尚有三人健在。1957年5月，甘肃省文化局艺术科科长陈光曾在乐善堡做过长达四十天的调查，他也认为上述说法是对的，同时确认高台西秦腔的历史“是可信的”。

由此可见，高台县西秦腔是一个存活600年历史而没有中断和消亡的秦腔，堪称“中国秦腔艺术的活化石”。仅口头传承的秦腔剧本就有400余部，其发展历程中名角辈出，佳话频传，曾以高超的秦腔演技和卓越的舞台艺术成就享誉河西走廊，在甘肃戏曲史上占有重要的地位。目前，西秦腔的演艺主要有红沙河村秦腔剧团、红山村秦腔剧团及乐善秦腔剧团乡村草根剧团，演职人员大多年事已高，有的甚至已智障，口头传承的戏曲剧本及脸谱濒临失传，亟待挖掘整理。

来源：灵秀高台文旅资讯
编辑：唐吉琛
审核：屈正新