《黄帝内经》第22课:顺冬藏 无扰阳 使志蜇
‍同志们好上节课谈到秋三月的养生之道,我们把他概括为顺秋收,因为整个秋季的象是肃杀收敛之象,所以无论从我们的神气还是行为起居都应该做到收,上节课讲顺秋收敛神气 使志静,那么现在应该讲第四个季节,是冬季,一个闭藏的季节,到冬季应该顺着冬季的象来藏,秋天收了,顺着秋季的象一定要藏起来,这个问题在中医基础理论的,五行当中的木火土金水讲到,秋天收了 冬天一定要藏,藏人体的一切,要做到无扰阳,阳气也要内藏,一定不能扰及我们的阳气,顺应冬天藏,不要扰及阳,秋天的情志是平,冬天的情志一定要潜藏起来,所以使志蜇伏起来,这就是冬天我们要做到的,

一:节令 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
从立开始,首先立冬,上节课已经谈到霜降了,阴寒之气已经来了,所以立冬以后就会出现飞雪飘飘,就有小雪 和大雪,大雪以后就进入一年四季当中最冷的季节了,老百姓又把他叫数九寒天,所以此时进入冬至,三阴在此,此时整个自然界阴气最重,太阳已经跑回南回归线上,在我们这块土地上能接受的阳气是最少的,所以阳气是一阳三阴,再往后走就是小寒 后面就是大寒,老百姓常讲小寒大寒就要过年,冬季这几个节气天气是越来越寒,虽然从自然界讲最寒之时,阴气最盛,此时大地是一个大的空调系统,

二:自然界之象:水寒而冰 地冻而裂 万物阳气已闭 万物潜藏
内经叫滴水成冰,也叫做水寒而冰,水寒 地也寒 地冻而裂,这种象说明阳气很弱,整个自然界的象,万物之阳,也很容易被自然界的阴气或者阴邪所伤害,所以自然界万物要顺应自然界节令,万物阳气已闭,每一个生物的阳气都闭了,所以万物都处在一个潜和藏的状态,所以有些动物或者植物也冬眠了,草籽都藏在厚厚的树叶或者土壤下面,静悄悄蓄积自己能量,藏的目的是为了续集能量,为了来年春天发陈做好足够准备,整个自然界的象是,水结冰 地冻了 阳气很弱 万物潜藏,作为自然界的人、和其他生物一样人也要潜藏,

三:养生之道:
早睡晚起(必待阳光)
早一点睡觉,晚一点起来,什么时候起来为好,内经告诉我们必待阳光,自然界当中的太阳露出来,我们在起床,后面再告诉大家很多患者必须这样做,有些人讲我住五环以外 工作在一环内、太阳出来去上班就到中午了,尽量去顺应自然界,
去寒就温
回到房子 房子里面要暖和,出去要多走在阳光下面,少去阴寒之地,穿衣服要暖和,千万不要穿很少,不要美丽冬人,都是耗伤自己阳气,上节课讲到霜降,霜就是阴寒之品 致阴之品,内经告诉我们外面下霜以后我们早上起来,要到外面活动必须等到太阳出来,把霜融化,在出门,因为寒为阴邪 易伤阳气 阻滞筋脉。
无泄皮肤:
从内经时代来讲,就是不要轻易的开泄皮肤,这个泄就是指不要让凑里开泄出汗,冬天不可以随随便便出汗,千万不要早上穿短裤短袖跑步大汗淋漓,伤津耗气,桑拿也不行,大量汗液都是直接伤人体阳气,津可载气,冬天必待阳光微微汗出就行,大量出汗就是自我戕害。到现代的今天,一定要衣服穿厚一点,不要穿裙子,这也是泄皮肤,

注意:
1⃣️:暖气:注意的问题和夏季返回来,夏季注意的是空调,冬季注意暖气,尤其在北方,水暖变成气暖,现在装的是管道地暖,家里温度达到30度以上太热,恰恰冬天常常上火 暖气过热,保护阳气但是不易温度高。进出温度剧烈变化,导致疾病发生。
2⃣️:多晒太阳
日上三竿,心血管 脑血管疾病的人老年人 坚决反对五更天去锻炼,小心出问题,一定要日上三竿,太阳普照地上的阴寒之气才可以去除的,这个时候都是阳气,此时出去不伤阳气
晒太阳好处、
➡️增加皮肤弹性,尤其是年长之人 晒太阳有助于皮肤弹性的维系,有助于改善
➡️晒太阳可以提升人体的造血功能,这叫提取日头之精华,可以提升体表的免疫功能,而且太阳光有适量紫外线可以杀灭细菌病毒,保护我们,
➡️晒太阳可以调节糖代谢,我们现在很多人糖尿病 高血糖,晒太阳可以调节糖代谢,
➡️最重要晒太阳可以调节促进人体对钙 磷的代谢,还可以促进机体合成维生素D,而维生素D是人体吸收钙质当中必不可少的,
3⃣️:防心脑血管疾病
因为心脑血管疾病在中医当中叫做血的疾病,血的徇行要依赖于阳气的温煦和阳气的推动,人体的血液就象江河湖海中的水一样,大的血管像长江黄河一样,小血管就像山间溪水,必须有阳气的推动,温煦,所以到冬天自然界阳气和人的阳气都是少的,自然界结冰了 人的血液循环久慢,走的慢就叫瘀了,瘀了就叫做闭阻不通,所以冬天是心脑血管高发季节,所以老女人一定要日上三竿出门,

总结:冬三月和夏三月,夏三月无厌于日,到户外去,冬三月要潜藏蛰伏,冬天若有私意,就是有私心 不能展露出去 要藏起来。我们用四节课时间,既讲了顺春生,又讲了顺夏长 顺秋收 顺冬藏,春夏秋冬 生长收藏,自然界当中的人象迎合顺应的是自然界当中的道,道就是天地之道阴阳变化,所以有这么几句话送大家:野芳发而幽香(春)嘉木秀而繁阴(夏)风霜高洁(秋)水落而石出(冬季)欧阳修写的, 醉翁亭记里面的话,概括一年四季的景色,自然界如此 作为自然界的人,虽是万物之灵长,但是和其他生物一样顺应自然界阴阳变化规律,这样就是和天地融为一体,这叫天人合一,能够做到顺天顺地之时,顺应四时阴阳变化之理,那我们就是得道之人,得道之人就叫圣人,内经叫圣人从之 愚者背之,违背了他灾害就会生成,顺应了他就会无病无灾延年益寿。自然界才是我们的主,我们的主就是天,所以有句话叫天命不可违,在上天整个自然界规律面前,人只是小小的一个小人物,一定要顺应不要违逆,否则轻则对自身造成伤害,重则自然界会对人类进行惩罚,所以从养生角度我们必须做到“法于阴阳 合于术数”是为得道之人,明天高度概括春夏养阳,秋冬养阴。

《菩萨地论》中还将不放逸分为五种:第一种叫前际不放逸,即是对往昔所造的罪业心生追悔,发誓再也不造而如理忏悔;第二种是后际不放逸,就是改过自新之后,今后的行为如理如法,不做任何坏事;第三种是中际不放逸,是指当下所做的事情如理如法,不背离一切善法规则;第四种是前行不放逸,即以后的一切行为不作恶法;第五种是现行不放逸,指现在的一切行为不作恶法。后两种与前际不放逸、中际不放逸稍微有点差别,后者是从行持善法的角度而言的,前者则是从不作恶法的角度来讲的,反体方面有所不同。

不放逸能令众生获得无死的甘露果位,龙猛菩萨在《亲友书》中云:“佛说不放逸甘露,放逸乃为死亡处。”意思就是说,修持善法、防止有漏法的不放逸,将到达无死涅槃的甘露之处,而放逸无度的下场则是死亡之处的轮回。

一一吉师《入行论》36

这个世界上没有任何神奇的事情:一切奇迹,都是因为某种现象,背后所蕴含的理、法,不为人知而已。

草民经常跟学生讲:如果我们一点中医知识都不懂,那么看到给婴幼儿推几分钟,就能退烧;
按摩、揉捏身体某些部位,就能够抢救…

也会觉得那些现象不可思议,近乎奇迹。

而在真正的中医手中,这些奇迹是经得起反复验证、每次都会见效的。

我们不理解很多神奇的医案,只是因为自己无知:对圣贤留下的医学心法,一无所知。

其实,草民经常在评论区指导粉丝自救,或者帮助粉丝解决一些健康问题;
这些理法思路,都是毫无保留地在网课里面讲过的——絮絮叨叨讲过九个多月。

而这九个多月的内容,只是中医圣贤留给我们所有医学思想中的沧海一粟。

你只有真正靠近它,才能理解什么叫做“博大精深”,才会被“浩如烟海”所震撼;
你才会了解大道的无垠、自己的渺小。

圣贤作经典:
仰观天文,俯察地理;
远取诸物,近取诸身。

真是封建残余、迷信愚昧?
不假思索、不加分辨的信了某些“人”的这些言论,才是真正的“愚昧”、“迷信”!

[揣手][揣手][揣手]


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