一、建立企图心

前面我们说，企图心就是“一个人对做成某件事情的意愿”。

企图心有大小之分，有强弱之分。所以一个好的企图心，一定是一个很大、很强的企图心。

正如星云大师在他的《自在：人生哲学》中讲道「做人要有做好人、做大人、做伟人、做专家学者的企图心；要有希圣希贤、成佛做祖的企图心，如此才不会空到人间走一遭」。

「你不应该奢求用修行来变成世界最伟大的人，尤其你可能因为修心而迫不及待地要成为更好的人。」你可能希望崇拜你的门徒或朋友，更常邀请你去小俱乐部或聚会。重点是你必须放弃任何这样的可能性，否则会变成自大狂。换言之，你要收弟子还太早了。
这句口诀的意思，不是做帮人消灾解难等小聪明之事，以求灵光乍现或有所成就。你可能因为一场演讲而一夕成名，或已成为有能力解除他人烦恼的心理学家，或是写了几本书的大文豪，或是灌了几张专辑的名音乐家。这些成就多多少少是基于你念念分明地处在当下。但你想的是以你的方式征服世界，不管那个企图心有多么微细、多不光明，都要断却它们。
你耍同样的把戏，希望证得开悟。你已经采用专业的手法，成为专业人士，所以你可能以同样的方式修行，认为你确实可以诱骗心中的佛性，偷偷证得开悟。那个问题就是这句口诀所指的。蒋贡康楚大师论释说：「对此生之幸福、快乐、名声、智慧或来世光荣解脱的任何希求，都可以视作问题。」

- 秋阳创巴仁波切

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如果真的有机会我会更喜欢什么时候的龙，其实就我个人的口味来讲我更喜欢有企图心有欲望的人，龙在里约显然更要，但他东京有一种肃杀之气。我的一位前蝶姐朋友说她不喜欢龙的一个原因就是他看太子的眼神仿佛要把他吃了一样。里约虽然欲望强烈，但那是很多典型运动员都会在某一刻具有的，可能所有人包括他自己可能没有办法判断他的野心到底能延伸到哪里，是否满足一足够称为世俗上成功的一圈大满贯