受持一句法华经，生一念欢喜心，蒙佛授记。
“成佛的法华，开悟的楞严。”
“决定成佛，譬如微尘，扬于顺风，有何艰险？……何藉劬劳，肯䏿修证？！”（楞严经）
“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”（印光大师语）
“诸法唯心所现。”万法都是我一念之所变现出来的，是心想事成，心现识变。千佛一如，万法一念。一真法界，一即无量，无量即一，一真一切真，一假一切假。我即一即无量，“天上地上，唯我独尊。”十方三世，只有一尊佛，只是一个我，都是我一念。如是我闻，阿弥陀佛！
#佛教[超话]##正能量##佛法大智慧##一大乘妙法莲华经一#

❤️最喜欢的两件小事：1.看李现的采访，看他傻傻的笑和那种发自内心的快乐。2.读书。——都是让我快乐的事！哈哈！
大师说，人要多养气，要乐观，心态要稳也要静。所以按照大师的指点，我现在觉得自己状态越来越好了。果然唯物的尽头是唯心。
最近要开始更豆瓣【每天最快乐的三件事】
近期拿到了正大杯的国三，所以这是要和大家分享的好消息！
最后，边听歌边写作业，让我想起高三和初三呐！每一天都要开心！加油！[耶]

印光大师:正解“唯心净土，自性弥陀”

复温光熹居士书五

　　接成都令内竹虚书，备悉利生深心，不胜感佩。至谓印光真能以佛知见为知见，光何人斯，敢当此过誉乎。不过直心直口，说我所见而已。若或当不当，一任阅者判断，光决不计乎此也。

从前诸祖宏法，均按时机，导利后学。不得谓为偏执。须谅当时苦心。唯心净土，自性弥陀，语本无病。病在学人不解圆义，死执一边，便同徐六担板耳。宗家未得之人，只执唯心净土，自性弥陀。谓净土弥陀，皆非实有。此种人本不知宗，何况净土。

净土诸古德所说之唯心净土，自性弥陀。乃谓西方净土，不出唯心。阿弥陀佛，不出自性。性相，理事，因果，悉于此中圆彰。阁下病其偏执，不能普摄。谓学者根钝，难以领会则可。谓古德此语有病，则不可。

生则决定生，去则实不去，与生则实不生，去则决定去。均理事并明之法言，何必过为计虑。不过今人多是事理俱未了解，则宁可按事说，不宜按理说。免致误会，以成豁达空耳。

光惭愧之极，理性亦未大明。若学鹦鹉学人语，亦非全不会说。唯自既不以通家自居，彼亦不以不通为嫌，即不妨以不通告之。故不主张说理性与玄妙也。阁下妙年入道，学识渊博，利生心切。但以未深体随机施教，因时制宜之道。遂致谓古德为谬，此亦是涵养未到之征兆。

至于佛菩萨之行愿，一摄一切。后人之发挥，各从所见，何得以此短古德。若执此义以行，即释迦本师，弥陀世尊，亦各难免。光之先入关，实恐误人，非欲自利。愿平其心，和其气，真实行去，则自可为当世导师。否则恐温光熹之是非，与王耕心不同，而温光熹之自负，与王耕心无异也。以阁下道人，光亦道人，故直言无隐。