1、智者养神，愚者养身，君子养德，小人养威。2、“沉默”是一种力量，“倾听”是一种自信，“微笑”是一种布施，“宽容”是一种境界。3、一个人的成熟，在思想里。一个人的天真，在眼神里。成熟是种生活态度，天真是种生活方式。4、人生最大善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。 ​​​

昔佛在舍卫国说法教化，天龙鬼神、帝王人民三时往听。彼时国王名波斯匿，为人憍慢放恣情欲，目惑于色、耳乱于声、鼻着馨香、口恣五味、身受细滑，食饮极美初无厌足，食遂进多恒苦饥虚，厨膳不废以食为常。身体肥盛乘舆不胜，卧起呼吸但苦短气，气闭息绝经时惊觉，坐卧呻吟恒苦身重，不能转侧以身为患，便敕严驾往到佛所。侍者扶持问讯，却坐叉手，白佛言：“世尊！违远侍觐咨受无阶，不知何罪身为自肥？不能自觉何故使尔？每自患之，是以违替不数礼觐。”佛告大王：“人有五事令人常肥：一者数食，二者喜眠，三者憍乐，四者无愁，五者无事。是为五事喜令人肥。若欲不肥，减食粗燥，然后乃瘦。”
　　于是世尊即说偈言：
　“人当有念意，　　每食知自少，
　　从是痛用薄，　　节消而保寿。”
　　王闻此偈欢喜无量，即呼厨士而告之曰：“受诵此偈，若下食时先为我说，然后下食。”王辞还宫，厨士下食辄便说偈，王闻偈喜，日减一匙，食转减少，遂以身轻即瘦如前。自见如此欢欣念佛，即起步行往到佛所，为佛作礼，佛命令坐而问王曰：“车马人从为所在也？何缘步行？”王喜白佛：“前得佛教奉行如法，今者身轻。世尊之力，是以步来知为何如。”佛告大王：“世人如此不知无常，长身情欲不念为福，人死神去留身坟冢，智者养神愚者养身，若能解此奉修圣教。”
　　于是世尊重说偈言：
　“人之无闻，　　老如特牛，　　但长肌肥，
　　无有智慧。　　生死无聊，　　往来艰难，
　　意倚贪身，　　更苦无端。　　慧人见苦，
　　是以弃身，　　灭意断欲，　　爱尽无生。”
　　王重闻偈欣然意解，即发无上正真道意，听者无数皆得法眼。——大正藏第 04 册 No. 0211 《法句譬喻经》〖晋世沙门法炬共法立译〗

1、智者养神，愚者养身，君子养德，小人养威。2、“沉默”是一种力量，“倾听”是一种自信，“微笑”是一种布施，“宽容”是一种境界。3、一个人的成熟，在思想里。一个人的天真，在眼神里。成熟是种生活态度，天真是种生活方式。4、人生最大善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。 ​​​